战国时代4大战神

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

四个漩涡来回旋转，如无尽头的黑洞般。不久后，漩涡渐渐消失，四缕白光一闪，四个高大却又显得削瘦的身影出现在众仙视线之中。只见几人披着一件厚厚的铠甲，有黄金之色的，有白银之色、也有青铜之色、暗黑之色；

四人出现后，便立刻引来一股热潮。“这……这气息是……是他们？！”“没错，的确是他们！四大战神……终于是又见面了啊。”“这气势……还是那样强悍啊！”“嘿嘿，也不知他们能否将仙剑收拾了……”“呵，那当然可以，他们可是战神啊！”“哼，那可不一定，那仙剑可是九个金乌的化身啊！岂有那么容易就收拾掉的道理啊？“嘿嘿，拭目以待吧……”就在众仙激动无比地吞吐之时，帝殿上空，一个黑色漩涡再次出现，之前的审判之神也是从中走了出来，与四位战神对视了片刻后，便一齐飞身而下，落在帝殿之中。

在见到上方的神帝后，审判之神赶紧上前一步，对着神帝拱手道：&ldquo

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

今天的作文课堂上，我们玩了一个叫“抢‘七’大战”的游戏，教室里热闹非凡，快让我们一起去看一看吧！

游戏规则是这样的：老师报一个数，其他的人按顺序接下去，凡是说到七或七的倍数的要拍手代替，报错则被淘汰。我想了想，这对于我这个“数学小天才”来说简直就是小菜一碟呀！

游戏开始了，我沉着冷静，一点儿也不紧张，懒懒散散地靠在墙上。我看了看其他人，发现他们一个个面色凝重，脚抖得可厉害了，顿时我的心也不怎么平静了。就在这时，吕老师报了“13”，我大吃一惊，着急地直跺脚，就在这千钧一发之际，我才发现接下去的人不是我，这真是虚惊一场！“15，16，17……”一个接一个的被淘汰了，最后只剩下我和王欣怡，我们进行了一场“生死较量”，报了好几轮，但最后我还是输了。

我垂头丧气，头都抬不起来，又伤心又气，真是不应该“轻敌”呀！不过，这场游戏我努力了也就没有遗憾！

游戏规则是这样的，从一个同学开始报数，凡是碰到3、6、7的数字就要用“拍手”代替，报错或反应慢的同学，将接受“终极惩罚”。

“1、2、3、4、5、6”，轮到我了，还好我机灵，“啪”的一声，顺利通过了，但手倒是红了，接下来，一个个同学都OUT了。剩下我和那个“胖子”。我们大战了“三百回合”。但我最后还是OUT了。

“终极惩罚”开始了，我抽到的竟然是“10秒钟拥抱五个同学”。刚开始我张开双臂以飞一般的速度冲上了四个男生，其中一位男同学看见我上去抱他，直接双手环抱自己的头，可我才不管三七二十一呢，狠狠地吃了一把他的“豆腐”。“四位男同学都被抱完了，剩下的都是女生了，男女授受不亲怎么办呀？”我心里打着小算盘，算了，时间不多了，任务要紧，最后我羞涩地冲向一位女生，轻轻地抱了一下，哈哈，便宜被我占了，可是女生却头也不敢抬起来了，看来被俺吓得不轻呀，可是俺这么个大大滴帅哥，有啥好怕的呢？正当我沉浸在自己的世界时，老师宣布用时

抢“7”大战正式开始！我们14个人围成了一个歪歪扭扭的大圆圈。大家七嘴八舌地说着从谁那开始，大家你一言我一语，童老师用洪亮的声音说：“从黄钟元那儿开始吧！”黄钟元的那个响彻云霄的“1”呀，我的耳膜都被震聋了。黄钟元的“1”先跳过，来说说王金科的“2”吧。听得出来，他叫得喉咙都哑了。当然，我们的耳朵也“废”了。因为这是第三局，所以碰到包含3、6、7的数字时，要用拍手代替，还好第三位同学够机灵，嘴巴张到一半时掌声已经拍响了。

马上轮到我了，我手忙脚乱，心里一直想：我是谁，我在哪儿，我要干什么？听到我前面的两位同学拍了两下手，我就急忙喊了一声“8”，妈呀，我竟然喊对了，我暗暗自喜。从后面几个数字开始，我就把注意力拉了回来，聚精会神地盯着喊数字或拍手的同学，轮到我的时候我也反应非常敏捷。真是功夫不负有心人，黄钟元、过薪羽还有我，我们三个赢得了这一轮的胜利，每人奖到了10颗星星，我们高兴地合不拢嘴！

下课的时候，我们三个是时候该“决一死战”了，最后赢的人可以拿到二十颗

随着21世纪的崛起，有着马云、马化腾等商界大佬的协助，我们眼中的第一种共享资源——共享单车在二零一五年初与大家问世。这种举措立马就在全国引起轰动，成千上万追求健康的上班族立即放弃自己原先走路在上班途中的方式，转而去花自己每天的小小一元钱，去开启那路边停着的黄色的、红色的、蓝色的千姿百态的共享单车。于是在喧闹的城市道路上，一辆辆散发着青春色彩的单车滚动着自己简约时尚的轮子在坚硬的柏油路上，时而是学生上班族的飞快骑行，时而是买菜阿姨悠然骑行。总之，下至十二岁的孩子们，上至年近古稀的老人们，无不例外的跟上了这场潮流风。

其他商界人士也看中了这个赚钱的机会。紧跟着推出了共享雨伞、共享书店甚至是共享汽车。的确，这几项措施也如人意料之内给人们的生活带来了许多便利。还记得我那天刚上完补习班回来，一出门就看到乌云密布。我由于成绩不是太理想，也不去当回事儿。可是一会儿，天开始发出隆隆的雷声。虽然闷沉，可这意味着一场雷雨即将来临。我的心有一些慌张。我想继续往前走，我的脚却不听使唤。没想到雨果然就细珠断线般掉了下来。我的心里如十五个吊篮打水——七上八下。

如果我继续走一直到家的话，雨一定会把我淋得像落汤鸡一样，那样我本来

我喜欢威风凛凛的老虎，温柔可爱的小兔子，但我最喜欢的还是小一狗战神。

奶奶送来一只可爱的小狗，它长着一双水灵灵的眼睛，像两个黑色的玻璃球，大大的嘴巴两侧各长着几根长长的胡须，它全身的毛都是棕色的，只有四只脚的毛却是雪白的，妈妈说，这叫：“四足踏雪”，很勇敢的狗狗才有这种特征，我便给它取名叫“战神”。

这是我做梦都想要的小狗哇！我兴奋地一蹦三尺高，连忙跑到厨房，拿了几块肉递到它的嘴边，战神害怕地把头埋回了窝里，我用手轻轻的抚摸它的头，温和地说：“战神，别害怕，我们是不会伤害你的！”它静静地看着我，过了好一会儿，才津津有味地吃了起来。

第二天早上，我被一阵哼哼的叫声给惊醒了，我起床开门一看，战神正对着我房门，摇着尾巴哼哼直叫。我急忙喊醒妈妈，问她这是怎么回事？妈妈哈哈大笑说：“小狗是想要下楼拉便便啦！”我恍然大悟，连忙去把大门打开，战神立即像一阵风似的从楼梯跑了下去……

等到我追下楼去，战神已经把便便拉到了人行道上，有几个小朋友正吃惊地看着它呢！我火冒三丈，一个箭步跑过去，把它大骂一顿。战神耷拉着脑袋，一声不响、垂头丧气地蹲在地上，

老师先给我们讲了个游戏规则：我们围成一个圆圈，然后每个人轮流报数，报到老师指定的数，就要拍手，不能发出声音，如果报错或者反应迟钝，则被淘汰出局，而且被淘汰的还要接受扫雷惩罚哦！

游戏开始了，我双手插着背兜一副轻松的表情，可是，再看看其他同学脸上乌云密布，仿佛有什么烦恼的事情在围着他转，而有些同学则一副胸有成竹的样子，懒散地靠在墙边，坐在椅子上翘着二郎腿。比赛开始，“1、2、3、4、……”一个接一个的声音连绵不断地传入我耳中，我目不转睛盯着他们，听着他们蹦出的数字，终于到我了，我不慌不忙地说出“9”，接着，一位同学喊错了。张宸宇兴奋地喊到：“哈哈，你报错了，又少了一个劲敌。”他满脸高兴的样子。其他同学也幸灾乐祸地笑起来。而报错的同学只好灰溜溜地出局。再看看其他同学的表现，轮到茹品博的时候，他手忙脚乱，仿佛是一只猴子在抓痒，到石栎诚的时候，他一会儿摆这个姿势，一会儿摆那个姿势，瞧，他又摆了一个超人的姿势，好像要拯救世界，同学们都被他的姿势逗得满地打滚，牙齿差点都要笑掉下来。同学们一个接着一个被淘汰了，最后我，石栎诚和李鹏烨三人赢了。

开始扫雷行动了，到

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着