战国时代书法

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

这两年，“大数据”这个词突然变得很火，不仅出现在阿里巴巴、谷歌等互联网公司的战略规划中，同时在我国国务院和其他国家的政府报告中也多次被提及。“大数据”无疑成为当今互联网世界中的新宠儿。在《大数据时代》一书中，英国人维克托？迈尔？舍恩伯格前瞻性地指出，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维，大数据开启了一次重大的时代转型。维克托·迈尔·舍恩伯格用三个部分讲述了大数据时代的思维变革、商业变革和管理变革。

我十分赞同作者在书中提到的一些观点，我认为这些观点与时俱进，是书中精华部分。如：“大数据的相关关系分析法更准确、更快、而且不易受偏见的影响。建立在相关关系分析法基础上的预测是大数据的核心。”

传统的依靠人的预测有时往往会带上人的主观色彩，这是不可避免的，从而引发预测的不准确性。然而大数据时代，计算机通过大量的数据分析，机械地做出判断，从而不带有主观色彩，能够保证判断的准确性。

同时，书中的“卓越的才华并不依赖于数据”这句话对我也有很深的触动。大数据的风险是数据主宰一切的隐忧，但是个人的直觉、对市场的敏锐度等独特个体所展

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

“你们瞧，这就是王羲之举世闻名的书法作品—《兰亭集序》。”教室里，传来了王老师洪亮的声音。今天六(3)班的的教室里好像和平常不太一样啊！原来，同学们正在交流书法，怪不得教室里弥漫着一股书法的气息。

“王羲之是一名十分刻苦的书法家。每一位书法家都付出了努力，那你们还知道别的书法家的一些小故事吗？快来和大家交流吧！”王老师挑了挑眉毛，笑着对我们说。话音刚落，数不清的小手霎时间都高高举起。季雨菲同学首先获得了发言的机会：

“唐代狂草书法家怀素十分刻苦勤奋。他家里太穷买不起纸张，他便种了几棵芭蕉树，把字写在了芭蕉叶上。可久而久之，老的芭蕉叶都被写完了。他又舍不得把嫩的芭蕉叶摘下来，怀素便拿着笔墨站到了树前，写在了嫩芭蕉叶上。他坚持不懈，终于成为了一位书法家。”

接着又有几个同学分享了柳公权、颜真卿等书法家的故事，同学们津津有味地听着。

王老师也向发言的同学投去了赞许的目光，他接着说：“我们班有同学学习书法吗？请你们也来分享一下学习书法的收获。”

我们班的“小书圣”徐梓涵自信地站起来说道：“我已经学习书法七年了，书法很考

中华传统文化像个百花园，而我最喜欢的就是书法了。

书法分为篆、隶、楷、行、草五体，每体各有各的特色，写来各有各的滋味。我家里有一本《书法。技法》，讲的书法名家的作品。我通过读那本书“认识”了很多人。他们有些人或许在历史上并不出名，有些却可能在当时名满天下。有些以书名天下，有些却深藏不露。他们的作品有的狂怪，有的秀丽，有的端庄，有的飘逸。尽管风格不同，但是如果细细品味，统一的评价就会是“好！”这个字。

书法，是有讲究的。比如：横要写得像“千里阵云”。竖要写得像“万岁枯藤”。走之底要向“崩浪奔雷”……

书法，是有创意的。“六分半书”、“燕书”、“珊瑚书”、“墨彩书”层出不穷。他们也许“离经叛道”，却大有来头。

书法，是有情绪的。杨维桢的书法，诠释了“信手挥洒”的意义；盛唐张旭书法，豪气万丈；徐渭的书法，表现的是“撕碎”、“破裂&rd

书法对我有着神奇的吸引力。

四年级的时候，我玩电脑的时候无意中看到书法家们精美的书法作品，一撇一捺都写的铿锵有力，堪称完美。我看到这些仿佛有着生命力的字，不知道为什么突然想学书法。

“孩子，你看这些有名的书法家写的字是那么得妙笔生花啊！”不知道什么时候爸爸出现在我的旁边。

听到爸爸的话，让我对学书法的意念更加坚定起来。我把目光从电脑频幕移开，转过头，一脸期望地对爸爸说：“爸爸！你叫我写书法好吗？”我眼里冒着星星眼，眨了眨。

“好！”爸爸很爽快的答应了。

爸爸有时间的时候就教我写书法，他给我买了几本《书法练习簿》让我临摹，要求我每天中午写四张，让他检查。

刚开始时，爸爸教我练悬笔，还没过几分钟，我的手就酸得受不了，连毛笔也握不住了，真想放弃。可以想起爸爸给我讲的王羲之用十八缸水练书法的故事，我就咬紧牙关挺了过去。

有一次，我练字练得倦了，想早早写完去看电视休息休息，就非常潦草的写完了。在爸爸检查完的时候，一反以前对我的溺爱娇宠，大怒道：“写字写得这么潦草，像是在提交任务一样，拿着不认真的态度去做，这样的心态如何能练字！”

被揭穿心里话的我，羞愧地低下了头。

那次，被爸

在中国5000年历史的长河中，书法是一颗耀眼的明珠，熠熠生辉。

初识书法时，它对我而言，就是一个漫长而无趣的运动。那时，我分不清美与丑的区别，只知道用毛笔在白纸上拖动着，不久，我就厌倦了，放弃了，那时，我上二年级。

算一算，如果我当时没有放弃，而是坚持写下去，水平要比现在好多少倍呀！

但是，我与书法的缘分还没有结束。几年后，学校新开设了书法课，我的作业总是受到老师的表扬，想必是因为早年的学习。于是，我又对书法产生了兴趣，央求妈妈报名了一个书法班。班上许多同学都比我小，但写得却比我好，我知道，就是因为我的放弃，才让我与其他写书法的同学产生了差距。我十分后悔，但，为了不再后悔，我在接下来的学习过程中认真、努力，无论学习的压力多大，时间多紧迫，都坚持每天练习，从来没有再想过“放弃”二字。

就这样，一直到了现在。在这几年的学习过程中，我渐渐爱上了书法，也从中领悟到了许多。它，让我看到了先人的智慧，让我体验到了中国字的秀美。写书法的时候，就像是和先人交流、沟通，他让我沉浸在书香的气息中，让我陶醉在笔下渐渐出现的一个个美丽字符中，多么美妙，多么神奇！

同时，书法也激发了我对中国传统文化各方各面的喜爱，它让我发现了更多中国人眼中的美、秀&md

书法，是中国的历史，中国的精髓，更是中国古代文化的体现。古有颜真卿、王羲之、欧阳询等书法大家，现有张大千、齐白石、溥心畲等。书法体现的不仅是艺术，更是一种精神。

中国古代书法成就很高。入木三分的“书圣”王羲之。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，作有“天下第一行书”《兰亭序》。有许多书法大家还创建了自己的书体。如颜真卿，他生活在以肥为美的盛唐，他的楷书不随初唐书风，行为篆籀之笔。化瘦硬为丰满，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气势凛然。创立了雄浑敦厚的新书体“颜体”。他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐繁盛的风度，是书法美与人格美完美结合的典例。中国书法另一大家——欧阳询。欧阳询的书法熔铸了汉隶和近代楷书的特点，参合了六朝碑书，可谓广采众长。欧阳询的书法风格是严谨工整，平整峭劲，气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。欧阳询笔力刚劲，一丝不苟。清包世臣曾说：“欧字指法沉实，力量毫端，八方充满，更无假与外力。

书法是汉字的艺术，汉字在漫长的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的作用，另一方面又是它本身形成了一种独特的艺术。

书法的起源甚早，在古时候人们就用毛笔写字了，把文字的书写发展到一种融入了作者的思想、观念、精神等并能激发审美感的艺术。

在书法开始“萌芽”时，就经历从甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书等阶段，依次演进。

后来，书法又进入了新的境界。从较难写的篆隶书到简易的行、草书，他们便成为了常用写法。大书法家王羲之的行书现使书法大放异彩。同时，在唐代也有一群大书法家，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等。他们的字体各有千秋，风格不同。

书法最重要的一点就是要有毅力，写字时笔要立起来，笔画要流畅，并且你写一个字的时候要憋一口气，如果你边呼吸边写，这个字就有可能会有“齿轮印”，变得歪歪扭扭。在写一个字时，你必须要注意力集中，要不然某一个笔画还不知道被你写到哪去了。

这就是书法，从古至今广为流传。