战国时代在线看完整版

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

科技网络不断地创新世界不断地发展，我们的生活都被碎片化了。如此碎片化的生活，无时无刻影响着人们的生活，城市的运转。

那么“碎片化”带来的究竟是如何的生活？

从购物来说，现在购物软件很多，有淘宝、天猫、京东等等。加上物流的速度，用不了几天东西就会被送上门来。这种不用出门的方式购物，着实方便我们的生活。在书店找不到某本书的下册应该怎么办？回家利用网络搜索，不同版本的同一本书任由我们挑选。我们抛开了厚重的书本，用电子书来阅读，轻巧迅速且舒适。现在是不是会有一小部分人，有着轻微的社交恐惧症呢？对于跟陌生人打交道，会紧张。不过，利用网络就可以不用再手足无措了。通过网络来社交，有第三方得介入，可以放松自己，找到志同道合的朋友。么一看，“碎片化”的生活真的很好。

每个硬币有它的正反面。那么“碎片化”生活有好处的一面，也有不好的一面了。这不好的一面体现在它的不完整性。

“碎片化”它不是一张完整的，系统化的大网。它四分五裂成了一小块，一小块，使我们认识到的只是片面的知识。譬如网上的舆论，多少只看到网上报道的一部分，就异常激动，义愤填胸、义正言辞去评价这件事情的对与错？他们没

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

“碎片化”这个新词伴随着智能手机的普及而逐渐变得众人皆知。对于“低头族”而言“碎片化”正是他们的生活状态。

人们发现，“低头族”原先也是要充分的利用“碎片化”的时间，后来却逐渐地将自己的时间“碎片化”了。当时间“碎片化”后，要去深入钻研一件事就变得非常困难了。我们知道连贯地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同时执行了多个任务，而每个任务的完成效果往往都不如人意。

“碎片化”还让原本亲近的人日渐疏远。因为当我们自豪地迈入“自媒体”时代，我们可以从网络中获取海量资讯，人人都有一块自己的领土。我们能时时刻刻记录自己的趣事，再分享到“朋友圈”，来自各地的“好友”便可通过留言采访当事人，每个人既是观众又是记者。这使身边至亲的人不再是精神寄托，而远在天边的陌生人却让我们记挂在心。“碎片化”让我们接触更多陌生人，却对身边朋友逐渐画地为牢。

但是，换个角度看，&ldq

低沉哀转的小夜曲，如靡靡之音，引人入睡；高亢激昂的歌声，则如战歌，催人奋进。年轻的我们，可以原谅自己的无知，可以谅解并正视我们犯下的所有错误，但我们绝不能正视自己的懦弱，自甘平庸，这一切都只有一个原因——我们年轻。

年轻，就意味着挑战，意味着挫折和考验前途漫漫，谁也无法预料前面的路是怎样的。懦弱的人只会盯着眼前的坎坷而畏缩不前，勇士们会披荆斩棘，把超越坎坷、排除艰险当作人生一大乐事。也许，我们航行了一生，也未能达到彼岸；也许我们攀登了一世也不曾到达顶峰，但是我们问心无愧，毕竟我们曾经尽最大的努力奋斗过了。我们无法接受平平淡淡的小夜曲，我们选择的是那支轰轰烈烈的进行曲，要在烈火中熔炼青春。

没有受过伤的灵魂永远处在幼儿时期，没有疤痕的人生则是最失败的人生。理想的云朵从来都不向畏惧者飘去，浮动的年华从来都不向黯淡者闪耀光辉，光荣的桂冠，永远是用荆棘编成的；成功的人生，永远都是血与泪的结晶。上苍对我们每一个人都是公平的，没有付出，你不可能会有收获。所以，我们不要想着金牌与鲜花会如撞树而死的兔子，也不必指望有天上会掉馅饼的一日。我们只有把视线投向那尚未到达的未来，藐视一切艰难险阻，勇敢地踏上征程，不断向前，不断奋斗，才能获得一份实

“碎片化”一词是近年来的讨论热点，许多人都认为碎片化现象是我们需要警惕的。在我看来，碎片化阅读、碎片化学习、碎片化购物、碎片化社交，它们的确是弊大于利的。我们无意中就给自己的时间冠上了“碎片化”的名号，觉得活得很累、时间越来越少，其实，并不是时间变得碎片化了，而是我们被一种浮躁的氛围带跑了。

这都是一些很明确的事实：流传在朋友圈里的“超强记忆方法”并没有帮助我们背下更多单词；一篇篇义愤填膺的文章，或是一个个温暖人心的故事，在第二天清晨睁开眼的时候就已被大脑干干净净地遗忘；方便快捷、看似划算的碎片化购物并没有给我们省下多少钱；不同社交软件里发来的一条条信息，其中又有多少是真挚的、能让我们毫无顾忌的话语……我们的时间被这些事情排得慢慢当当，但这完全称不上是高效的，我们到底获得了多少有用的东西呢？

这不禁让我想起进来的国学热，国学知识试卷、国学知识竞赛层出不穷。那一道国学试题举例——问：将《孟子》由子部入经部的人物是谁？答：朱熹。是的，我知道了正确答案，但是，子部和经部这两个分类中分别都是写了些什么的？朱熹和《孟子》一书有何联系，

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在这个高速发展的时代，人们都转变成碎片化生活，什么都是碎片化，这才凸显出了慢节奏和完整的美好。

我有幸能体会到这种美好。

置身于朱家角古镇中，仿佛是跌入了时空隧道，穿越来到了曾经的曾经。

白墙黑瓦，小桥流水。河水碧波荡漾，缓缓的流淌着，不紧不慢。水面偶尔会被调皮的鱼儿掀起圈圈涟漪。

在河的对岸有一家不起眼的小店铺，门面很小，但又不失温馨。我宛如翻开一本厚重的古书般轻轻的打开门。店里的陈设很简单，两排靠着墙的柜子上面放着许多的彩陶，形态各异，大多是些动物。

在橱窗的那边，我发现了一个彩陶小人偶。两个小人连在一起，一男一女都坐在那里微微地笑着，安静祥和。他们面对着橱窗，把微笑留给了来来往往的人群。看着世事的变迁。

人偶的身上落满灰尘，像是一个被尘封了很久很久的记忆，不愿去回忆。只有女孩腰间的那抹珠光还闪闪发亮，如同万籁俱寂的黑夜里那一轮明亮的月。外面的阳光投射在人偶身上，使他们看起来暖洋洋的。在桌面上映现着他们的影子。突然感到有些沧桑，这个女孩是谁？男孩为何笑得如此开心？我在脑海中边写着他们俩一个又一个的故事，一个又一个的可能。女孩身上的有一些细节已经退了色，是被时光消磨的吧，我想。他们见证了许多：天空云朵的移动，人潮的拥挤，房屋的变迁…&he

篇一：什么在线作文600字

亲情在线

丁嘉芯

小时候，记得会怨你。

明明是自己做得不对，可是当夜晚偷偷躲在被子里轻声哭泣之时，安慰我的也是你。因为不懂得，所以很快便一笑了之。现在发现怨不得，只能怪自己。

小时候，记得自己是一个人寄在姨妈家，虽然有人陪着，可还是觉得心里空空落落的。明明知道你们很忙，但还是不由自主地会想你们。因为知道，所以也没有再过问，虽然，有时候，还会有一些小小的埋怨，但还是忍住。

懂事些，长大些，可还是会怪你。

年纪又大一些了，年级也更高了。记得有一阵子成绩经常下滑，每一次回到家，成绩单在手里，不愿给你们看。我怕死，但是更怕痛。每次打完后，那恨铁不成钢的眼神令我难堪，我也知道是自己做得不好。“以后考不好，不要不告诉我们。诚实一些，我们不会打你。”还记得这循循善诱。当我再一次没有考好时，颤抖着将成绩单从书包中掏出来，记得落下的仍是鞭子。我已经诚实地将试卷给你们看了，你们自己说不会打我的，可是……我没有反驳，我胆小怯懦，所以在学校装得大大咧咧，是一个大胆开朗的女孩。我会怪你们，但是我知道，错在我。

成熟些，才发现，我一爱你。

随着年级的逐渐升高，渐渐明白，要懂事。

“当我再一次做得不好

城市的生活，是快节奏的，就像现代人生命的律动。与我们“日出而作，日落而息”的祖先相比，我们的生命无疑更加充实而丰富了。信息技术的进步让一切不可能的事成为可能。古人的离别是以十年为期的思念，而如今，世界两端的友人可以在瞬间互通信息。通过互联网，我们一天内收获的知识，可以比祖先一生的积累还多。

客观上，生活的节奏加快了，而主观上，我们对“快节奏生活”的欲望和需求也与日俱增。其实这两者是相互影响的。就像供求关系，求产生供，供反过来也可以刺激求。遥想收音机刚发明的时候，人们可以为它的神奇而赞叹，如今我们用着每秒几个G的网速仍嫌它不够快。我们对新鲜技术的不断要求会让科技不停进步，科技的新突破也会让我们有更大的胃口。

生活的节奏愈来愈快，我们在一段时间里想要的完成的事情也愈来愈多。在人们眼中，时间变得越发宝贵，“抓住你的碎片时间”这一概念得以应运而生。早上上班上学的路上，工作中间休息的时间，晚饭的时候，夜里睡不着觉的辗转反侧，都是所谓的“碎片时间”。如果能抓住这些时间，巧妙而妥善地利用，那人生岂不会更加充实？

我听说过一个学长，他就是利用碎片化时间的行家。早上五点起