战国时代战争规模变化

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

如今，打开门，看外面的世界，车来车往，生活环境干净整洁，快脚步的人，慢脚步的人都自然而然地融入在一起，和平年代的我们，生活无疑十分安定。

但也就是随着这样和平的安定环境下，科技的成长飞速，而这种以科技促进的经济上升、生活水平上升，暗暗引发了层出不穷的社会问题。我想这种在和平时代的战争，武器不是炮火刀枪而是更令人畏惧的人性。

何谓战争？刀光剑影，战地狼烟，血肉模糊。这时代下人们内心的博弈，不亚于流血的残酷。就从最贴近我们生活的入手，手机，是在科技飞速发展下，人人都能接触使用到的练习工具了，然而人们很多时候背离了其方便、丰富生活的初衷，在网络上肆意散播谣言，攻击、谩骂、羞辱，语言暴力泛滥成灾，致使受攻击者轻则抑郁、重则轻生自杀。发起不良造谣或是抹黑他人言论的大多是如今默默无闻没有权势之人，他们位于社会群众阶层，出于嫉妒扭曲的心理，以这种方式引起他人的认同与自我满足感，然而这场小战役中，刀锋却指向了无辜者的颈，是人性的膨胀。

“我不担心人工智能会使计算机像人类一样思考，我刚担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”这是库克——苹果公司总裁的肺腑之言，他可以说是科技时代中出于领跑位置的人了，

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

时代的变化如同脱了绳儿的飞奔的骏马一样快速的奔跑着，日新月异。从老牛拉车，到人手插秧，又至现在的机器收麦，这变化就在这时间中悄无声息地发生着……

这图中，先是“爷爷赶集肩上挑”；再是“爸爸赶集轻松跑”；到现在“儿子赶集点鼠标”。看得出来，“爷爷”呢，是肩上挑担，徒步向集市走去，很费劲；而“爸爸”那段时间，已经有拖拉机了，人坐在车上，车拉着“爸爸”轻轻松松的上路，虽不费体力，却需要耗费自己的时间；接着，“儿子”这个时代，互联网已经发展起来了，应该说变化是翻天覆地的，既不耗费体力，也不浪费时间。上网，用手指点点想要的商品，他自然会给你送来。

我看到了这幅画，既感到高兴，却又有那么一点失望。

虽然现在科技发达，但是再也找不到那种感觉。

“儿子”不会失去那么多宝贵的时间，却又少了人们接触交谈的时间，成为一个真真确确的“宅男”，不与人们交流，生活在自己的世界，不懂得世道，有一次，我在网上看到：一个小女孩，因为喜欢宅在家里

随着科技一天天的发展，一眨眼就到了科技旺盛的时代——21世纪。

在这个时代里，处处都体现着科学和科技的奥秘。如公交车已经不再只是汽油的，慢慢地都换成电动的了，而且比汽油更快，更节省能源，更加不会让地球继续“发烧”了。人们的环保意识也逐渐增强，以前随处可见的“白色垃圾”也正在大大的减少。我国的“嫦娥四号”也在今年年初登上了月球的表面，去更加全面地科学探测月球地质、资源等方面的信息，完善月球的档案资料。

这些年来，人类创造出了许多科学的奇迹，打破了人类上百年加起来的总和。

在军事领域里，人类发明创造了电子隐身衣、信号放大器、导弹追不上的飞机等等。2017年，我国“蛟龙”号完成了在世界最深处下潜，有效执行海洋地质、海洋地球物理、海洋地球化学、海洋地球环境和海洋生物等科学考察。我国在军事领域所取得的成就一直让无数国人十分自豪，而中国的发展速度也成功刷新了全世界对中国的认识，各国在惊叹之余也越来越重视中国的发展，或者说无法再忽视。

科技的发展，改善了我们的生活，改变了我们的家园。我一定要更加努力地学习，将来为新时代的发展贡献出我的力量。

在现在这个世界里，已经有了许许多多的共享资源。它们也与我们的生活愈发密切，更是在逐渐改变着我们的生活。而这个时代，有一个名字——“共享时代。”

人们生活被改变的同时，理念也被改变了，正因如此，在这个时代，人们会利用共享物品来帮助并完成自己的事情。这无疑令人们的生活更加简便且舒适。但除了这些好处，也有坏处。那便是人们的贪欲也加重了，今天，就让我们来分析一下共享时代的“利”与“弊”。

就拿共享单车举例吧！以前，人们出行不是徒步行走，便是坐车。而现在一眼望去，满大街都是骑共享单车的人们。摩拜单车，ofo小黄车等，各种各样的共享单车层出不穷。它为人们提供了便捷的交通渠道与出行的方便。这使人们增加了运动，令人开始变得健康。同样的人们也在共享中学会了分享与爱护。正所谓共享单车，共享共享，这是大家的东西，我们都应该去爱护它，而不是把它当做你自己的东西，肆意妄为的去破坏它。幸运的是，许多人都做到了爱护公物这一点。

有利也有弊。共享单车亦是如此。而它的弊端就在于人们乱停乱放单车，导致交通混乱，大量占用公民的空地，为人们的出行增添了几分障碍。除了这些，还有一些人们为了图自己

随着时间的推移，我们的生活也在悄悄发生着翻天覆地的变化。共享资源围绕着我们的生活，我们的生活理念也在逐渐改变，一切都在变！变得太快了！

现在的我们骑着共享单车出行，到共享书店这个“知识共享充电站”补充知识，手机没电时寻找共享充电宝……如今，共享围绕着我们，与我们的生活有着密切的关系，方便了现代人的生活。我们已踏入了新时代的大门——共享时代，开启了我们新的生活方式。

科技如此发达，快速改变的生活方式，让习惯在旧时代生活的我有些不习惯。我很疑惑，为什么要共享的？难道是因为没有资源了？

寻找了许久的答案。发现原来共享是为了节约资源，结束旧时代造成的大量浪费，开始约束自己浪费的资源。旧时代的时候，人们大量浪费地球上仅有的一点资源，使地球母亲“加速衰老”，资源快供不应求了，为此共享就是人们想出来的对策。同时也方便了现代人的生活方式，不必携带大量的东西，随拿随用。

共享有许多好处，可我还有疑惑，就比如我们常用的共享单车，共享单车要是坏了怎么办呢？

想着想着我走进了共享书店，里面有关于共享单车的资料。看完后，我又明白了，共享单车坏了可怎么处理呢？有专修共享单车的师傅，

爱玩电脑的同学们都知道，电脑游戏是多么令人着迷、多么丰富多彩的一种游戏。尽管想要逃脱，却不免再次想起，内心蠢蠢欲动，就会重新玩起来。

我就是这种人。当玩起游戏时，不顾一切的渴望获胜。一个星期天，我正玩着一个打仗的游戏，键盘突然弹起，我睁开眼一看，这不正是那个世界吗！还来不及反应，一个士兵说：“新来的军师，跟我去见将军！”我见其他人都不说话，便跟上去。进入之前，我看了看地形，到处都是血、伤者，看了差点吐出来。我见到了将军，他浑身一股浩然之气，使人不由得尊敬起来。他告诉我，他想要得到和平，不想再战了，但也不好投降，需要一个人去劝和。“正好你来了，你去吧。”“可是我……”“去吧！”我只好垂头丧气地向敌方大本营走去。这段路好短啊，最好永远走不到那就好了……“有敌人！”“我，我是来劝和的。”两个士兵检查了一下我有没有带武器，便领着我去见他们的上士。上士十分高大，他满脸络腮胡子，显得坚定而又顽强。我不免紧张起来，手心里不知什么时候出现了汗。

上士点了点头：&ld

迷失在空旷中，我的灵魂来到了这个时代。——题记

狄更斯在《双城记》中有一句名言“这是智慧的年代，这是愚蠢的年代。”而当今社会又算是智慧还是愚蠢呢？时代把科技推向前了，共享单车、共享汽车、共享书店、共享篮球等逐步迈入了我们的生活。那我们也就把它们当作“这一个”时代的变化吧。

“共享”好像逐渐让我们每个人都改变了生活理念，而可以共享的资源也来到了这个年代。正如“共享”之意。每个人都可以使用共享资源，利弊也逐渐明了。

“共享”的好处：这些资源的确是帮助了我们，不用苦于思考如何防止盗贼；不用感慨社会物资的升涨；也不用烦恼自己的经济无法承担那些物资的费用。毫无疑问，它给我们社会带来很多的便捷，让人们在忙碌的社会中多了丝社会的联系。而如今你处处能看到共享单车、汽车、书店、篮球等已经填充了我们的生活四周，无声而又迅速的来到了我们的生活之间。

而它在给我们生活带来便捷的同时不足的弊端也开始呈现。不用想也知道任何事物都是有利有弊的。共享物资也不能幸免。它们的出现占用了较多空间，甚至影响了正常的出行；它们的出现同时影响了贩卖这些

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着