战国时代的人

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

如今的人们处于科技发展的共享时代，可在那平静和谐的背后，隐藏着的人性还那么纯洁吗？

街道上一辆辆的共享的单车，来来往往。当清晨的阳光洒在他们身上时，那黄色显得更加耀眼了，好似朝气蓬勃的我们。可在转眼之间，夕阳余晖已落满大地，共享单车变得暗淡无光，像佝偻的老人，它们望着那最后一丝斜阳，好似在无声的恳求着什么。

人性，还是那么纯洁吗？在高大的建筑之中，人心是否已迷茫在金钱、权利的厮杀中？可只有一人向我解释。

他头顶一个棒球帽，左手拎着个黑色塑料袋，右手的肩上挎着一个单肩包，他的脸是那么的普通，可他的笑容却是永远那么亲切。他总是雷打不动地维护共享单车，检查座椅，拧紧螺丝钉，上漆，这些一气呵成的动作仿佛他已经做了千万遍。曾经有人劝他：“你不是干这行的，为什么夺冠闲事儿呢？”可他只是淡然的回复一句：“举手之劳而已。”日复一日，他忍受着行人的嘲讽，风雨的击打，可从未停歇这件不足挂齿的事儿。我想人性还是纯洁的吧。

可在那阴暗的角落中，总有一辆辆共享单车在无声的哭泣——虽然什么声音都没有；总有一辆辆共享单车在凝望着路口的行人——虽然什么视线也没有。这样悲惨的事实却有很多人

随着现在网络信息的飞速发展，各种新奇的事物“横空而现”，使人们的生活更加便利。但是这些事物就像一张网，可以帮助人们，但若使用不当，就会把人类越缠越紧。

最先出现的新事物是“摩拜单车”。那一抹抹耀眼的橙红，被整齐地摆放在各大地铁口、公交站、小区门口，成为申城一道亮丽的风景线。人们的确使用得很多——不用再人手一辆车，乘地铁公交也不方便带进去。现在，出了地铁下公交，只要拿出手机扫一扫，便可轻松骑走一辆车上班、上学去。

我们家对共享单车提供的便利是深有感触。爸爸上班离家远，班车点离家也有一长段距离。如果开车，每天拥堵是“寸步难移”；而走路，刮风下雨我和妈妈都十分心疼。以前只能用家里那辆已经“老态龙钟”的自行车，停在别的小区也是“提心吊胆”怕被偷。现在有了共享单车，或是在碧空如洗的早晨，或是在悠闲惬意的午后，有时在“半夜鸣蝉”的傍晚，一辆共享单车轻松使用，为广大人民群众提供便利，我也在心里对共享单车表示感谢。

近日，网上有人在调侃：想知道现在共享单车面临的难处是什么吗—&mdash

盛夏的午后，太阳像个大火球似的炙烤着大地，树一动也不动，知了不住地在枝头发出破碎的高叫，像是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威，马路上泛着白光，有一只狗趴在地上吐出鲜红的舌头。顶着这烈日，我和小伙伴们向着今天的活动地点——双江社区文化大礼堂走去。

今天是八月一日建军节，是军人共同的生日，是91年前南昌起义枪响的这一天，是中国对世人宣告：中国人民解放军诞生的这一天。在这个特殊的日子里，我们实验小学一路童行小红萌志愿服务小队的队员们与抗日老兵、退伍军人和民兵一同欢聚在双江社区文化大礼堂，和“最可爱的人”一起度过这个美好、令人难忘的节日。

在小伙伴们的翘首期待中，在一阵阵热烈的掌声中，我们最可爱的人入座在台上。此次活动我和我的老搭档冲哥一起主持，首先有请同学代表给最可爱的人献上鲜花、戴上红领巾。在掌声中，我们的抗日英雄叶志铭老爷爷笑得比鲜花还灿烂，还有的同学给老爷爷和解放军叔叔制作了贺卡，诚挚地对他们说一声：祝您节日快乐，谢谢您！

接下来，小伙伴们给老爷爷和军人叔叔们准备了一首《我是一个军人》，在朗诵这首诗时，我的心好像被带到了烽烟滚滚的战场，眼前浮现了军人叔叔们不怕牺牺、英勇战斗的画面。我的双眼慢慢地涌出了热泪，觉

近些年来，有着明亮色彩的共享单车在街上不断涌现，地铁里的共享雨伞使忘记带伞的乘客下雨天免于淋雨。越来越多的共享资源无疑给人们的生活带来极大便利，他们只需在手机上下载app就可以支付押金，使用街上随处可见的共享单车，这样的话人们既节省了空间，也节省了时间。他们无需自己购买车辆，而且在拥挤的都市，一辆自行车比汽车方便不少，有时甚至“跑”得更快。而这仅仅是共享单车的好处，除此之外，还有共享书店、共享篮球……人们正步入共享时代，而他们的想法，或许各有不同。

年轻的“上班族”大多对此持支持态度，他们各自身居职位，能够第一时间通过互联网了解这些信息并且接受它们。在抱着“试一试”、“或许不错”的态度进行尝试，他们很快意识到共享资源的利处，嗅到隐隐约约共享时代来临的气息，并且改变自己小小的习惯，利用这些方便的工具，迅速投身于共享时代的一员，因此，新一代的“上班族”是最先投入共享时代的一群人。

中老年人对此持观望态度。岁月的流逝在他们身上或多或少留下些沧桑的痕迹。他们接受新事物的能力已经越来越差了，取而代之是更多的稳重

爱玩电脑的同学们都知道，电脑游戏是多么令人着迷、多么丰富多彩的一种游戏。尽管想要逃脱，却不免再次想起，内心蠢蠢欲动，就会重新玩起来。

我就是这种人。当玩起游戏时，不顾一切的渴望获胜。一个星期天，我正玩着一个打仗的游戏，键盘突然弹起，我睁开眼一看，这不正是那个世界吗！还来不及反应，一个士兵说：“新来的军师，跟我去见将军！”我见其他人都不说话，便跟上去。进入之前，我看了看地形，到处都是血、伤者，看了差点吐出来。我见到了将军，他浑身一股浩然之气，使人不由得尊敬起来。他告诉我，他想要得到和平，不想再战了，但也不好投降，需要一个人去劝和。“正好你来了，你去吧。”“可是我……”“去吧！”我只好垂头丧气地向敌方大本营走去。这段路好短啊，最好永远走不到那就好了……“有敌人！”“我，我是来劝和的。”两个士兵检查了一下我有没有带武器，便领着我去见他们的上士。上士十分高大，他满脸络腮胡子，显得坚定而又顽强。我不免紧张起来，手心里不知什么时候出现了汗。

上士点了点头：&ld

苹果八在发布会后正式上市，围棋人机大战中柯洁不敌AlphaGo，形形色色的智能机器人被广泛应用到工业、科技、服务等各个领域……这一切都在昭示着智能时代的飞速前进与发展。

然而，在人工智能迅猛发展的同时，人们在世俗之趋中急急向前涌进，却不知不觉间失去了些什么。苹果公司总裁库克曾说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

如今，曾只在电影中出现的具有人类情感的机器人已一步步走向现实。而原本就拥有着感情、思想、真诚、善良等珍宝的人类本身，却逐渐向高效而冰冷的电子机器靠近。当人们开始追逐利益、效率，将其置于道德之上，而将价值观、同情心、信誉诸多人性弃之不顾，那么当人类志得意满地打造着这个智能时代的同时，时代早已悄无声息地讲我们变成另一类智慧又愚蠢的机器人。

从最初的三鹿奶粉掺入三聚氰胺使含氮量升高却导致大量婴儿死亡，再到地沟油以人们难以想象的方式泛滥重复使用，到现如今，从食品安全问题扩大到各行各业层出不穷的欺骗、伪劣、造假……一条条令人心寒意冷的新闻在电视上滚动播放，不断曝光的产品黑幕使得群众人心惶惶。

我不解

移动互联网近年来占据了人们生活的很大部分，由其引发的碎片化成了当今的热议中心，时间、阅读、社交，似乎一切都被碎片化了。

拿朋友圈来说，其充斥着五花八门的公众号文章，从养生知识到艺术赏析，从娱乐八卦到心灵鸡汤等等，不一而足。人们利用挤地铁、等上菜甚至是等电梯的几分钟，去阅读这些，仿佛看完朋友圈便是个饱学之士。微博上更是如此，不同领域不同年龄的名人的生活一隅或一行见解，一刷便知。偶见一句合己意的感想，便如觅知音。而不合己意者便“取消关注”，甚至会留下恶评。碎片化之于很多人的意义便是：不读万卷书，不行万里路，便可看世界。

诚然，我们在碎片中获取了很多信息。形式上看，人们貌似获得了人生的宽度和广度。但我以为，也是在碎片化中，人们失去了人生的深度。如今常听人们抱怨自己一年看不完一本书，并以没时间为借口。事实上，他们不过是用应静心阅读的时间去刷朋友圈和微博了。人们没有足够的专注度去尽力完成一件完整的事，任凭碎片化的打断。木心诗中“一生只够爱一个人”的深情前些时间在网络上引起大量的讨论和感慨，可这个时代似乎已被彻底碎片化，没有深情专一的土壤。或许人们都有设想过愿意坚持一辈子的事，可碎片化阻止了进一步的深入追寻。