战国时期出土陶器图片

星期五美术课上，老师教我们做陶器。老师对我们说：“陶泥比彩泥硬，做之前要先蘸水，打湿之后就好做了。”我准备做一个笔筒，因为既简单又实用。

我心里盘算着：先揉一个圆柱形，然后再慢慢拉长，做成中间粗两边细的长条。接着把它围成圆圈，放在笔筒圆形的底上，就这样一个接一个的摞起来，就能组成一个完美的笔筒。

很快我就发现，想象很美好，现实很无情。在搓长条时，搓着搓着就断了。我不灰心，蘸点儿水加点儿泥继续做。这回倒没有断，却又出新问题了，我搓成的长条连接起来组成的圆圈太大了，比笔筒底还要大呢！我有点想放弃，但还是有些不舍，就决心重新做。

说干就干，我先把圆圈儿扯开，再去掉一小截，最后再连接上，大小正好和笔筒底一样！费了这么大的劲儿才做好了一个。不过我已经掌握了技巧，所以很快就做了一个有二十层高的笔筒。因为做第一个时花费了太多的时间，做出来的不怎么好看，我安慰自己：好看不好看不重要，重要的是结实不结实。这时我才发现有的地方已经裂了缝。我马上开始了快速抢救，在笔筒的八个方向粘上了竖着的长条，这才勉强撑住了了。

正当我准备来一个全面大修补时，下课铃响了，没有时间了，只好到家再抢救吧。

虽然我的第一个作品不够精美，但我已经掌握了做陶器的技巧，收获了知

陶器的一个优点就是耐用，保存下来的陶器为考古学家提供了证据。每个地区以及不同时期都有自己风格的陶器。土的颜色，罐的厚度以及装饰的风格，各地，各个时期的都不一样。考古学家可以从陶器的一部分就知道他是何时何地生产的，因此考古学家们可以对发现的陶器的遗址确定日期。有外国样式的陶器，也为人们在研究不同国家之间联系和贸易提供线索。

最薄的可淘气可能制作于公元前1050年。陶器的发明可能是偶然的。早期的人们用泥土烧制的灶烘烤面包或其他食物。有人注意到土灶内部因为加热而变得非常坚硬，这样，最早的陶器就诞生了。

在陶器发明之前，我们最早的祖先使用凿空的石头容积以及编制的蓝子。自从陶器发明出来之后，由于陶器的材料泥土取之于大地，因此制作十分便捷。他们可以被制成各种形状与大小，装成液体和干的食物。一旦人们知道了如何制作陶器，他们就没有停止过对陶器的研究。现在最早的陶器发现于中国和日本，在亚洲其他地方，以及欧洲，非洲，美洲等地，陶器出现的都比较晚。

做完陶器之后，放入火中用火烤，会变得十分坚硬，保存的时间也会更长，正是因为有陶器，他有了考古学中种种国家的发现。

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

寒假的一天下午，爸爸带我去旺角做陶器。

老师先教会我手法，怎样开口，怎样拉上，怎样变大，怎样变小。当时我暗暗琢磨：怎么样可以做好，怎么样可以做到正确操作。

老师先给了我一块用来练习的泥巴，我先开了一个口，然后把它变大拉长，再做形状，可是我总是做不好形状。我又练了几次，才把形状给练好。

泥巴小了，老师给我换了一块，这块是用来做陶器的。老师先帮我开了一个口，接着让我把下面的步骤做好。我先把它拉长，然后把它变大。老师说：“做陶器的泥巴时间不可以太长，不然会粘手的。”

做陶器的时候我发现，练习的泥巴有点土黄色，而做陶器的泥巴有点黑灰色，做陶器的泥巴很干，练习的泥巴有点湿。

做好了，我做了一个花瓶，它的头很小，身体圆圆的，像一个胖乎乎的小娃娃。老师说：“过三四天，就可以来在花瓶上画上画了。”

走在路上，我打算在花瓶上画一幅风景画，有山有水。

今天我很开心，这是我第一次做陶器。我还领悟了一个道理：做事要认真细心，不要半途而废。以后，我对待学习也一定要像这样。

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

今天是个好日子，阳光明媚，万里无云。当然，也是个出去玩一趟的好日子。

不信？你瞧：那里正有一队小朋友在陶艺制作馆制作陶器呢！我自然也在其中。

你知道吗？制作陶器有整整25工序。可我们只来制作最基本的3道工序：设计，制作，上釉。

令我印象最深刻的就是制作了，等我慢慢说来。

我看见一位老爷爷熟练的在一个转盘上放上一坨泥，又用沾过水的手，在泥上“抚摸”着，一个陶器基本成型了。

我们跃跃欲试，我急急忙忙放上一坨泥，用手沾了一点水，学着老爷爷用手上下摩擦，可是，做出来的东西一点也不像那个老爷爷做出来的样子。我不禁有些沮丧，可很快，我又充满了信心，再说，我为什么一定要做成那样子的细口瓶呢？我将手往下面放，然后一直不动，下面就立马变小了，这不像是一个小碗吗？可惜它是实心的，我得想办法让她空心啊！我看见老爷爷用两个大拇指放在中间往下一抠，就立马出现了一个大大的洞，我急忙也把大拇指放在中间，用力往下摁，伊哈，我的碗有洞啦！我把两个大拇指放在洞的旁边，一动也不动，渐渐的，这个碗大起来了，他也变的薄起来了。我看见这个尺度够了，急忙叫老师傅来帮我卸下来，老师傅该是多么熟练啊，只见她两个手指放在下面，稍一用力，这个碗就渐渐的下来了。我欣赏着自己的半成品，

我的弟弟现在已经一岁多一点了，但是还不太认识图片，今天我准备当一个小老师，教弟弟认识图片，为此，我准备了一大堆的图片。

弟弟来到我家后完全不听我指挥，我让他坐，他站着；我让他往东，他偏往西。老师原来不好当啊。我见这形势，立马使出我的绝招——狮吼功，一吼，弟弟立马乖乖坐下，我要开始上课了。我先拿出一张羊的图片，羊是黑色的，全身乌黑发亮，我对弟弟讲解着。可弟弟却一听也不听，我问他问题，他一个也答不上来。我心里想：弟弟不听，但是我不能放弃，我想到要坚持不懈。我又想了一个办法，让弟弟在游戏中获得知识。我对弟弟说：“我们玩一个游戏，我先读一遍这个图片的名字，你说了出来就算你胜利。”

弟弟一口就答应了，不一会儿弟弟就认识了许许多多的图片。

我凭着我的坚持不懈，终于成功了。在学校里，老师又何尝不是这样呢？遇到上课不认真的同学，耐心地开导他们，所以老师的劳动成果，我们一定要珍惜。

艺术在常人看来，总是十分高雅而遥不可及的。其实它可以是一首歌，一次展览，一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。

星期六，我和家人参观了南越王博物馆，有幸欣赏到博物馆展览的出土文物。很久以前就听说南越王博物馆是我国五大考古之一，也是岭南地区发现年代最早、规模最大、陪葬物最丰富的汉初古墓，也是惟一的一座全用石块砌建而成的、首次出现壁画的彩绘石室墓，能去参观我很高兴。站在门前，门口的石块上都刻满了画，而且门前还有好大的雕塑。

我们来到博物馆的第一层，展览了墓中出土玉器240多件，无论数量、器形、雕工都可称得上是汉玉中的精品，其有71件玉璧、11套组玉佩、58件玉剑饰，以玉角杯、玉盒、铜框玉盖杯、玉卮及承盘高足杯5件玉雕器皿最为珍贵。墓主人身着的玉衣，为目前中国所发现的西汉玉衣中年代最早的“丝缕玉衣”。墓中还出土了不少独具特色的青铜器，4000多枚墨丸，平板玻璃，出自波斯帝国的银盒及来自非洲的象牙。啊！这就是南越王博物馆这么有名的原因了吧，无论是建筑方面还是里面的文物，都令人惊叹不已。

顺着梯级往下走，我们还参观了“文帝行玺”金印，我被这块大大的金子给吸引住了，再看看简介，我心

【篇一：新时期还要学习雷锋吗】

新时期还要学习雷锋吗？回答是肯定的，我们不但过去学雷锋，现在学雷锋，将来还要学雷锋。

第一，因为雷锋精神，是中华民族的传统美德和社会主义新时代精神的完美结合，雷锋精神和现在提倡的社会主义核心价值体系、和先进文化的发展方向，是完全一致的。

第二，雷锋精神是一种民族精神，是一个时代的象征，是一种美德的坐标，是一面光辉的旗帜，是一种精神的支柱。雷锋精神中包括的无私奉献、助人为乐、忠于职守、艰苦奋斗、自强不息、锐意进取、勤俭节约等品格因素，不仅属于中华民族，也是整个人类宝贵的精神财富。正因如此，不仅中国人在学雷锋，一些外国朋友也在学雷锋。这说明人类的有些精神财富，是可以跨越民族、国家、阶级和时空界限的，是永远不会过时的。

第三，雷锋和我军其他英雄人物一样，有着共同的英勇奋斗的高尚精神，但这种精神不是像董存瑞舍身炸碉堡、黄继光舍身堵枪眼那样，集中的体现在一刹那壮丽的行动上，雷锋是将崇高的理想和坚定的信念熔铸于一点一滴的日常生活和平凡事件中，并长期坚持不懈，这在和平年代尤为难能可贵。正因如此，什么人都可以学雷锋，什么时间都可以学雷锋，什么地方都可以学雷锋，什么情况下都可以学雷锋。实践证明，雷锋精神最能启发人、培养人、教育人。用雷锋

傍晚，又是刮风，又是下雨，小兔的房子被大风刮坏了。第二天清晨，小兔在她的房子旁急得团团转，小熊、小猪和小猴路过这里，小熊看见小兔那么急，就问：“小兔，你怎么了？”小兔着急的说：“我的房子在昨天傍晚被大风刮坏了，没地方住了，”小熊说：“别急，我们来给你搭个结实的木头房，”小兔说：“谢谢！”

三个小伙伴一起去森林里搬木头，可是，森林前面有一条河，要过河才能到森林。河上没有桥也没有船，怎么办呢？还好，河面不大，可以绕过去。

到了森林，小猴找到了一棵又大又粗的杉树，他说：“这棵树正适合造房子，”小熊说：“我力气大，我来砍树吧。”说着他拿起斧子，一下子，就把树砍了下来。

三个小伙伴带着木头往回走，回去的路有上坡，也有下坡，小熊力气大，把木头扛在背上，他走上坡的时候上气不接下气，下坡的时候省力多了。小猪看小熊那么累，眼珠子一转，想出了一个好办法，他把木头往地上一放，木头就，“咕噜咕噜”地滚了起来，这可比小熊更省力了。在一旁的小猴说：“你俩真笨，”说着他把木头推进河里，再纵