战国时期的战争目的发生了什么变化

那一年，发生了什么？

那一年，二年级的时候我开始学习自行车……

那一年的那一天，我看见朋友们正在骑着自行车赛车，我也特别想要一辆。吃晚饭的时候：“妈，我……想要……一辆……自行车”声音越来越低，头扎进了碗里，等待着宣判！“行”我猛地抬头不敢相信的在爸爸妈妈神情中穿梭寻找答案！

第二天，雷厉风行的爸爸就把新车提了回来，看到它的第一眼我兴奋地用双手来回“抚摸”，欢喜得不得了，当蹬上它的那一刻“啪……”它就把我狠狠地摔倒在了地上，手上掉下来一小块肉，疼得我大哭起来，爬起来冲它狠狠地踩了几脚。

一个月以后，我从凉棚前走过时不经意间看到了那辆已落满灰尘的自行车，委屈地斜靠在墙边好像在说“小主人，请原谅我吧”。我鬼使神差般扶起了它，双手紧握车把，左脚颤悠地蹬了上去，就这样在院子里来回单脚咯噔，大约玩了半个小时，累了，看着它满身灰尘，实在不舍，端来一盆水、拿来一块抹布擦了起来……看

改革开放40年以来，我们身边发生了巨大的变化，中国正在腾飞，我们的祖国正在发展，我为祖国的振兴繁荣而感到骄傲。回想以前和现在，我们的身边真是发生了翻天覆地的变化。

古时候，没有电，也没有网络，想传递信息只好用信鸽，然而随着科技的飞速发展，有了许多先进的通讯设备，手机就是现代人使用最多的通讯设备。

以前我和妈妈去饭店点餐，都是服务员用笔记到纸上。现在科技发达了，人们发明了“二维码”只要用手机扫一扫二维码就会出现一个桌面，想吃什么就点一下后面的加号，这道菜就会加入到你的购物车里，点完菜按一下去付款就会自动把信息发到厨房的大屏幕上，既省时又方便。

听妈妈说，他们小时候查找资料都是在图书馆查，现在时代进步了，科技发达了，去图书馆太费时间，有了手机百度，想查什么内容都十分方便，这个软件可以查找许多信息。人们还发明了“智能机器人”。别看它只是一个机器人，它的本领可大了，它可以帮助人们做家务，可以完成货物的分拣，有的机器人可以代替人类做很多危险的工作，哎，真不知道照这样发展下去还会有多少神奇的事情发生。

现在科技日新月异，但是生活中还有许多美中不足的地方，我作为现代的小学生要不断努力，我们要好好学习，报效祖国，长大后

童年仿佛是一条小船，里面装满了甜蜜的糖果，也装满了许多奇奇怪怪的念头。

回想起小时候第一次一个人在家的经历，又刺激又好笑。有一天下午，爸爸妈妈说他们晚上有事不回来了，让我自己泡方便面吃，我听完特别高兴：终于自由啦！但高兴之余也有些害怕。吃过方便面后，我赶紧钻进了我的小被子里，想着：“自己在家也不过如此嘛！”

正在这时，不知道从哪传来一阵“咚咚咚”的声音，我吓得钻进被窝里不敢出来，各种妖魔鬼怪在我的脑子里萦绕，穿着白衣张着血盆大口的女鬼，张牙舞爪三层楼那么高的怪兽，冒着黑气散发着死亡气息的精怪……他们从西面八方把我围住，像是要把蜷缩着的我抓走，平日电视里吓人的剧情在我脑海里演了个遍……想着想着我就睡着了。

等我醒来，听到客厅里传来爸爸妈妈说话的声音，我赶紧跑出来，跟他们添油加醋地描述了一遍“怪物事件”，爸爸听完，笑着说：“那不是什么怪物的声音，而是邻居装修发出的声音。“我连忙辩解：”可是你们在的时候为什么没有呢？“妈妈耐心地对我说：”这是你的心理作用，我们在的时候也

大雨终于离开了我生活的城市，三十多度的高温似乎又把我带回了憧憬着浪漫的夏天。

一杯冰牛奶伴着一杯冰咖啡，两者先后放在了我和朋友的面前。我想，平淡的生活里总需要一些“不一样”来点缀一下，于是我想：“把牛奶和咖啡放在一起会有什么样的味道呢？”

我小心翼翼地把牛奶倒入咖啡，两者很快就“手牵手”地融化在了一起，我轻轻搅拌并抱着试试的心态喝下了第一口。

味道在这一刻四处溢开在了我的嘴里，些许的甜味少得可以忽略不计，在口中的角落里缓缓跳动着，就好像我的童年，可能并没有如此苦涩，但在我的脑海中，却早已经把这些欢乐埋没在了深处，而剩余的只是一些平淡甚至有些难堪的回忆。

接着下一口，味道产生了明显的变化，开始的苦味后来的甜味，就好像初中。带着小学残缺的回忆，我踏上了崭新的初中，但理科又好像成了我成功路上的绊脚石，看来我得再加把劲啊！

怀着好奇的心，我喝下了最后一口，苦味和甜味，两种天差地别的味道完好无损地配合在了一起。没错，这就是我想象中的高中。看了这么多青春小说与电影，肆意挥发热情的青春总是吸引着我，好像就在拉着我去往他们的地方……是啊，未来的高中肯定会更好！

喝到这里，

我喜爱钢琴，它一直是我的好伙伴。开心时，它能让我的心情更加舒畅，伤心时，指间流淌出的美丽音符又是最好的心灵慰藉。记得六年级的时候，钢琴老师推荐我参加西安市春芽杯钢琴大赛，我兴奋不已，满怀自信，希望在比赛中拔得头筹。

选定曲目后，我做了认真的准备工作，自认为已完美无缺，胜券在握。老师建议我对曲目加入更多情感，我骄傲地说“不用了，我已加入了自己的理解。”妈妈劝我加强基本功练习，我不耐烦地说“我的基本功过关了。”比赛前一天晚上，睡梦中的我仿佛已经站在高高的领奖台前，感受着鲜花和掌声……

比赛那天，我自信满满地步入赛场，与我同一小组的十名选手中，有的出现了失误，有的却技术精湛，堪称“大腕”。此时我倍感压力，不知何时手心竟冒出一层细汗。按照赛前老师的叮嘱，坐上琴凳，闭目几秒钟，忐忑的心情稍许平静，定好节奏，开始了表演。乐曲前半部分进展顺利，我的脑海中竟又浮现出捧着奖杯的幸福画面……就在这时，一件奇怪的事情发生了——弹奏一声部一串连续十六分音符时，右手小拇指突然像顽皮的孩童，不听我大脑的指挥，微微不停抖动，造

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

人生的目的何在？意义何在？一切人生的满足感与自我认同感都植根于价值观中。

大到哲学，不单有唯心唯物之分，两扇巨门之下各包含了无数小门，从辩证到统一，从自然法到理性法，从傅里叶的空想社会主义到韦伯的“理性铁笼”。无数哲学家随时代的发展产生了迥异的理论，百家争鸣各执一词；小到个人，受社会背景，家庭教育及经济状况的综合影响，我们每个人都形成了自己独特的价值观。

然而是否我们对每一个形成的价值观，都应抱着肯定的态度，任由其滋生，发展？我认为答案是否定的。任何一套价值观一定都有用武之地，但不是每一套价值观都适用于当代社会。在战火纷飞的年代，你可以坚定地做一个利己主义者，因为没有足够的果决，可能受到伤害的就是你和你的亲人；在物质高度发达的社会主义最终阶段，你完全可以做一个享乐主义者，到那时，生产出的物资不被消耗反而是一种浪费，人类所期待的自由与平等已然实现。

而在现世，上述两种态度显然不可取。完全利己的人是狭隘而可悲的。他们疯狂地攫取社会的每一滴财富，像寄生虫一样苟活在心灵的泥垢中。他们完全以自己的感觉为评定标准，不顾外界的唾弃。也许正是凭借这一点，他们可能会小有积累，但面对巨大的机会却总是无能为力。现代社会早已不是个人英雄主义的天下，

一、让我们理解信的意义。

当信绝大多数人在绝大多数时间里是温良和善，可以彼此沟通，互相帮助的。持此信念，则举凡天下，无处不可去，举凡诸人，无处不可为友。我之人生，为温暖之人生。

当信人类自身一直萦萦以求的为自由与平等。因我有自由，则得他人之尊重，因平等，我尊重他人。于互相尊重中，建一公正公平之社会。持此希望，则人生前途，不究自明，灿烂于前。

当信人类之好奇求未知，为人类前进之动力。有此信念，则一切事一切境，不论已知未识，不论简单复杂，均不足以烦我扰我，均是我之新知识、我之动力。

当信天下之大，可戒惧者甚多，且历代智士名人，我非能贤于彼也。顾己及人，不苛于人，诚惶诚恐，戒骄戒大，方能成事得进。惟精惟一，是为做事为人。

当信我之人生，于时则一瞬尚不能，于人则六十亿之一，何足挂齿？若斤斤计较于小仇小恩小利，又何必生我？若纠缠于无人关注关爱，君何人焉？是心胸当豁达，一笑而过。

二、解答我们从何处来

生命的奥秘是什么，究竟是神、还是自然创造了生命，抑或是我们与非生物本来就一样，生命形式不同？

三、回答我们来干什么

为追求个人幸福？平天下，成就功德？探究自然之道？抑或布诸神之法？不死、轮回历劫以求超脱？

四、给出我们应该怎么做

尽人事，格物修身？求个人之自由？造社会之法制？听

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

手里抄着《藤野先生》的课后题，举目可见二次根式的计算，我感到不安和疑惑，学这么多为了什么？于是我走上那去学校的路，只为找寻我学习的目的。

岀门下楼，小区的绿树鲜花和石板路映入眼帘，麻雀在树间卖弄着清脆的嗓子。忽然看到一对母子，母亲是黑瘦的中年妇女，儿子则肉墩墩的，噘着嘴，母亲在教儿子几个字的意思。突然我听到，“那么你学这些是为什么呢？”我不禁竖起耳朵。只听胖孩子郑重其事的说：“将来赚大钱，吃饱肚子呗！”母亲笑了笑，儿子也一脸愉快。然而我心里却异常沉重，学习的意义难道只有这些吗？我学习的目的不该是这样。

走进公园，如镜的湖水中我照见自己，鱼儿在炫耀着柔美的身段，我陶醉于杨柳依依之中。一阵皮鞋的“噔噔”声让我惊醒，扭头看去是一个西装革履的人，戴着酒瓶底一般的眼镜，匆匆到一条长椅上翻书。“利益”、“盈亏”、“竞争要狠”的字眼不断冒出，我听得无聊，陪我的鱼去了。然而皮鞋声又响起时，他那一句“赢定了”不偏不倚敲开我耳门。我心里异常失望，学习的意义难道只是竞争吗？我学习的目的也不是这样。

漫步至