战国末代楚王

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

在这个秋高气爽的日子里，妈妈带着我来到了俗称“汉代三绝”之一的狮子山楚王陵景区。

我们来到了楚王陵，首先映入眼帘的是高大威猛的楚王骑马的雕像。看着楚王头戴王冠身披战袍手持宝剑跨下彪悍的骏马目光炯炯地怒视远方，昂首挺胸威风凛凛，崇敬之情油然而生。

从楚王陵出来，我们继续参观汉兵马俑。汉兵马俑共有6条俑坑，从中出土了各类彩绘陶俑400余件。由步兵、车兵、骑兵组成的兵马俑军阵，一个个形态各异面部表情刻画的栩栩如生。有的手持宝剑，怒视远方，好像愿意追随楚王血战沙场，有的紧皱眉头，呲牙咧嘴，好像打了败战。

我们还参观了汉画像石馆，只见一块块巨大的石板上刻画着龙、凤、鹰、吉祥图案，那蜿蜒腾飞的巨龙，雍容高贵的凤凰，每一块汉画像石都令人啧啧赞叹！

很快，时近中午，我们依依不舍地离开了，但我们心许久不能平静。

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

“明清文化看北京，两汉文化看徐州”。今天上午，妈妈就带着我和妹妹去参观了徐州汉文化景区的狮子山楚王陵。楚王陵是东汉时期一位楚王的陵墓，但不能确定是哪位楚王，因为当时的楚国有12位王，这个只是其中一位楚王的陵墓，考古学家考证是楚王刘郢或刘戊之墓。

我们买好票进来之后，就沿着墓道往下走，越往下走就感觉越凉爽，就像开了空调一样的。妈妈指着墓道旁边的一些工具告诉我，这么大的陵墓都是那个时候的古人拿着这些铁凿、铁斧的工具一下一下凿出来的。天啦！我想这也太难了吧！

我们跟着导游参观了底下的各个墓室，每个墓室里面都有很多的随葬品。有赤带金扣、玉耳杯、走盘珠及各种兵器，其中让我印象最深刻的是了楚王身上的那件“金缕玉衣”，听导游说以前考古学家发现的“金缕玉衣”上的玉片都只有2100片左右，而楚王陵中这件“金缕玉衣”上面的玉片达到了4000多片，而且都是用的质量最好的禾田白玉用金丝串联起来的，每一片都晶莹剔透，所以这件玉衣更加珍贵无比。

观完楚王陵，我们又来到了汉兵马佣博物馆和汉画艺术馆，这里的汉兵马佣不同于西安秦兵马佣的高大，这里的兵马佣只有我们半身高，但是个个制作精美，

楚王上朝后，看着满朝文武官员那臃肿的身体，楚王想起了那天在后花园的情景——楚王批完奏折，到后花园散步。看到了自己的妃子正在玩耍，楚王看见了妃子们的细腰后，心想：原来细腰是如此之美呀！如果让我的臣子们都拥有如柳条一般纤细的腰身，那该多美呀！停止了回想，楚王对大臣们说：“本王，今天下达个命令，所有的文武官员从今天起，每个人都必须拥有纤细的腰身，违者拉下去斩了，退朝”。

下朝后，文武官员们聚到了一起。一位大臣说：“这楚王也真是的，有一个这样与众不同的癖好，唉，我们该怎么把这腰身弄到如柳条一般纤细啊？”另一位大臣满脸不满地说：“你说得对，他不知道是不是中什么邪了，突然喜欢拥有细腰的人。但为了荣华富贵，只好一天只吃一顿饭或不吃，并且还要束腰来得到大王的恩宠了。

第二天，天刚刚亮起来，大臣们便开始整装了，他们先屏住呼吸，然后收起肚子系上腰带，然后勒得紧紧的，再扶着墙壁起来了。

朝庭上，楚王看着大臣那纤细得如同柳条一般的腰身，龙颜大悦，一人赏了一百万黄金后，便退朝了。

大臣们看着府中的黄金十分开心，却因为勒得紧紧的腰带，让那个笑跟哭似的。大臣们心想：再加把努力，再瘦下去，就会有更多

【楚王好细腰 】

阮和庆

“楚王好细腰，国中多饿死。”这句话说的是在春秋时期发生在楚国君王楚灵王身上的一件事。

楚灵王刚登基时，把国家治得有条有理，老百姓一提起他就夸他好，见到楚灵王那可是欢乎一片。他每年还会为贫穷的百姓发给一些钱财和粮食，百姓们都非常地爱戴他，而他也关心着自己的人民。

一年后，不知是为什么，楚灵王多了一个特殊的爱好，也就是因为这个爱好让他身败名裂，还白白丢掉了自己的性命。

楚灵王非常喜欢细腰的人，朝廷里的大臣听说了，于是每天一日三餐只吃一点点饭，而且都是素食。有的在起床或者睡觉的时候，他们先吸一大口气，然后把自己的肚子用一根绳子系起来，死紧死紧的，呼吸都非常困难，可为了受楚灵王之宠便忍着了。还有一些人实在是忍不了，于是就干脆直接把自己的官给辞了，离开了朝廷。后来朝廷里的官员都面黄肌瘦。叛军听说了这件事，欣喜若狂，都觉得现在是攻打楚国的最佳时期，因为现在他们的兵力虽多，可是他们并没有保养好自己的身体，于是他们召兵买马，还派人买通了守城的官员，让他们进攻的时候把城门打开，趁其不备攻入王城，守城官兵现在哪里还是敌人的对手，三两下子就已经杀到了宫廷之中。楚灵王见大事已去，慌忙逃走，最后在荒无人烟的地方上吊自杀了。

作为一

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

端午节又叫端阳节、五月节、龙舟节、粽子节……

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原是战国时期楚国的大臣，他爱国爱民、才华横溢。但有人忌妒屈原，在楚王面前说屈原的坏话。楚王听信了他的坏话，把屈原驱逐出了楚国。一心想要报效国家的屈原得不到国君的信任，还被驱逐出了自己的国家，有家不能回，背井离乡的他四处流浪漂泊，写下了一首首爱国的诗篇。最终，在农历五月初五这天，忧国忧民的他悲痛地跳进了汨罗江。

端午节的习俗也是为了纪念屈原。赛龙舟是象征着人们划船救屈原。用箬叶、苇叶包粽子是为了粘住蛟龙的嘴，不让它伤害屈原。喝雄黄酒，也是为了让蛟龙水兽喝晕了，不去伤害屈原。艾草和菖蒲是屈原喜爱的，还能驱蚊防病。孩子用五色丝线缠于手腕等处，是为了迷住蛟龙的眼睛，让它看不到屈原。佩戴香囊，表示屈原的品德流芳千古。

现在我知道，每到端午节，大人们给我们洗“草药澡”，穿新衣，缠五色丝线，佩香囊……都是为了能够避邪驱瘟，希望我们远离伤害、健康成长，成为爱国爱民、报效国家的人。

端午节是我国的传统节日之一，属于我国的传统文化，让我给你们讲讲端午节的来历吧！

话说在战国时期，有一位叫屈原的爱国人士，他告诉楚王说：“魏国即将发起战争。”楚王并不相信他，甚至还把他赶了出去。屈原不想看见国家灭亡，之后他在自己脚上绑了一块又沉又坚硬的石头，伤心地跳进了汨罗江里。有人看见了这一幕，便跟大家说：“爱国人士屈原跳江了！”人们都非常心痛，家家户户老老少少都自发去祭拜屈原，他们把一些吃的投进了江里。在一个夜晚，一个人在梦中看见了屈原，他瘦骨嶙峋，那人就问他说：“你怎么这么瘦？我们不是把食物投给你了吗？”屈原回答说：“你们的食物都被小鱼吃了。”第二年，大家纷纷把食物绑进了竹叶里，投放前又用龙船来驱赶鱼群。

因此，从那以后，就开始有了端午节赛龙舟的习俗。每到这一天，人山人海，大家的加油呐喊声震耳欲聋。龙舟的龙头上长着两颗大大的牙齿，船身有许许多多的“鳞片”，船桨就像是龙爪一般。站在龙头的人激烈地打着鼓指挥着划桨的人们。

多么有意思的一则传说！我喜欢端午节，中国传统文化真是魅力十足啊！

有一回，齐王派晏子去访问楚国。楚王想乘机侮辱晏子，来显示楚国的威风。

晏子身材矮小，楚王就叫人在城墙上挖了一个小洞，让晏子钻进去。晏子说：“这是个狗洞，只有访问狗国才从狗洞进去。”楚王无奈，只好让他进去。

晏子见了楚王，楚王说：“齐国是不是没有人了？”晏子说：“齐国就是人多，在我们齐国有一个规矩，访问上等国派上等人去，访问下等国派下等人去，我是最没用的，所以就被派到这里来了。”楚王只好陪笑。

楚王安排酒席招待晏子，他们吃的正欢，忽然，两个武士押着一个犯人走过，楚王问是怎么回事，武士说是齐国人在楚国做强盗，楚王听了哈哈大笑，晏子说：“淮南的橘子又大又甜，可到了淮北就又酸又苦，这是水土的原因。”楚王见占不到便宜，从此不敢不尊重晏子了。