战国楚国国都

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

端午节这一天，我们都要包粽子，吃粽子，你知道为什么吗？

这个节日的由来，相传只是纪念屈原这位楚国诗人。

屈原是战国时期楚国丹阳人，出生于楚国贵族家庭，屈氏子孙在楚国都曾担任过要职。到了屈原这一代，他的贵族家庭已经衰落了。

朝廷中，上官大夫见屈原才高八斗，忠心耿耿，一心辅佐楚怀王，于是心怀嫉妒，与屈原争宠，向楚怀王进谗言，企图害死屈原。楚怀王昏庸无能，忠奸不辨，就将屈原赶出朝廷。屈原报国无门，只得沦落天涯，最后行吟于那汨罗江上。

那一天，屈原仗剑江畔，且走且叹。此时哀鸿遍野，楚国濒临灭亡。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”止不住眼泪簌簌落下，于绝望奔溃之际，怀抱一块大石头，带着满腔的愤怒、满肚的冤屈，扑通一声，将自己投进了那平静的汨罗江。

那一天，正是农历五月初五。

当人们得知屈原怀石沉江而死，为了不让食人鱼吃掉诗人的遗体，家家煮了粽子投入江水。于是从那以后，每一年屈原的忌日，人们都会在汨罗江投下大量粽子，以示对诗人永远的怀念。

岁月沧桑的两千年过去了，人们还记着这位伟大的诗人。端午节吃粽子的习俗还保留着。粽子飘香的端午节啊，原来有着这样一番沉甸甸的来历，让人体会到中华民族文化的博大精深。

盼望着，盼望着，夏天来了，端午节也随之而来了。

端午节主要为纪念我国古代伟大的爱国诗人，战国时期楚国的大夫屈原。他因政见不合被楚王赶出国都，后得知楚国已亡，便悲愤地跳入汩罗江自杀了。人们便于他跳江的日子——农历五月初五包粽子、赛龙舟、挂艾草来纪念他。

对于屈原，我真是太熟悉了。在我的老家湖北武汉的东湖边上，就矗立着一座屈原雕塑，旁边有一座行吟阁，名字来源于他的“行吟泽畔”一句。再者他也是我几千年前的“老乡”，提起来总有一种亲切之感。

据说屈原跳江后，人们向江中投米，以免鱼虾吃掉他的身躯。正因如此，去年端午，我也尝试亲手包了粽子。首先要泡粽叶和糯米，准备材料。然后将干净粽叶窝成漏斗形，托在掌心，盛点糯米在粽叶中间压实并包好，不能漏。最后紧紧地缠上棉线，一个粽子便大功告成，也可加红枣、肉等，会更“色香味俱全”一点。

除了吃粽子，赛龙舟算第二项活动。所以端午假期，我不仅用美味的粽子满足味蕾，还大饱眼福，在潮白河边观看了一场精彩的龙舟赛。随着一声号令，龙舟们冲出了起点，在水面上滑行。只见那些壮汉们有节奏地划动手中的桨，大声喊着口号，鼓手使劲敲鼓。一时间，河上水声阵

青春，一个令人琢磨不透的词语。何为青春？我认为青春是成长的喜悦，稚气的烦恼；青春是放飞的笑容，无声的泪滴；青春是叛逆的行为，沉重的代价。

假如我不负青春，首先应建立起自己应有的自信心。下面我为大家讲述一个妇孺皆知的故事吧！战国时期，秦国的军队攻打赵国都城，赵国派平原君到楚国求救，有一个叫毛遂的人是平原君的门下食客，他非常自信，自我推荐要求前往，结果他终于劝说楚王同意挽救赵国。可能我们大家都会认为毛遂是个非常自信的人吧！因为他拥有自信获得了成功。我认为如果青春是人生的春天，那么自信就是其中的红花绿草；如果说青春是斑斓的调色板，那么自信就是其中的色彩；如果说青春是动听的歌曲，那么自信就是其中的音符。青春少不了自信，青春需要自信。因此，假如我不负青春，就必须培养自己的自信心。

假如我不负青春，其次就应该珍惜时间，不虚度光阴，为自己制定好学习生活的计划。是啊！鲁迅先生曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”细数着我们日出而作，日落而息的日子，才悄然发觉青春的时光转瞬即逝。曾经我问一位老人，如果可以回到年轻的时候，你最想提醒自己什么？我猜，大多数人都会后悔当初没有把握好奋斗的机会，不去与时间赛跑，在越来越后面的日子

一眨眼，又到了端午节。同学们，你们知道端午节的来历吗？它是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原原本是楚国大夫，后来受到排挤被迫离开了国都。当秦国攻破楚国国都之后，屈原对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，在五月五日，投汨罗江自杀。人们为了纪念屈原，就流传下来吃粽子的习俗。

以前，我们家从来没有自己包过粽子，今年我突然想尝一尝自己亲手包的粽子。经过再三请求，妈妈终于同意让我自己包粽子了！

妈妈提前泡好了糯米和粽叶，端午节这天早上，我就开始尝试第一次包粽子。首先，我拿起两片粽叶，找到茎不明显的一面重叠在一起，然后一手握住粽叶，另一只手一转，就把粽叶转成了一个圆锥形，在里面装满糯米和大枣。接着，我想把上面的粽叶往下一放，包住这些糯米和大枣，可这个粽叶似乎很淘气，露出一个大口子。我手忙脚乱地握住粽叶，可一大团糯米又跑了出来，就像子弹从枪口里打出来了一样。一霎那，我的手上、桌子上全是糯米。

妈妈看我发愁，走到我身边，二话不说，把我手里的粽子接了过去，把里面的糯米全部倒了出来，然后笑着对我说：“我给你包一个，你可看好了。”我在一旁安静地看着，只见妈妈把糯米填入到粽叶里之后，先把粽叶放到左手手掌中，右手捏住粽叶的上边放了下来，左手

【《晏子使楚》缩写】

作者：贾钰龙

春秋末期，齐、楚两国都是大国。

有一回，晏子去访问楚国。楚王想乘机侮辱晏子，显示楚国的威风。

楚王叫人在城门旁挖个狗洞，让晏子从狗洞进去。晏子看了看狗洞对接待的人说：“只有访问‘狗国’才从狗洞进。”接待的人给楚王说了以后，楚王才吩咐开城门，迎晏子。

晏子见了楚王。楚王问：“齐国没有人吗？”晏子说：“我国住满了人，您怎么说没有人呢？”楚王说：“那为什么打发你来。”晏子说：“敝国有个规矩，访问下等国就派下等人去，我最不中用，就被派到这儿了。”说完，他笑了笑。

楚王安排酒席招待晏子。这时，新捕获了一个犯了盗窃罪的齐国人，楚王说：“齐国人怎么这么没出息。”大臣们都笑了。而晏子面不改色的说：“淮南和淮北的橘子大不相同，是因为水土不同。而齐国人在齐国安居乐业，在楚国却做盗贼，也是因为水土不同吧。”楚王听了只好赔不是，说：“我想取笑大夫，却让大夫取笑了。”

从此以后，楚王不敢不尊重燕子了。

【《晏子使楚》缩写】

作者：陈昱帆

说起揭阳的民风民俗，令我最难忘，最喜欢的便是：在冬至那一天，吃糍粑。

相传，春秋战国时期，楚国臣子伍子胥投奔了吴国，从吴国借兵讨伐楚国。楚国被破后，伍子胥自知自己结怨甚多，难以容身。怕自己死后，国家有难，百姓受饥，便在相门城墙下藏了熟糯米。伍子胥去世不久，国家和百姓遭到危难。人们想起他的嘱咐，暗中拆城挖墙，发现了许多糯米。大家将糯米砖石拙起，敲破，重新蒸煮，分而食之。后来，经过发展，便有了如今的糍粑。

糍粑的种类可以分为两种：一为常见的糍粑，(用糯米粉加水，不断的和，再蒸熟后锅煎，用糖，花生，芝麻作料拌着吃）。一为粳做的尖米糍粑，（用粳米粉加水，揉成长条，用剪刀斜剪下，两头尖尖如白米）。

而糍粑的传统制作过程也是相当复杂：先要将上好的糯米洗净；用净水浸泡二十四小时；然后滤干上笼屉大火蒸；后放入木桶内，用木棍反复杵打、搅拌成泥状。糍粑一团一团的，身子雪白雪白的，就似婴儿胖乎乎的脸蛋；最后下锅煎。糍粑煎好以后，就是黏糊糊的，看起来色泽相亮，肥润香糯，白得像雪；闻起来一阵阵浓香，就连空气味道都不一样。再蘸上花生、芝麻、白糖等配料，便更有一股糯米香；吃起来香甜可口，柔软细腻，味道清幽淡雅，别具一番风味！真算得上是齿颊留香！

至今，糍粑仍是南方各地人民在每年春

今天是5月30日，是端午节，听说端午节都要吃粽子，赛龙舟。可我今天既没有吃粽子，也没有赛龙舟。而是去了外婆家。

首先，我来讲一下端午的由来。传说在公元前278年农历初五，楚国大夫、爱国诗人原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，却无力会天，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入泪罗江中，以身殉国。后来，老百姓为了江里的鱼虾不糟蹋屈原的身体，做出了粽子投到了江中。慢慢的，吃粽子的习俗就传承了下来。

到了外婆家，我急忙地下车去看外婆和外公，我就拿出了我妈妈事先买好的一大条香烟送给外公。我还拿了一大块肉和一大壶油送给他们。我还拿了跟外公外婆一样的东西（除了香烟）给舅舅舅妈。但是令我奇怪的是我表弟居然不在家，一问才知道他原来在和别人玩，表弟一听到我来了，就马上跑了回来和我玩，我和表弟的玩法可多了，现在就和你们慢慢说吧。

我表弟说要和我打弹珠，嘿嘿，打弹珠是我的强项，我在心里窃喜。但是比赛现在才开始，我弟摆出了一个“T”型的弹珠让我打，结果可想而知，我打中了，结果一连几次我都打中了，于是我弟又想出了一个鬼主意，他说要把弹珠升级成“足球弹珠”我一听，心里在想：“这是个什么鬼？难道又是他自己创造的游戏吗&r