战国游侠

我是一只游侠甲虫，我武艺超群，经常接受一些委托，今天就接受了个委托，要去帮蚂蚁先生的忙，可是半路却迷了路，唉！

我左冲右撞，我看见了一只蜘蛛，我惊恐万分小心翼翼地后退，生怕惊动了那只无恶不作的蜘蛛。咔嚓，一不小心踩断了一个小树枝，蜘蛛迅速回头，邪笑道：“美味的小甲虫，你要去哪啊？”它用凶神恶煞的眼神盯着我，我的心砰砰直跳，我想还是先溜之大吉，我说：“蜘蛛大哥你织的网真不错，一定能抓住很多虫子。”蜘蛛慢慢逼近说道：“用来抓你这种小虫子绰绰有余。”它双手上下摩擦，舌头在嘴边舔着，以我多年游侠的经验，蜘蛛应该很喜欢它的网，嗯，没错，就这么说。“蜘蛛大哥，您的网好像坏了，您看那好像有个洞。”我说道，蜘蛛迅速回头看了一眼，不解的说：“哪坏了？”再回过头一看发现我早已无影无踪了，它愤怒的吼道：“我一定会抓住你，下次再看到你一定把你碎尸万段！”我听见声音又加快了步子，跑着跑着，再也听不见它的声音了，这才放心。我在宽阔小路上大摇大摆的走着，一边和朋友寒暄，一边向蚂蚁小镇走去，终于看到了蚂蚁小镇，这附近的花草有的是吃我们

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看那海滩上堆积沙堡的孩子，脸上的兴致勃勃任谁也无法掩盖。当海浪冲上岸边，沙堡便随之坍塌。孩子却不会厌倦，而是待退潮后，重新开始堆造一座更坚固，更宏伟的沙堡，乐此不疲。

旁观者看来或许觉得无聊，沙堡是孩子来过海滩的唯一证据，偏偏又无法长久保存。可只有孩子自己才知道，在翻来覆去摆弄沙子的过程中他们获得了多少乐趣。

人类也如同这样的孩子一样，一个个王朝的不断交替，没有一个不曾兴盛，最后却都被滚滚洪流淹没，淫灭，不留一点痕迹。历代文人墨客总是专注于沙堡本身，少有人能够体会孩子的兴奋劲。

在这些少数人其中，司马迁怕是最为坦诚率真的一个。在那个天下一统，皇权集中的汉朝，他这种性格便显得尤为格格不入，甚至说的上的突兀。或许只有在百家争鸣时期，司马迁的桀骜不驯才可以得到理解。

而《史记》，一部如同作者一样率真的作品一经出世，无论在哪个时代的人看来都惊为天人，具有“以史为鉴”的作用。对我来说，这本书给我也带来了不少感触，但由于篇幅不足，笔力不佳，无法将想法一一描绘出来，在这里只好截取一篇《游侠列传》进行评说。

（一）

《游侠列传》，主要议论被叫做“游侠”的这类人。“其言必信，其行必果，已诺必诚”，大概

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

我是一位游侠，一位流浪在大森林里的游侠。

我是一只蚂蚁，我现在不想继续流浪，我想回家了。我的家是个美丽又温馨的地方，那里有我小时候的伙伴，有我的父母，有我的亲人……于是，我开启了回家的旅程。

看来，这行程比我想象中的还要糟糕：没走多久，就下起了大暴雨，比我身体大数十倍的雨珠落在我身边，在地上溅起了巨大的水柱，好像无数个炸弹在我身边爆炸。不过幸运的是，这些“水弹”都没有砸中我，大多数都与我擦肩而过。

秋天的雨下得还算干脆，说停就停了，但是雨后溪流暴涨，渡过溪流成了此行途中最大的冒险。沿岸视线所及的的地方，没有一座桥梁，我只有一种选择——在岸边等待水中飘过来的树枝。也不知过了多久，终于有一根带着很多树叶的树枝飘到了我的身边，我瞅准机会，果断爬了上去，躲进了最高层的一片树叶中。树枝随波逐浪，虽然稳稳的，但不知什么时候才能飘到对岸。我一边闭目养神，一边耐心等候。忽然，溪流在一处拐了一个弯，树枝也在对面的岸边搁了浅，谢天谢地！我终于又回到了陆地上。我顾不得饥饿和寒冷，快步往森林深处迈进。

雨后的夜空也像被雨水洗过一样，透过树枝能看见皎洁的月光，银河也依稀可见。但我没有心思欣赏碧空和明月

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

手游产品设计师：你好！

近日，你们退出了“鲁迅群侠传”手机游戏，将人们熟知的孔乙己、阿Q、祥林嫂等人装扮成游侠，毫无疑问，这是一个很创新的想法以及做法，但在我看来，创新不免立于传统，更不可忽视经典！

“近朱者赤，近墨者黑”，“你周围的人是怎么样，那你将来很有可能就是怎么样”，相信这些话你们没少听过。那么，在传承文化，纪念名人时，就要注意方式，若是以游戏的方式呈现，那么早已深入人心的鲁迅作品以及人物形象只会在人们的玩耍中变质，丢失它该有的韵味。到那时候，一提到阿Q，人们想到的不是那个思想落后，不肯改变的农民，而是“驰骋沙场，杀敌打怪”的某大英雄，提到祥林嫂，人们想到的也不再是那个命运悲惨却依然对所谓的命运深信不疑的人，浮现在脑海的确是貌美如花，身材曼妙的美女。若是这样，那“纪念鲁迅”只会变成“诽谤鲁迅”甚至“埋葬经典”。经典人物不应成为你们赚钱的噱头，更不应成为人们通过鼠标、键盘以及手机屏幕就随意支配的游侠。经典人物应该是我们向之学习并给予尊重的！

林清玄曾说：“人应该站在

蘑菇的颜色多，好比花花绿绿的衣物，有带绿帽子，好似快递员；有披大黑衣，游侠与刺客；有红披风、赤盔甲，好比无畏将军战场凯旋，鲜血染红了衣物……

长相么，当然是各有各的不同了，甚至是稀奇古怪、奇形怪状——或有尖尖的“子弹头”，跟着一团可见的气流（指的是蘑菇的后面）；

或一大三小，在我看来，这像是一把桌子、三把椅子，难道是在打“斗地主”？又像高个一只，矮个三只；一位母亲，三位孩子；

一把“宝刀”，应是同时继承孔明之聪慧，李广之勇猛、文武双习的一位骑士或者将军，拿去屠斩猛龙或者恶龙之用的。

居所也不统一：或森林（树林），或杂木林（灌木丛），或草原（平原），或篱笆（朽木），或粪坑（粪堆）。

药用价值有：抗菌作用、治疗作用、实验作用。

食疗作用有：提高机体免疫力；镇痛，镇静；止咳化痰；抗癌；通便排毒。

食用好处有：美味；热量低；维生素D丰富；抗氧化；维生素A；营养丰富；减肥；鲜味独特；调节胆固醇。

亲爱的同学们，现在的你们，对蘑菇了解了吗？