战国演化过程

闲着无聊，翻翻笔袋，然后就掉进了回忆里，出不来了，看着这么多笔，又想起了这八年这些笔的演化过程。

一年级，一开笔袋，清一色的铅笔。当时觉得自己有削得特别尖的铅笔就是一种至高无上的荣耀。所以当时答卷、写作业都拿铅笔，这种状况持续到了三年级。

到了四年级的时候，就陆续有些笔新鲜出炉了。比如可擦笔，各种各样的可擦笔。我的天呐，当然还有魔笔什么的。记得最深的就是用可擦笔写错后得先拿魔笔把它涂掉，再扒拉扒拉笔袋找到不可擦笔，再写一遍，跟玩杂技似的。这要是凑巧赶上魔笔没水了，那就只能等别人的援助，或者整个人就处在了一种满脸蒙的状态。当然，你要是拿不可擦笔也写错了的话，那你的反应可以参考上一条。毕竟当时并没有“大白”这种产物，就算有，也不会用。

五年级，黑笔出现了。当时的我，笔袋里有那么几只黑笔就已经自我感觉引领了整个班的潮流。毕竟当时看来，用黑笔写字还是挺酷的。宝宝超级酷，哼！后来又出现了些魔易擦，我不解释怎么用了，我相信你们都懂。[捂脸]但因为小学胆子还是不够大，所以直到毕业还在担心用黑笔答卷会不会不符合要求。

直到上了初中……

这家伙，不用黑笔都不好使了。用铅笔？全拿橡皮给你擦掉，对吧，苏苏？<眨眼>用可擦笔

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

【篇一：过程之美作文】

我知道，秋天到了，树叶一定会落回大地母亲的怀抱，但它在空中优美的舞姿，画出的完美弧线已经使它得到了永恒；我知道，花开花谢本是自然历程，但它开花时为蜜蜂做的贡献、为人们孕育的果实亦使它得到了永恒；我知道，人生的归宿必然是坟墓，但他几十年的生活经历、泪与笑的痕迹已使他生命得以永恒。这就是过程之美。

在回家的路上，我常看到在河边垂钓的人。有一次黄昏，一位大叔要收杆回家了，我带着好奇的心想要一睹大鱼的风采，于是我要求看一看他的箩筐，却惊奇地发现筐是空的。我对大叔说：“您钓了一整天，就这样空手而归吗？”大叔却微笑着对我谁：“孩子，我获了很多快乐。我收获的是钓鱼的过程，我能体会到钓鱼过程中人与竿合二为一、静静等待的过程之美。

前些天，我们班同学一起去爬山。到了山脚下，我本不想上去的，因为山很多，而且很高，有的地方甚至是悬崖绝壁。我是一个喜静不喜动的女生，但同学们告诉我不上去就白跑一趟了，怎可放弃一次美好的经历呢？在她们的坚决要求下，我决定爬上去。

刚开始爬时，一点都不累，心情是愉快的，于是我尽情享受着微风的吹拂，观赏着山下的城镇和田野。但是，爬了一会，我就感到非常吃力，我告诉同伴不想爬了，就在原地休息了

万众瞩目的里约奥运会虽已闭幕，但不少人和事还留在我们的视线中，如孙扬在100米男子游泳决赛中取得亚军，而不少媒体对此的评价是“痛失金牌”，这不禁引起我的思考：成绩真的比过程重要吗？

旅行就是过程，目的地就是成绩，不积跬步，便无以至千里之外。有些人付出了努力，可能仍得不到好成绩；但如果不付出努力，不注重过程，那么便绝对无法取得好成绩。成语故事“拔苗助长”便阐释了这个道理。农夫希望自己的禾苗能快快长大，于是将它们向上拔了三寸，高是高了，但最终他的禾苗都死了。这位农夫没有注重禾苗生长的必经路程，妄想不付出努力和苦汗就可以收获，最终得到了失败。由此可知，要想取得好成绩，只有耐心的走完过程，只有建立完备、科学的过程，付出努力，才可能取得与之对等的成绩。

过程是无比美丽的，美在它本身就是成绩。在阿尔卑斯山的漫漫山路上，有一个路标写道：“慢慢走，欣赏啊！”放慢速度，不仅仅为了安全，当你扫视车窗外，圣洁的冰雪美景顿时消除了一路的颠簸劳累。在独自一人穿过遍布荆棘的羊肠小道，往往会滋生厌倦之感，但在这时，不妨回望所来径，那里是你的艰难跋涉后看到的苍苍横翠微的美景！《平凡的世界》中的田晓霞，每日坚

我是一只蝶。不，确切地说，我是一只毛毛虫，一只普通得不能再普通的毛毛虫。从我出生的那一刻起，我就一直期待着，等待着属于我们种族的那一次蜕变，它决定着我的未来。但是，这个过程却是离地狱最近的时间，能飞过去的，面对希望；不能飞过去的，离开尘世；变与不变，只是信念的一瞬间。

我的本能为我织成一个温暖的蛹，我在这里面沉睡，为最后一天的蜕变养精蓄锐。今天，是我在这蛹里的最后一天，我渴望出去，渴望在阳光下飞舞，展开自己最引以为傲的翅膀，飞翔，飞翔……

我隔着蛹，想象着外面的世界，阳光、空气、微风……我要出去！撑破束缚，迎接自由，我要出去！我开始蠕动，试图用自己的力量去冲破触角翅函的蛹壳，终于，我的力气似乎在那一瞬间喷发，很快，蛹壳裂开了，前中后三胸节的背中线也在我的努力下开裂，我的头、胸两部的连接线的蛹壳似乎也裂开了，我似乎闻到了空气的香甜，看到了耀眼的阳光，我边大口地喘气边微微一笑，给自己的努力做出了肯定。但我还不能松懈！还没有到胜利的那一刻，我必需让自己的头部先出去，空气在那一瞬间像静止了一样，我体内所剩的氧不足以支撑我接下来的活动了！

我试着将自己的触角从裂缝伸了出去，我的触角好像感到了一股前所未有

过程是那长长的路途，而结果才是千辛万苦要到达的终点站；过程是那信徒的一个个脚印，而结果才是他们最终要到达的圣殿；过程是那一级级周而复始的台阶，而过程才是最后到达的顶峰。

试想，倘若没有了结果，那过程就像嚼烂了的甘蔗渣，没有丝毫意义可言。

结果比过程更有力量。海明威的《老人与海》中的主人公桑迪亚哥就是为了“捕鱼”这一结果才出海，造就了一位“硬汉”；鲁迅为了“拯救国人”这一结果才弃医从文，写出了《阿Q正传》《药》《风波》等旷世名篇，从而被誉为“民族魂”；周恩来总理就是为了“中华之崛起”的结果，才奋发图强，成为了新中国的缔造者之一……正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

如果过程真的那么重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子十年的寒窗？过程诚可贵，结果价更高。文凭与知识都是学习过程的结果，所以结果更重要。

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗？一个医

过程重要还是结果重要？众说纷纭。

我认为，过程的意义远远大于结果。道理很简单：任何事都有过程，而未必所有事都有结果。

当然，这么说你肯定还不能接受，那么我就从以下两个方面来论证它。

从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去谋事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验。

从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些经过自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓不以成败论英雄，不看结果看过程。我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。

过程有其单独存在的价值和意义，而没有过程的结果是毫无意义的。迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应了，这几乎瞬间就能产生的结果，也需要经过0。9秒，没有这0。9秒，不会有任何现象产生。皮之不存，毛将焉附，过程的不可

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。

——题记

空空的木桶被放下井去，直向那黑暗阴湿的井底。而当它露出井口后，阳光的照耀和载满的充实，瞬间在这一刻流光溢彩。阴霾一扫而空，木桶为打水供给人用感到喜悦和满足。纵使它还会被倒空，还会无限循环这一过程，但那又怎样呢？至少，它完成了一个水桶该完成的“使命”。

木桶有木桶的使命，战士有战士的使命！方永刚：生命保持在冲锋姿态。

入伍20多年来，方永刚先后出版了16部理论专著，完成10项军队重点科研项目，被誉为“平民教授”和“科普专家”。2006年11月，结肠癌晚期，坚持为学生上完最后两节课。感动中国人物的颁奖词：一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向；一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命。

你是否也曾像这只木桶一样，经过艰难却又喜悦的过程，但结果却不是那么完美？其实，相对于结果的辉煌或黯淡，追求的过程更显其意义和价值。试想，如果你在过程中投入了全部热情和精力，难道结局还会辜负你的劳动吗？

可能每个人小时候看《西游记》心里都会有一个疑问：孙悟空神通广大，翻个筋斗云就能见佛祖取真经，为何还要让师徒四人翻山越岭、长途