战国版图与现代地图位置

今天我闲来无事，便拿了一张大纸铺在书房桌子上，用来画地图。

我用铅笔在纸上描完了草稿，又用勾线笔从纸上的漠河勾到曾母暗沙。我估摸着这样做效果应该不错，便将那张纸揭起来，准备自己欣赏欣赏，但是——

“偶买噶！”我拈着纸，瞪着桌子上崭新的勾线笔印子，好半天才吐出这么一句。

很快，我又从惊异中意识到了另一件令我更加惊异的事情——印着新印子的桌子是一张没买多久的新桌子，而上面的印子好像不容易弄掉！如果让在隔壁睡觉的老爸知道了我把桌子弄脏了，我免不了要被赏一顿“竹笋炒肉”啊！

“怎么办？”我在心里咆哮着，怒噪着，绝望着。

我眼神空洞地盯着油性的勾线笔，猛然联想到了洗碗的原理，赶忙跑到厨房，抄起洗洁精回了书房，然后对准桌子上的油墨污渍没轻没重地挤了一通，接着又用老妈刷鞋子的毛刷子，可劲地在洗洁精上刷着。

敷在墨印子上的洗洁精被刷子全部刷成了白沫子。我拿了块抹布打湿了水，祈祷着手上的抹布会突然有个什么神力，在拂去那层泡沫之后，能够还我一张亮丽如新的桌子。

然而，祈祷并没有什么用。没有了泡沫的桌子是比原来要干净些，但是黑印子依然坚强地留在桌面上。

登时，我

一个人倒下，立起的是墓碑；一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

哭着倒下的绿

对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚；看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄；也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。

“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣！

村庄在哭？她真的在哭！站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。

绿，去了哪里？当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……

灰，耸立的沉默

这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。

沉默，当灰色抹去了全部

人生无地之间，若自驹过隙，忽然而已。在自然界中，人就像一根“苇根”而对浩瀚天地无能为力；但人是一根有“理想”的苇草，渺视天地万物，又舍我其谁？每个人都有自己在世界上的独特作用！

正如“世界上没有垃圾，只有放错位置的资源，我们每个人作为一个生命个体，只要找到适合自己的位置，就能像“鲲鹏”遨游展翅消遥于天地之间，做出令人瞩目的业绩，实现自身价值，甚至功成名就。史海浩瀚，前辈的经验告诉我们，历史是靠人自身去创造的。“帝王将相宁有种乎？”不是缘于乡里小人的嫉恨仇视，而是对人应实现应有价值的理性回归；“燕雀安知鸿鹄这志哉？”亦不是田间小儿狂妄无知，而是对自我的自信与肯定。为了实现自我的价值，就必须去勇于创造自我，找到自身位置！

虞世南咏秋蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”一代贞观名臣向我们表明，在优势是需要我们不断学习，日积月累得来的。“腹有诗书气自华”，只有自身有实力，“肚子里有墨水”，身强体壮，才可能“‘刀枪不入”。天

生活总是那么的丰富多彩。然而在这个世界之中。每个人的的命运都是不同的。因为命运在自己手中，命运的金钥匙在自己手中。人生只有一次，青春也就只有一次。要懂得珍惜，要懂得做好现在。才能够把握未来。位置与价值，希望我们将会同时拥有。把正位置，实现自己的人生价值！希望我们一切安好，相信，只要初心依旧，我们将会方得始终！

位置

相信每个人都有梦想，都有理想！为了心中的目标，不断的努力。心如止水。让心平静下来，让心归零。办证自己的位置，为了自己，为了命运。因为机会来之不易，失去了就不再拥有。失去了就只是遗憾，也许，现在的我们迷茫。但请相信，成长之路，我们一定会更加的成熟。相信我们也会更加的懂事！摆正好位置，放飞好梦想。为梦想而追，为命运不留遗憾！

价值

也许人生的价值在于青春奉献。不再与索取！人生更应该有价值，因为有价值的人生将会是真正的人生！让人生变的更加充实。只有这样，我们才会更加的优秀！价值人生才是最好。不要把价值放弃，不要把价值丢掉。因为拥有价值，我们才是最优秀的！

人生智慧总，有很多困难相拥，但请相信，只有做到了位置，摆正了心态！我们才会更加的优秀。因为命运只有一次，青春也就只有一次。不要浪费，更应该学会珍惜！因为生命来之不易！

位置与价值，希望我们更加的优

碰撞，总会有新的生成物出现。即使是最微小的氢原子，碰撞聚变，带来了清洁的核能，可同样也成了危险的氢弹。

传统与现代的碰撞时亘古不变的议题。在家庭教育中，中国传统的棍棒教育与国际主流的鼓励式教育不可避免地碰撞交织，孕育了新的种类。正如《虎妈猫爸》中所演绎的那样，父母双方一方保留中国传统的教育方式，另一方唱白脸，扮演“慈父”、“慈母”的角色。这种中和或许对于中国而言是一种平衡方式，童年不缺乐趣，长大亦无悔意，是碰撞才获得的精彩。

德国的所有大型超市在有一天几乎全场清空，只有少量货架上还残留着些瓶瓶罐罐，并在每个区都写上了带有情绪的标语。这便是德国的“国货节”。如在某连锁超市中，乳制品区清晰地写着“来自新西兰”，在生鲜区中赫然标明“孕育于北海渔场”，啤酒区商品便十分丰富了，注释是“不要忘了慕尼黑”。据负责人所述“国货节”举办的目的便是宣传经济全球化下，商品流通与碰撞，我们身边用习惯的了不一定是国货。以告知顾客，包容碰撞后的世界市场，货架因碰撞而丰满；世界因碰撞而精彩。

可碰撞却也不全然如此

同样是一块冰，放在南极就显得平庸无奇，千篇一律，而放在沙漠中，就会被视为珍宝，并且发挥出它最大的价值，滋润出一片土地。所以，你所处的位置决定了你的价值。

南极的冰块生活安逸，无忧无虑，而沙漠中的冰块需要忍受的是烈日的蒸烤，漫天黄沙的侵袭。但是最终实现了自我价值的正是处在恶劣环境下的冰块。所以，我们应选择困苦的位置，历练自己，实现价值。

没有深受宫刑的奇耻大辱，他又怎能化悲愤为力量，写出千古传诵的“史家之绝唱，无韵之离骚”；没有从一代大王沦落为阶下囚的悲壮经历，他又怎能每天卧薪尝胆，最终夺回河山，重新扬名天下；没有远疾的痛苦折磨，她又怎能写出《假如给我三天光明》轰动文坛的巨著。钢铁，就是在艰难困苦的环境下炼成的。伟人，也是在千锤百炼后才实现了生命的价值。

冰块所处的是沙漠这种极度缺水的地区，所以它才能最大限度地实现价值。如果它处在绿洲中，大海中，森林中，那么它最终也会被丢弃，无人问津。所以，我们应该选择需要我们的位置，充分发挥自己的作用。

还记得藤野先生的门徒鲁迅吗，曾经他一腔热血，投入到医学领域，然而他发觉国家需要的，并不是救治外在躯体的医生，而是唤醒人们麻木心灵的革命家。于是他果断弃医从文，拿起锋利的笔，准确尖锐地刺进了一颗

实力强的人所处位置往往较高，位置高的实力却未必强。

放眼古今中外，政界文坛，高才得高位几乎成了定律。李太白诗风飘逸俊秀，若有仙骨，是以得“诗仙”美誉，杜子美心系天下字字学类，于是配“诗圣”颂称；李光耀坚忍果断为国呕血，得“新加坡国父”之伟赞，马英九正直圆滑立场坚定，够国民党主席高位。即使是人人喊打的希特勒，坐上纳粹首席，得统一国也是因他的大略雄才。

实力强的人，总会坐上高位的。实力强，本身就代表着具有成就事业的能力，兼有迈向成功的抱负，坚定清醒的自信。当一个人看实力却未能成就时，只能说是实力不够，亦或是成功之时未至。很多人会对此提出异议，如果他实力够强却机缘不驻？那也只能说明他把握时机的实力仍然不够。也许在今天迅猛发展的科技领域“人定胜天”这句古话已成无稽之谈，但在个人成功学的高度，未登高位或是从高位跌落，只能归咎于实力不够。因此，提高自身实力才是通向成功的根本。

那为什么一些已在高位的人腹中实无经纶呢？所谓“官二代”“富二代”甚至于古时最直接的“子承父业”“子继父官&r

【篇一：位置与价值】

“是金子在哪儿都发光。”我总认为这不太正确。因为被埋没在泥沙中，与泥沙为伍的金子是不能发出光的。只有显露出地面，找准位置的金子才会发出璀璨的光芒，才会真正实现自己的价值。正如“出淤泥而不染”的莲花一样，只有生活在气候温暖的泥泽之中，才会为炎炎夏日送来缕缕清香。可一旦离开那泥水半厚的地方，它将只是残枝败叶，便不能实现自己的价值。

位置是一个你实现价值的平台，是种子萌芽的温床，找准自己的位置，才能在那宽广的平台上一展身手，才能在那温润的温床上开花结果。

当孔明卧居南阳，躬耕吟咏之时，只是那芸芸众生中的一株残枝枯草。当刘备“三顾茅庐”请他出山时，他便如那出鞘宝剑，光芒四现。因为那一个乱世，正是孔明发挥军事才能的平台，是他实现自身价值的正确的位置。

“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”的南唐后主李煜，自己一身才华，却被君王的位置束缚，最终只能弄得个国破家亡。假如时光倒流，李煜不去做君主，只做个文人雅士，那么，他将会成为一个绝代才子，一个真正的绝代才子。没有找到正确的位置，因而只能含泪低唱：“恰似一江春水向东流。”

不错的，

现在Appstore或应用商店里的应用软件类别层出不穷。在不知不觉中改变着人们的生活。

共享单车，无疑是共享软件中运用最广泛的。ofo等共享单车的出现，制造自行车的工厂的订单像雪花一样多。可是售卖自行车的商家却要遭遇倒闭的危机。到底是自己买车还是用共享单车？有人选前者也有人选后者。家用自行车存在很多bug（问题），即使上了锁的自行车也有可能会被偷盗，造成财产损失，存放成了一大问题。另外自行车损坏后要经常维修，增加了维护成本。共享单车虽然可能不是能随时找到，而且还有一个被恶意破坏的问题。但是能够随时随地为人们的出现提供便捷的服务，所以共享单车会逐渐取代家用自行车。

网络购书还是实体书店，这也是个问题。淘宝无疑是现在最方便的购物软件。女性中至少80%的人用淘宝购物，当然包括购买书籍和杂志，因为省时、方便、价格低。可是书店，对于书虫级的人来讲是类似于人间天堂的地方，现在大量的书报亭被拆除，所剩寥寥无几，书店就显得更加珍贵。在书店可以发现一些意想不到的书籍，还可以在店里看书，淘宝却不可以。去趟书店，就相当于寻一次宝，有些书你可能不知道，可是在书店逛逛可能就发现了。还有，书店的那种可以让人沉下心来读书的气氛，是别的地方无法比拟的。所以网络购书和实体书店可以

【于生活中传承文化】

王晨洋

近日以来，南京一所大学的几位女学生传遍网络，其原因是她们严格遵循古代礼仪，无论是学习还是生活中都穿着汉服。这件事激起广泛的讨论，对此，我赞同以上女学生穿着汉服，遵循古代礼仪的行为。

众所周知，中国是一个历史悠久的国家，五千年来的时光长河诞生了许多象征着古代劳动人民智慧的艺术瑰宝，而这些艺术瑰宝存在于生活的点滴之间，于饮食，于服饰，于礼仪……这些物质文化遗产和非物质文化遗产共同构建了我们的“汉文化”。但在如今的社会，这些“汉文化”有多少是被我们传承下来，有多少是被世人所铭记的呢？

有的人已经忘记，有的人仍选择铭记。正如那所大学的几位女学生，坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪。诚然，穿着汉服，不便于在如今高速社会中行动，遵循古代礼仪，不单单只有服饰这一项，但即便如此，在现在的社会里，就穿着汉服这一项，又有几人能够做到？况且那些女大学生，不在意他人异样的眼光，他人的看法，始终坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪，这正是当今社会应该提倡的风气与行为。试想，我们整天说着中华文化博大精深，但到头来却一直穿着西服，用着西方的习惯方式，这如何能突显出中国的