战国玉人

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

你曾明媚张扬 你曾浅笑如花

你曾玉人款款 你曾芳华浅浅

少女的情怀 斟满良宵

彼时 嫁做人妇 初为人母

卸去一身荣华 素衣淡淡

挽起发髻 褪去潇洒

独独 此后一生 为儿女牵挂

寒暑易帜 消尽芳华

额角鬓鬓 满目沧桑

蹒跚小儿 沐浴在纯粹的母爱 也已成长

三十春秋 刻满母亲的容颜

一万次晨起星落 香榭庭下

我那母亲 垂垂老矣

刻画了无数次 却扶不平年轮的痕迹

那 就这样安然的走下去

携着我的母亲——我的灵魂

晴天静好

岁月无恙

夜晚，月影弥漫在湖面上，一缕缕虚弱的白光被困顿在混沌的夜色中，月在浩空中显得有些空虚也孤独。

凡是提起月，脑海中无不荡起幽寂之感，是“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”“二十四桥上，圆月淌着溪水，溪水载不动时光，故人啊，你此时此刻在哪一方？倾听这玉人的声声萧，在空中喃喃。又是否和我一样望着那轮满月，忽然涕下。”短短三句话，溢出了些许戏谑，沁出了点点无赖。而那轮明月更是点睛之笔，那轮明月是对故乡的也是对友人怀念，而那一轮明月，又是多少个在外打工的青年人的心灵的宽慰呢？

月，不仅仅是牵着游子故乡情，更是亡国君无名涌上心头的痛，那样深，那么痛。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”《煜字重光》中写到“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”李煜似乎一无是处，但却真如此般吗？李煜后期作品口口相传，被誉为“神品”。写诗天赋可见一斑。故白落梅曾提出“是李煜误了国，还是国误了他”眼看着国家沦

“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”，每当读到这句诗时，脑中总会浮现出关于崔莺莺的朦胧想象，那大概是一个身姿纤弱的大家小姐，斜倚在木质的门廊上，满目柔情的望着一轮圆月，等待着自己的情郎到来，这样的意像，充满了关于诗情画意的美好和一丝花前月下的浪漫，是属于中国古代独有的含蓄古典之美，让人忍不住心神荡漾，思绪在字里行间沉浮，被带向一个未知的远方。

很长一段时间里，说道西厢记，我总认为这就是一个关于情情爱爱的无聊故事，当年读红楼梦时，见贾母说：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。”，只觉得深感赞同，但是当我我真正拿起这本书时，就完全改变了自己的看法，不由自主的被书中的故事所吸引。

王实莆细腻优美的笔触下所描绘的崔张两人的爱情故事，乍一看有些老套，家境贫寒

“我爱你！”烈日高照并不能影响我对你的向往之情，你美丽的模样深深地刻在我的心里，这么多年了，我依然没有忘记你！美丽的瘦西湖，我来了。

“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。一边吟诵着一边来到二十四桥景区，岁月的流逝，并没有使她的风韵有所退减，石阶上的斑驳更见证了历史，信步踏上石阶，四周的美景已在心中留下深深的痕迹。

漫步在桥上，欣赏着小桥、流水、佳人，轻声哼唱着江南之曲，仿佛来到了明清时代，极富古韵。

伴随着知了的鸣叫声，我与母亲来到五亭桥避暑，五亭桥因在桥上建亭而得名，挺拔秀丽的风亭就像五朵冉冉出水的莲花，故称“莲花桥”，远远望去五亭桥又像瘦西湖婀娜多姿的细腰上一根美丽的腰带。

清朝时期，扬州盐商可是众所周知，说到盐商不得不提到扬州的白塔，为什么要特别强调扬州的白塔呢？这是因为北京也有一座白塔，扬州的白塔可与乾隆有着密切的关系。当年，乾隆来扬，感叹扬州美景正如家乡北海美景，可惜只缺少座白塔。扬州盐商听罢，重金买通皇帝身边太监，连夜用白花花的盐照样垒成一座白塔，皇帝龙颜大悦。盐商担心皇上再次来扬，引来杀生之祸，待乾隆走后，盐商仿制北京白塔修建了一座永久性的小白塔，正如乾隆曾叹&ld

名花靠两宝，一靠姿容，二靠体香。靠姿容者，荣期一过，红颜凋落，再无可观；靠体香者，馥郁千里，沁人心脾，令人销魂。自然的生灵，凝情不语，姿态摇曳间娓娓道出凝练的智慧：靠美貌不如靠实力。

实力给人以尊重。清朝孝庄文皇太后，并非绝世玉人，更无倾世朱颜。可她堪称一代才女，具有林下风气。她作为男人背后的妻子，替丈夫守清宫，安后勤，助夫建立大清王朝；它作为儿子背后的母亲，替幼子杀佞臣，斗白旗，助子坐稳大清帝位；他作为孙子背后的祖母，替玄烨斩权臣，选忠良，助孙儿开辟大清盛世。她以其才，以其智，使自己名扬千古，赢得后世尊重。反观四大美女，唐朝玉环，汉武飞燕，皆不得善终，成了祸国殃民的妖女，遗臭万年。

实力给人以成功。拗相公王安石，在朝为官，终日披头散发，衣衫不整。远远看去，好似京城纨绔，膏粱子弟。可是放眼全朝，上至神宗，下至小吏，无人敢轻视他。只因安石有巨人之才，其惊人的经济谋略使他的神宗重用，一人之下万人之上。诗仙李白，长不满七尺，哆如饿虎，也不是什么美男子。可他有诗才，有瑾瑜。因此，它可以对上引足，令力士脱靴；因此，人们说他秀口一吐，就是半个盛唐；因此，他可以要的花月徘徊影零乱。人们爱他飘逸如仙，敬他才高八斗。

实力给人命运以转折。成龙可谓是一个家喻户晓的人物