战国的内容

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。

不知是先天的遗传，还是后天的培养，对于雨的眷恋已成了我不变的信仰。这似乎是夸张了点，但往往越夸张的语言却越能体现其简单的思想。

“随风潜入夜，润物细无声。”每当温柔的雨丝飘飘缈缈地飞舞在大地上时，略带一阵微风，吹撒一片湿意，轻抚我的脸颊，润湿我的衣襟，我便喜欢舒展开自己的身体，将全身心都融入这缠绵的雨中，抑或是这细雨包裹了我的身体。如丝如梦的细雨呢喃，那种感觉，清新、流畅。

“山雨欲来风满楼”。此时的雨早已不显先前的那种温柔，取而代之的似乎是那承受了无限的压抑，最终一泻而出凶猛暴发的野性。乌云皱眉，苍穹流泪，那倾泻而下的雨帘，如瀑布、似山洪，在弹指一挥间，就从那无尽的天宇落入地中。天潮潮、地湿湿，似乎连思想也都如淋了暴雨一般湿嗒嗒的，淡淡的流光尽显眼前。就凭一把伞，要想躲过这喷泻而出的野性，似乎是于事无补。

雨来了，那细细密密的节奏如古老的琴声，远远近近，滴滴点点，敲打着整个城市，奏出一曲曲母亲式的歌谣。

雨是最最原始的敲打乐，从记忆的彼端敲起。过去，瓦是最最低沉的乐器，是音乐的雨伞撑起。雨来了，徐徐地，吧嗒吧嗒地打，一片瓦吟千亿片瓦吟，轻轻地奏，沉沉地弹，间间歇歇

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

她真的很可爱，真的。

他是个小胖妞，脸上也只有一双眼有些神采，鼻子很塌，甚至还有几颗猴子，看起来并不漂亮，她扎着又笨又粗的长辫子在山西干活。

我第一次看见他，是与爸爸妈妈去贵州贵阳市的照油站，他大约八九岁应该是村里的孩子。第一天晚上我们在这里过夜，回去的时候很晚了，逛完景点我们欢喜中更多的是疲倦，都像早早赶回旅馆休息。

大巴车只是停在了村口，里面是山路路不好走，村口的黑漆漆的，大家纷纷用手机照明。

临近了，我仔细一看，是一个小姑娘，她手里的灯衬着她的脸红呼呼的，眼睛更是清澈又不懂人事，他的笑容带着欢快，我猜是因为我们的到来。

第二天早上，在山鸡的打鸣声中，我们从潮湿的屋子里走出去透气。乡间的空气特别好特别清新，太阳还没有升起，寨子里的人们就已经开始了，忙碌的一天。生火喂鸡，做饭这个地方比较穷，村里的人也都是自给自足，没有另外的经济来源。

大家都起床后，村里人专门为我们做了当地的特色米粉，我再一次看到了那个小姑娘。它给做饭的帮忙打下手，加汤煮菜，我这才清楚地看到他。他是那么可爱，尤其是眼睛，清澈的能映出影来，他一直笑着让我也情不自禁的有了笑容。

离开村寨时他远远地看着我们笑着，朝我们挥手那双眼睛也深深地印在我的脑海中，直到现在再回想，那时，有一双眼睛，一双普

今天，是二月二十九也是春节的前一天，就在今天，我就可以回到老家，去放的那“劈了啪啦”的鞭炮了，因为几乎我每次过年回老家，鞭炮就是我的“必备品”！

临走时，老爸通常让我在单元门口放一串鞭炮，差不对每年就是这样，而这次我我没有等到老爸开口，就问老爸说：打火机！，老爸也明白了好像，就直接不问干什么就把火机直接给我了，还递给我一串鞭炮。

好了，踏上高速，我们就开始了回家之路。

到达服务区时，我们还是那样，买点东西吃，然后就接着踏上了……到了老家，奶奶亲自就在村大道上等着我们了，看见我们，就很高兴，我也想看见了蜜一般的蜜蜂一样，幸喜若狂的大叫着：“奶奶”！“奶奶”！。奶奶也听见了，恩恩的点头着。我们到了家，奶奶说：刚好！饭做好了。

准备好了一切事情，就差每年必备的春晚了！可是还是要等到八点才开始，我们就像前几年那样说话，我完全没有插嘴的余地，我就拿着火机出去放炮了，到了外面出去买了点炮，又回来了，看见一些人朝这边走来，不用说，又是来拜年的，这似乎是必要的内容吧，呵呵！看到他们过来，我就表示一下我们祖国的风气，不都是问个叔叔好吗。没想到的是

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

【篇一：我眼中的墨子】

墨子名翟，生卒年不详，若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人，墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家，哲学家。这位老人与众不同的是，他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。

既然农民出身，那么文化也不会太高，也会迷信鬼神（墨家十大主张中有两条关于鬼神），不过墨子却有一项无比出色的个人本领，在当时无人能及，那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠，就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传，以至于战国时期墨家的机关术独步天下，号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织，也是个在当时来说的国际性杀手组织，号称为正义而战，通过无数正当与不正当的手段，阻止了一次次侵略战争，就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。

可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民，想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时，儒家是最大的书香门第，早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生，已经号称门下弟子三千，贤人七十二，已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家，正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸，在一段时间学习之后，墨翟发

五六千年前，古老的定州大地上，升起第一缕炊烟，文明的启明星冉冉升起。

公元前两千多年前，十五岁的尧帝，才智绝伦，在唐城留下了万世英名。

商代方国，守家固本；战国中山，号称八雄；汉代中山，百业俱兴……

历史的脚步，走过三皇五帝时的荒野地，走过春秋战国时的征战场，走过一千六百多年的州、县建制，不疾不徐，来到我们身边。

定州文明是华夏文明密不可分的一部分，数千年来，定州人民“耕而食，桑而衣”，一代又一代刀耕火种，繁衍生息，书写了一篇篇动人的诗章。

定州是河北省“十大历史文化名城”之一，在历史上也是辐射周边的政治、经济、文化中心。两代中山国，孕育、催生了定州的古代城市文明。一次次的名称更替，向我们展示了这个地方的发展踪迹以及文化根脉。在漫长而反复的历史沿革中，定州人以勤劳勇敢的精神和聪明才智，创造了定州辉煌的历史和厚重的地域文化。

定州大地古迹甚多：贡院、文庙、明月驿站、五黑坟……无不向人们诉说着定州悠久的历史。参观着这些历史遗迹，我们似乎穿越了历史的通道。

定州先人创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。跨越千年，五万余件文物珍贵讲述着过往的事情：曾几何时，大玉壁

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，

历史的琴弦蹦出一串跳动的音符，凝聚成一首优美的弦律，流过我的心底，这曲中凝集了华夏儿女的能量，奏出的是骨子里的正气。

这跳动的音符，带我飘到了战国时的浓浓烽火。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人屈原回望这满是浑浊的世界，唉声叹息。气节，如何轻易改变？精神，怎能随便丢弃？自嘲无奈是这社会已容不下他。也或许是他不愿屈服于这世界呢？屈原无此绝望，在汩罗江中自尽、以身殉国。他为国为民留下一缕英魂，他追求高洁品格，洁身自好。他只愿让《离骚》中汩汩流淌的文字蹦跳出灵魂的火花，保留住心中一份永久的期待，他爱国的精神永垂不朽！

这跳动的音符，又带我回到了北京西北郊，青山绿水，这里有一座人类历史上的传奇建筑——圆明园。豪华壮观，置身其中，看到的是阳光般的明亮的辉煌，可是一缕火光冲天直上，是一条火龙冲破了这黎明的寂静，是罪恶的火光和贪婪的巨口，将这里富丽堂皇的建筑和琳琅满目的珍宝；抢的抢，砸的砸，烧的烧。那往日辉煌的宫殿、参天的古树，都化为灰烬。

法国大作家雨果愤怒地遣责他们“有一天，两个强盗闯入夏宫，一个动手抢劫，一个把它付之一炬……一个叫法兰西，一个叫英吉利。”