战国的国家制度

高考几乎是每一个学子必须经历的一个砍，就像鲤鱼越龙门一样，我们从四五岁就开始上幼稚园、学前班。六岁我们开始进入学习的正轨开始上一年级然后再经过九年义务教育的洗礼，考试决定我们是就此步入社会还是进入更深层次的学习，当然中间我们会经历各种考试，但是我认为重要的一次考试是中考。

有人会说高考才是芊芊学子一生中最重要的一场考试，但是我觉得中考才是最重要的一场考试因为中考的好坏将决定你是去普高学习还是去学习氛围不怎么好的的职高学习，大浪淘沙留下的我不敢说全是糟粕但是却是很大一部分的人吧！至少在学习这件事情上。试问假如全班的人都不爱学习你一个人会不会被带节奏或者说格格不入呢？

我是一个通过职高进入大学的人，我不敢说所有的职高都怎么怎么样，但是我相信学习的氛围普遍没有普高好，当然我没有读过普高这只是我对普高的的一种憧憬吧。我当时因为一些原因也有机会去我们那里最好的重点高中上学而且我我家还很近也就几百米的距离，但是我自己的学习并不好，我害怕进入班级后给大家拖后腿那样老师也不喜欢同学也埋怨没有什么意思，不如去职高学一门技术。至少以后不会挨饿。可以有一份工作不管薪水多少至少不会成为社会的累赘可以自己养活自己。

但是现在我时常在想如果在给我一次机会我还会选择职高吗？我想

我们生活在选拔之中。

从竞赛到高考，从面试到实习，甚至，从恋爱到择偶——你被选拔，同时也选拔别人。不同的是形式，相同的是目的；不同的是标准，相同的是意义。

有人的地方便有差异，有差异的地方便有选择。让一切各得其所，这是目的也是意义。被打的自主招生亦是一种选拔人才的形式，因其镀这名校的金而被广泛讨论。高校渴望优秀的学子，学子钟情心仪的高校，一桩两厢情愿的美事，然而细揪倒颇还有些值得思考的关系。

其一在于标准。既然一切的根源是人与人之间的差异，不妨来谈谈差异。不幸而普遍的是，很多人混淆了“差异”与“优劣”的定义。前者描述不同人在不同维度下的多元化与可能性，后者单独拿来说便是硬性指标下的偏执。前者是蝴蝶的茧，后者却板上钉钉。令人欣慰的是，北大强调了“多维量才、多元选才的人才评价与选拔机制”，虽嫌言语宽泛，也至少未碾碎那一个个朴实而茧下斑斓的蝴蝶心。选拔者对于选拔的标准万不可不谨慎，因为这将决定你彀中英雄之能力取向甚至价值观取向。倘若还能一起昔日九品中正桎梏下寒门少年的冷冷的眼，倘若还能忆起八股取士制度下那千篇一律的起承转合——旧时代的某

我们中华民族，沧桑巨变，历史风云变幻。长江，黄河是我们的母亲河。波涛滚滚，奔涌不息，孕育出了多少多少的人才，造就出了多少多少辉煌灿烂的文化！国家，一为国，又为家。只有有了一个个的小家，才能有了中国——这历史悠久，屹立东方的巍峨的中华民族共和国！

回首我国沧桑的往事，不禁触怀感伤。还记得我国在古代时候的辉煌吗？我国在秦朝的时候就发明了五律以及各种各样的音乐。其实秦朝在这个时期就发展到了中国文化在古代的高峰时期，它不仅孕育出了许许多多的人才，更孕育出了我国第一个封建的正统统治——中央集权的封建主义社会，这才把我国正式向历史推进了一层，也让我国的人民真正的看到了未来的希望和光明的前程！

时间推到了1984年……

这是一个举国上下都悲伤的日子，处处弥漫着动荡的气息。侵略者的铁蹄，无情地踏过祖国每一寸秀丽的山河，他们将暴力和血腥传到中国，将二战的怒火传到中国，更将人性的贪婪和罪恶的本质传递给中国！

还记得八国联军火烧圆明园吗？他们进入了圆明园，就是所谓的夏宫之后，非抢即夺，见人就砍，见人就杀，将原本是富丽堂皇的夏宫折腾得乌烟瘴气，最后他们抢了许多的东西，但是有些珍贵物品，体积太大，他们

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

当一头头的猪被接连不断的赶上列车，当猪与人共同拥挤在缓慢行驶的车厢时，我没有看到人们的嫌弃和冷眼，看到更多的是列车员心中的慰藉。当制度的铁蹄踏上残酷的现实，是列车员的温情让这冷冰冰的规章制度熔化为善良和关爱。

制度是规范人们行为的准则，国有国法，家有家规，任何人的行为都应该受到相应的规章制度的约束。然而，人性的善良和温情，为这铁面无私的规章制度涂上了暖色，是任性的温情让制度不再冰冷。当列车员为大凉山的村民和他们的猪开启车门时，更是为村民打开新生活的大门。这一超乎常规的举动，让大凉山的村民如沐春风。

制度是社会生活的有形大道，大家都在制度的大道上顺利地通往自己的目的地。而人性、善良、关爱是弯曲的小路，我们的社会也给生活中的弱者提供了方便。制度和人情看似对立，切又相辅相成。为什么不给制度增加点温度，让人情之花盛开在制度的丛林中。人间自有温情在，社会长存关爱请。制度和人性也不是天生对立的，而常常是一致的，制度维护人性，善良生成制度。西方有句谚语，人只有在人中间才能成为人。每个人只要有真情，在制度中也能把温情传递。列车员为村民的猪打开了车门，更是走进了村民的心门。这趟载满人与猪的列车，开往的是村民心中遥远的县城，更是村民心中幸福之地，是村民幸福生活的未来

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

从古至今，功利二字不曾远离。正因如此，才衬得隐居避世、淡泊名利之辈的可贵。但是，若没有那类积极入世的功利之人，谁去求得社会的稳定发展，长治久安呢？帝王吗？神明吗？

科举取仕制度几乎是最趋于“功利”的选官制度，它让做官从虚无缥缈变得实在起来。读书是唯一的出路，为了做官，多少浑噩之徒又重新拿起了书卷细细品读，只为有朝一日中举前途无忧。若没有这项“功利”的制度，哪里会有四书五经六艺的传承？哪里会有唐诗宋词的繁荣？务农耕的鄙陋之民只能世世代代务农耕，这样无休止的重复下去，社会哪会进步？

因为对理想的执着追求，我们勇攀高峰。理想是什么？考高分上大学找工作。每个人都不乏有这样平凡的理想，这难道不是功利吗？有人刚出生就去追求自然之美、物我两忘吗？在达到如此高深的思想境界之前，我们总会不由自主地追求功利化的享受。学生开始好好学习，职员开始兢兢业业，工人开始扎实苦干，社会上的一切成员都因对功利的追求而成功的运行到了自己的轨道。功利成了指引人们不断前进的灯，不是明亮如一的灯塔，而是从开始知道尽头的霓虹灯。

然而，霓虹灯太过于绚烂，可能会让人留恋于路旁的风景而迷失了自我，在一片流光溢彩中晕头转向，踏向了明媚而又阴暗的一端，

“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家……”当这个熟悉的旋律在我耳畔响起时，我的嘴角不由得扬起了一丝弧度，眼前不由得浮现出了当初我们一起在旗台上表演这首歌的情景……

说起《国家》这首歌，给我影响最深的便是那句：“家是最小国，国是千万家，”是啊，一个个家组合在一起便成了国；而一个家也是一个小小的国，里面的人也恰好体现了一个国家里的人所拥有的性格。

国中有家，家中有国。一个国的品质通常在一个家中体现；一个国的未来也通常在孩子身上体现。

国，对于我们来说可能只是一个模糊的概念，然而一个家我们却了解得非常透彻。所有人都说自己爱国，可是，爱国要先从爱家开始，只有真真正正地从心底去爱一个家，你才可以，或者说你才能去爱一个国，只有那样，你才会爱国，才懂得怎样去爱国。

我相信每个人都爱家，家是我们的避风港。那里，总会有一个温暖的臂弯在等待着我们；那里，总会有一些人在一直默默地关注着我们；那里，总会有人支持你、鼓励你，让你奋发图强。

记得有次我去参加一个亲子活动，节目要求每人准备一个五分钟的英语自我介绍和才艺表演。我准备表演竖笛。，可到了现场我却想临阵逃脱，

参观了南京的地税局，让我这个学生也对税收有了一个初步的认知和感悟。

税收是国家财政的重要来源，我们每个公民都是纳税人，都有义务缴纳税款。

近几年来我国经济的的飞速发展，人民的生活质量也迅速提高，这些和税收是密不可分的，从古代的税收政策发展到现在新中国的税收制度，可以说税收的制度是越来越完善了。再也不会出现封建时期，人们因过度的税收而民不聊生了。

现代的税收推动了我国经济的发展，使我们的祖国更加地富有和强盛。邓小平曾提出社会主义就应当人民共同富裕。但如何让人民共同富裕呢？首先要发展生产力，这样国家才能慢慢地富起来，一部分人民也能慢慢富起来，然后就是税收。我国的税收资金会投入社会低保，还可以用来建设公路，医院，拆迁安置房等等设施，这就相当于富有的人转移了一部分财富给穷困的人，所以我觉得税收还缩小了贫富差距，使得经济得到了调控。

税收对于城市的建设也有很大的用处，记得爸爸妈妈说十年前的南京郊区就是一片光秃秃的，但如今的南京郊区新建成了许多房屋，市里更是多了许多现代化的大楼，交通也发达了许多，新建了许多条地铁线，这些建设都离不开税收。

税收不仅对于一个国家的经济发展，城市建设起着重要的作用，还决定了一个国家军事实力的强弱。

随着国家的富有，我国的军事实力也越来越

国家是一个人的母亲，人人都很爱他。我的国家叫中国，我很爱她。

他很厉害，很威风。他出了很多大人物比如：毛泽东、袁隆平、邓小平、董存瑞……他们在抗日时为国家做出伟大的贡献、戚继光抗战倭寇、林则徐虎门销烟……这些大人物数也数不清，他们保卫了祖国，为祖国做出了伟大的奉献。他们有的英勇奋战，血浴战场，把外来入侵者斩尽杀绝、有的不打仗但为祖国写下了名诗名词，句句通畅流利，充满了中国的风度、有的学的一手好字，将我们令人骄傲的方块字、中国字写的潇洒至极、有的充满知识学问，为国家留下了巨大贡献、还有的刻苦钻研，发明了无数震撼中外的发明：纸、指南针、火药、活字印刷术……我国的劳动人民非常聪明，为祖国做出了巨大的奉献，也有的古人想象出了许多神话故事：女娲补天、盘古开天辟地、女娲造人、夸父追日……他们都是我们中国人的劳动人们的智慧结晶啊！

中国，有许多名胜景物和世界之巅，他也出产了许多特产。如：黄果树瀑布的壮观景象可以说是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”、杭州西湖可以说是一座人间的天堂，他以湖为出名，这里的湖不管人们看过多少次都还