战国的声优

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

“哈哈哈……祝贺你学有所成！”这欢乐的笑声是从哪里传出来的？原来是我顺利通过中国社会艺术协会速写四级考级，全家人乐得合不拢嘴。听到这笑声，参加考级的一幕幕浮现在我眼前。

考级前，老师向我们推荐了练习内容。一开始，我掌握不好各部分位置和大小，在老师的再三指导下，才有了进步。回到家里，妈妈就鼓励我每天进行练习。

考级那天，我准备好画画所需材料，自信满满、大步流星地走进画室。看到同学们有的局促不安，有的左顾右盼，有的手心满是汗。我也不由得怀着紧张起来，坐在座位上，拿起笔匆忙在画纸左下角写上名字等项目。开始作画了，谁知我慌乱中画了五级的内容。老师走过来说：“”你怎么这么不小心呢？快画四级的内容吧。”我又重新拿起一张考级纸，暗暗地告诉自己：这次千万一定不能再出错了。于是，我把老师以前讲的考级要领在脑海里像过电影一样想了一遍——画画前要先定位置，根据参照物大小进行比较。我拿起笔先定好位置，然后画出书包的轮廓。接下来小心翼翼地用记号笔给书包勾边，最后把需要涂实的地方涂满。终于画完了，我如释重负。又转念一想：这幅画能不能通过呢？就怀着忐忑不安的心情把画

哈哈哈！哈哈……体育馆里为什传来了阵阵笑声呢？别着急我这就带你一探究竟。

原来，我们正在玩老鹰捉小鸡。小明说我们十四人一组，一人当老鹰，一人当母鸡，十二人当小鸡。小黄补充到：“规则是小鸡们抓住母鸡连成一排，母鸡保护好小鸡，老鹰要捉住这十二只鸡，被捉的小鸡到旁边观看，时间十分钟。”同学们各个磨拳擦掌，跃跃欲试。

第一局，我是老鹰。一开始，小鸡们紧紧抓住母鸡，我也不急着攻击，等小鸡们有些松懈时，我向前一步，又向左一步，母鸡向右退一步，我寻机抓住一只松手的小鸡。第二次我又故技重施，结果，空手而归。我很失望，但我抬头一看，有一只小鸡站着不动，还向我撅屁股，我想：“好呀，敢挑衅我，那就别怪我不客气了。”我想到，就把心一直，以离弦之箭一般，马不停地冲过去，那只小鸡被我以排山倒海的势气吓蒙了，一动也不动。愣愣愣的站在那，被我以迅不及掩耳之势抓住了。谁叫它挑衅呢。此时，还剩下了三分钟我急得抓耳挠 腮。又抓了五只小鸡，到了最后，我捉了十一只，还有一只，只剩十秒了，我奋力向前一抓，却没捉到。这一局，小鸡们赢了，它们顿时欢呼雀跃，虽然我输了，但我依然感到很快乐。

今天是美好的一天！

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

宇宙之大，自然奇趣，生命之妙，植物之美丽，动物之活泼，昆虫之微小。——题记

生命如此之美好，自然如此之美好，自然如此之美妙。有一种动物是天生的歌手，又是天生的搏击赛手。他灵活、活泼、好斗、歌声优美，又是天生，受到了人们的喜爱，请掌声欢迎——蟋蟀！

在夏秋两季夜晚的乡间小路，总能听见一阵阵优美的歌声，那歌声在广阔的天空中回荡。当你轻轻地拨开小路边的草丛看到一个小精灵，它长着一对灵敏的触角，在头的前端挥舞着。四条较嫩又细软的小腿和粗壮有力的后腿不安分地搓动着，它还穿着一身碧绿的铠甲。它们就是我在乡下最常见的昆虫，也是伟大的音乐武士——蟋蟀！蟋蟀的歌声可动听了，有时“唧唧唧唧”，有时“吱吱吱吱”，有时却发出“嗞嗞嗞嗞”的叫唤，连在一起如一首委婉连绵的月光曲。

蟋蟀除了是音乐家，还是威风凛凛的武士。其实蟋蟀不都是好斗的，好斗的大多都是雄性，就像我们男生一样，活泼好斗。不过蟋蟀争斗是为了得到异性的青睐而来的。

蟋蟀，一位音乐武士，人们喜爱它，也会将它们当作宠物。心灵手巧的匠人会编织蟋蟀笼子，放一只蟋蟀进去，放在书房里。

【篇一：我眼中的墨子】

墨子名翟，生卒年不详，若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人，墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家，哲学家。这位老人与众不同的是，他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。

既然农民出身，那么文化也不会太高，也会迷信鬼神（墨家十大主张中有两条关于鬼神），不过墨子却有一项无比出色的个人本领，在当时无人能及，那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠，就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传，以至于战国时期墨家的机关术独步天下，号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织，也是个在当时来说的国际性杀手组织，号称为正义而战，通过无数正当与不正当的手段，阻止了一次次侵略战争，就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。

可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民，想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时，儒家是最大的书香门第，早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生，已经号称门下弟子三千，贤人七十二，已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家，正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸，在一段时间学习之后，墨翟发

秋天，金色的秋天，随着爽爽的秋风悄然来临了。

我踏着秋风，迎着秋意来到小河边尽情地欣赏这秋天的美景。

瞧，小河正以甜美的歌声优雅的舞姿欢迎秋天的到来。鱼儿也不甘寂寞，在水里来回穿梭、跳跃，像是给小河伴舞，欢迎秋姑娘的到来。

河边田里的稻子熟了，一片金黄，田埂上的青草也抹点橙黄，有的还开着小花，有白的、黄的、粉红的，将田埂点缀得如同一条花带。高低不平的金黄被花带纺织着，做成了秋姑娘的美丽花裙。一阵微风吹过，稻浪起伏，那是秋姑娘将她的花裙摆动着，告诉人们，秋天来了。

远处的山上，淡淡的绿色被染上一点橙黄，许多的树间杂其中，有的树叶是红的，有的树叶是黄的，还有的树叶是墨绿的。红的是枫树，红艳艳的，如同一团火焰在燃烧着。黄的是梧桐树，就像打碎的黄金，一片片散落期间。墨绿的是樟树，犹如一块碧玉镶钦其中。有的树上还挂着各色的果实，这山就被那树啊、果啊染成一片。

啊，好一幅金秋的图画，这难道就是秋之歌，秋之韵吗？是的，是的，这就是美丽的秋天。

五六千年前，古老的定州大地上，升起第一缕炊烟，文明的启明星冉冉升起。

公元前两千多年前，十五岁的尧帝，才智绝伦，在唐城留下了万世英名。

商代方国，守家固本；战国中山，号称八雄；汉代中山，百业俱兴……

历史的脚步，走过三皇五帝时的荒野地，走过春秋战国时的征战场，走过一千六百多年的州、县建制，不疾不徐，来到我们身边。

定州文明是华夏文明密不可分的一部分，数千年来，定州人民“耕而食，桑而衣”，一代又一代刀耕火种，繁衍生息，书写了一篇篇动人的诗章。

定州是河北省“十大历史文化名城”之一，在历史上也是辐射周边的政治、经济、文化中心。两代中山国，孕育、催生了定州的古代城市文明。一次次的名称更替，向我们展示了这个地方的发展踪迹以及文化根脉。在漫长而反复的历史沿革中，定州人以勤劳勇敢的精神和聪明才智，创造了定州辉煌的历史和厚重的地域文化。

定州大地古迹甚多：贡院、文庙、明月驿站、五黑坟……无不向人们诉说着定州悠久的历史。参观着这些历史遗迹，我们似乎穿越了历史的通道。

定州先人创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。跨越千年，五万余件文物珍贵讲述着过往的事情：曾几何时，大玉壁

《伊索寓言》中的故事很多，人物形象也非常明确。其中给我留下印象最深就是狐狸。

它有时虚伪、奸诈和狡猾，有时也会耍小聪明。比如《狐狸和乌鸦》中写道：狐狸看到树上有一只嘴里叼着肉的乌鸦，于是狐狸夸赞乌鸦的叫声优美动听，希望乌鸦能够叫几声，当乌鸦开口叫时，肉掉了下来，狐狸叼着肉离开了。读这则寓言时，我们经常会说狐狸是个大骗子，乌鸦是无辜的受害者，但仔细想想，狐狸的狡猾实际上是一种聪明。再如《狮子、狼和狐狸》中讲道：狼在狮子面前说狐狸的坏话，狮子很不高兴，狐狸知道后，说它是为狮子寻找治病药方的，又指出这个药方是一张狼皮。狐狸的借口既保护了自己，又对付了狼。狐狸能够化被动为主动，教训了那些不怀好意的人。

在大多数情况下，狐狸都是奸诈和狡猾的。比如《驴、狐狸和狮子》这个故事讲了驴与狐狸打猎时遇到了狮子。狐狸为保全自己，把驴引入了陷阱，献给了狮子。但让狐狸想不到是：狮子先把狐狸吃了，然后再吃驴。狐狸阴险狡猾，不顾他人的死活，只考虑自己的利益。它凭借着自己的智慧，要以驴为挡箭牌保护自己，但最终也没有逃过狮子的魔爪。其实以它的聪明才智绝对能和狮子周旋，并带着驴脱离危险。但它选择了出卖朋友，最终自食其果。

有时，《伊索寓言》中的狐狸又以另一种形象出现，没有好与坏，甚至