战国的形成

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

今天，是个旅行的好日子，因为环境好，太最暖，人们闲。于是我和同学们便踏上了看鱼苗的路程。

鱼苗，就是刚刚破卵而出的小鱼，据说，鱼苗长不到两毫米，宽也不到一毫米呢！一路上的风景令人眼花缭乱，心旷神怡。

不久，我们便来到了田家湖的“鱼工厂”。刚进大门，来到一个屋里，便看见有人在挤鱼卵了！只见他们一个个的，把鱼卵从鱼肚子里挤出来，一个盆子是棕色的鱼卵，“像这么多鱼卵和精子混在一起，可以成活几十万条鱼。”厂长的话把我们听愣了，不过，厂长给我们演试了怎样成鱼。

厂长先把一杯大约是200毫升的精子倒入鱼卵中，再加入两杯清水，用鸡毛搅拌，我皱了皱眉毛，心想：为什么要用鸡毛搅拌呢？难道搅完了就可以了吗？我把这些问题一一提了出来，厂长也一一的给我们解答：“之所以用鸡毛搅拌，是因为鸡毛很软，不会把鱼卵弄破，等搅拌一分钟后，这一盆的受精卵，就会变成鱼苗了。”哦，原来如此，我不禁点了点头，原来小小的鱼儿也有这么多学问！

这一天，我收获了很多，学到了很多，知识也增长了很多，这一天我是无比的快乐、自豪！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

当看见一片鹅毛在空中飘落时，我幻想着那是天使留下的遗迹；当看见一团团雪花落在树枝上时，我幻想着那是天使的赠礼；当看见天空中停留的白云时，我幻想着那是天使带来的福音……于是，我一直幻想着能成为天使。

有一篇曾写着关于天使的故事，说母亲就是上帝派来照顾孩子的天使，于是，我认定了母亲就是我的守护天使。我想变成母亲，像她一样，穿着一条白色长裙，穿梭在人群中。可是母亲告诉我，天使需要磨练，就像雕刻一样，一步步成开，才会长出那对美丽的翅膀，变成心目中的那个天使。于是，我开始了我的奋斗。

这时，我正被父母牵着走在大街上，车如流水，人头攒动，各种服装新颖别致，远远就闻到烧烤小吃食品的香味，还有广播里叫喊着：“机会多多，快来抽奖，只需一元。”正在兴喜之时，母亲却说：“你现在自己照顾好自己，我和你爸去附近办点事。”由于我的依赖性很强，死活不肯答应，父亲一声呵斥，我只好答应。父母走了我孤独走在街上，肚子突然咕噜咕噜地叫，我才知道饿了，顺手买了自己爱吃的棒棒糖，面包，边走边吃，突然觉得一个人走更自由。于是，我开始四处乱逛，看见漂亮的衣服，特色的发夹，美味的小吃，我动了心，但没有买，毕竟钱是不够的

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

中国有许多的传统文化，而我最喜欢的是剪纸。

剪纸起源与战国时代，不过那时候的剪纸，是用非常昂贵的银箔所制，但是，这是剪纸艺术的前身，后来蔡伦于公元105元年后发明了纸后，才形成真正的剪纸艺术。

剪纸顾名思义，就是用剪刀把纸剪出漂亮的图形。它流传于广大老百姓自己制作欣赏的民间艺术，这种民间艺术和各地的民俗节令和生活方式有着密切的关系。剪纸的花样丰富多彩，内容讲究。

剪纸这个民间艺术，具有很强的象征性和地域风格，如陕西剪纸朴素、简练。河北和山西广陵色彩浓郁，非常艳丽，浓厚中透美丽，江南剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽无比。

总之，剪纸已经有一千五百年的历史，制作简便，造型单纯细腻，但它包含着丰富的内涵，是了解历史和民俗的重要民间艺术。

端午节是我国的传统节日，又称五月节。在这一天，人们一般会吃粽子、赛龙舟、挂艾草或菖蒲、喝雄黄酒……各地习俗不尽相同。

那么，端午节的习俗又是怎么形成的呢？让我来为你一一解答吧！

首先是吃粽子。传说战国时期的楚国大夫屈原因屡次向昏庸的楚倾襄王请求提拔那些有才能的人，损害了那些唯利是图的王公贵族的利益，遭到了谗臣的污蔑，被发配到偏远的地方。公元前278年，秦国入侵楚国，楚国的全部土地被秦国纳入了自己的版图。屈原得知这一消息后悲痛欲绝，并为自己无法做任何事情而痛苦，于是他写下了《怀沙》后，抱着一块大石头跳进汨罗江。周边的百姓得知这一消息后，驾着渔船到汨罗江打捞屈原，却都无功而返。后来，人们怕江中的鱼虾吃掉屈原的身体，便将煮熟的糯米团丢进江中喂鱼虾以保屈原躯体。

挂艾草、菖蒲，则是人们为了驱瘟辟邪而形成的习俗。在古代，五月也称为“恶月”，瘟疫盛行，人们会把艾草、菖蒲挂在大门上，以保一家平安健康。也有人把艾草晒干，用火点燃后，用来驱除家中的蚊虫等害虫。艾草和菖蒲都可以做为香囊里的材料，利用其气味使自己免受蚊虫叮咬。当然，这也寄托着长辈对晚辈的祝福。

在这一天，有的人还会喝雄黄酒来驱邪扶正，这是因为端午这一天也

河北省是因为地处黄河以北而称作河北，简称“冀”。河北省作为华夏文明的重要发祥地，经过数千年的积淀，形成了丰富、独特的历史文化，很多神话、典故、名人都出自这里。河北自古属于燕赵之地，文化底蕴丰厚，名人辈出，战国时期的著名思想家和政治家荀况，西汉时期的董仲舒，中国共产主义的先驱者李大钊等均出自燕赵大地。一代代河北人演绎着“燕赵多有慷慨悲歌之士”的时代传奇。

河北省是我国唯一拥有高原、丘陵、平原、湖泊、海滨、草原、盆地的省份。拥有清代帝王陵寝、承德避暑山庄、天下第一雄关——山海关、新中国从这里走来——西柏坡、世界唯一的单孔敞肩坦弧石拱桥——赵州桥等等历史文化古迹。避暑胜地——北戴河、华北明珠——白洋淀、中华始祖文化发源地——泥河湾、中国最大的人工林场——塞罕坝也是我省著名的旅游胜地。

特别是近年来荣获联合国环境规划署颁发的地球卫士奖，是对河北治理环境、保护环境最高的褒奖。50多年前，300多位平均年龄不到24岁的年轻人毅然来到黄沙漫天、寸草

长沙是湖南的省会城市，是湖南的经济、文化和你商贸中心。也是全国“两型社会”综合实验区，中南地区重要的工商业城市。现在长沙是不断的发展，用蒸蒸日上来形容是最合适的了。

长沙在15~20万年前，长沙这块地方才有人类活动迹象，约7000年前长沙慢慢的就形成了村落，直到春秋战国时期楚国在长沙建造城址，至今城址未变。在不同的历史时期长沙有“临湘”、“潭州”的古称。在唐宋明清时期，长沙的经济和文化发展最繁荣的时期。现在的岳麓书院就是在北宋时期所建，也是在这个时期将长沙的文化和教育推向它的鼎盛时期。

建立中华民国之后长沙就归属于湖南省之后就一直是湖南省的省会。

长沙的历史源远流长，当你再进太平街的历史街区时，你就会看到一些打铁铺、唱戏的、米行，当你看着这些就仿佛可以看到当年长沙城是怎样的一个城市。

这些带有长沙历史的文化物品诉说着长沙的历史和长沙璀璨的文明。

长沙从古至今一直发展的很好，虽说没有北京那样大，比不上香港那样繁荣，单现在长株潭三所城市所合并，发展的很好，相信过不了多久长沙就能跟香港一样繁荣。

长沙有着与北京一样的问题，那就是环境污染，随着长沙近几年发展的越来越好，环境污染的问题也越来越

法，乃国之根本。无法约民，民则不从；无法启民，民则不兴；无法治民，民则不安。

在历史的长河中，法律占据着举足轻重的地位，它关系着人民的安定、国家的兴亡、朝代的更替。

战国时期，秦国的商鞅首先推行以法治国，农民们安心耕种，商吏们尽心任事，将士们一心为国，秦国国库丰足，国力日益强盛，形成傲视群雄、气吞六国之势；汉高祖刘邦，军队攻占咸阳后，他对自己的军队约法三章，让老百姓免去了乱世被掠夺的灾难，为刘邦赢得了民心，为统一全国奠定了基础；明朝内阁首辅张居正制订新法，并在全国坚定不移地施行，让日薄西山的明王朝焕发了新的生机。历史告诉我们，国以法治则兴，国因法废则败。

法律在封建时代是君主帝王统治的利器，在现代民主社会也是治国安邦、社会文明发展的根基。

我国改革开放几十年，一直加强民主和法治建设。现在我国的法律条文已遍布国家政治经济、社会生活的各个领域、各个方面，在法律的保护下，人民生活安定，企业健康发展，国家长治久安。

或许有人会认为，法律是一个铁栅栏，囚禁了自由。其实，法律给我们营造了一片安全广袤的天空，我们可以在其中自由飞翔。如果你想在山顶自由畅舞，它就是一道栏杆，让你能悬崖勒马；如果你想在汹涌海浪中搏浪起帆，它就是一个救生圈，让你能在险象环生中保护生命无虞。