战国的武将

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

外婆家有一只“花武将”，它长着一个像鸡冠花一样的冠子，一身又黑又黄的毛在阳光下照耀的格外漂亮，那橘黄色的“魔”爪长的吓人。它站立的姿势别提有多威武了！

“花武将”最爱吃东西了！这个小吃货呀，真是浪费粮食。这不，我刚抓出一把米来，它就低着头一个劲儿的啄，两下就啄得一干二净了，然后又用一种渴望的眼神看着我，好像在说：“主人，再给我一点，行吗？”哼，我才不吃它这一套呢！

“花武将”最“可恶”的就数那一次了。那天，我正悠闲的走在乡间的小路上，欣赏着这山水田园，碧绿的田野，陡峭的山坡，湍急的流水，鸟语花香，是那么的令人陶醉。正当我沉浸在这风景如画的田园中时，“花武将”却跑过来了，用嘴使劲的咬我的裤脚，看来它又想吃东西了，口水都把我的裤脚给舔湿了。我生气了，捡起一根木棍在它身上抽了两下，示意让他走。大公鸡可火了，拍打着翅膀，一个劲的朝我冲来，我见这般情形，也只能落荒而逃，可她却有穷追不舍。我又逃，它又追。我们都围着这布满爬山虎的大院子跑得好几圈了，只好高声大喊：“外婆，外婆，救命啊

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

【篇一：我眼中的墨子】

墨子名翟，生卒年不详，若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人，墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家，哲学家。这位老人与众不同的是，他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。

既然农民出身，那么文化也不会太高，也会迷信鬼神（墨家十大主张中有两条关于鬼神），不过墨子却有一项无比出色的个人本领，在当时无人能及，那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠，就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传，以至于战国时期墨家的机关术独步天下，号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织，也是个在当时来说的国际性杀手组织，号称为正义而战，通过无数正当与不正当的手段，阻止了一次次侵略战争，就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。

可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民，想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时，儒家是最大的书香门第，早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生，已经号称门下弟子三千，贤人七十二，已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家，正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸，在一段时间学习之后，墨翟发

人生因为理想面有价值。从古至今，无数人为了理想而奋斗。为了理想，读书人头悬梁锥刺骨，囊萤映雪，凿壁偷光；武将纵横沙场，浴血奋战，不惜战死疆场。他们早已离去，留下的，只有那些文字，令人浮想连翩……

在邺城内的铜雀台上，魏武王曹操吟咏着“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”在过去的几十年里，他破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，定刘表，深入塞北，直抵辽东，经历无数恶战。他曾兵败如山倒，曾被困绝境，也曾险些被擒或丧命。但他始终未退缩，依然跨爪黄飞电马，挥倚天剑驱数十万大军——一切都是为了心中的理想——纵然马革裹尸，魂归边西，也要扬声塞外，荡平天下，尽扫狼烟，成盖世之伟业。

在远山菊海之中，陶渊明正在清晨的鸟语花香中散步，在菊花从中漫步。在田园之中劳作，闲适而又快乐，不必受朝廷的约束。他又想起那天辞官时的情景：上面的官吏来巡查，他“不愿为五斗为折腰，拳拳事乡里小人”，便脱下官服，解下官印，充满不屑地奋然离去。现在，他要做一个隐士，“采菊东篱下，悠然见南山”，无忧无虑地生活下去。

在长安城城门，李白骑着骏马，飞

五六千年前，古老的定州大地上，升起第一缕炊烟，文明的启明星冉冉升起。

公元前两千多年前，十五岁的尧帝，才智绝伦，在唐城留下了万世英名。

商代方国，守家固本；战国中山，号称八雄；汉代中山，百业俱兴……

历史的脚步，走过三皇五帝时的荒野地，走过春秋战国时的征战场，走过一千六百多年的州、县建制，不疾不徐，来到我们身边。

定州文明是华夏文明密不可分的一部分，数千年来，定州人民“耕而食，桑而衣”，一代又一代刀耕火种，繁衍生息，书写了一篇篇动人的诗章。

定州是河北省“十大历史文化名城”之一，在历史上也是辐射周边的政治、经济、文化中心。两代中山国，孕育、催生了定州的古代城市文明。一次次的名称更替，向我们展示了这个地方的发展踪迹以及文化根脉。在漫长而反复的历史沿革中，定州人以勤劳勇敢的精神和聪明才智，创造了定州辉煌的历史和厚重的地域文化。

定州大地古迹甚多：贡院、文庙、明月驿站、五黑坟……无不向人们诉说着定州悠久的历史。参观着这些历史遗迹，我们似乎穿越了历史的通道。

定州先人创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。跨越千年，五万余件文物珍贵讲述着过往的事情：曾几何时，大玉壁

我家有一只小狗，它是妈妈在路边捡的，妈妈还给它取名叫“笨笨”，可是它并不笨，只是看起来有点笨。不过它是十分贪玩的！

笨笨的身上披着金灿灿的毛发，就像一位身穿黄金甲的武将。它的鼻子与众不同，它的鼻子是黄色的，其实是上次妈妈把颜料不小心泼到它的鼻子上了，于是便有了黄宝石般的鼻子。它强有力的四肢跑起来非常快，一跑起来，就无影无踪了。它的尾巴长长的，总是竖得老高，而且一摇一摆的，看上去神气十足，它也常常用尾巴来示好。

笨笨的贪玩，更表现我与妈妈一起溜狗的事。那一天，我与妈妈溜狗，妈妈在一边走，我在后面牵着狗。妈妈找了一个好地方拍照，我在一旁牵着笨笨，可它不听我的话，一直向前跑。我稍不留神，手一松，它就逃走了。我惊讶的愣了好一会儿，这时，我回过神来，对妈妈说我去追狗，说完，我顺着它逃跑的路线追去。可我追了好久，也不见它的踪影，我失望地坐在路边，心想：笨笨到底哪去了？你快回来吧！就在这时，我听见了“汪汪”的两声，心里又想：这声音好熟悉呀，会不会是笨笨呢？我带着疑问顺着声音找去，到了声音的源头，就只发现一个棕色的物体在泥潭里扑腾，我走近了一看，发现这个棕色的物体原来是笨笨，不过它也太脏了吧，这还是笨笨吗？只见它在

曾经，有这样一个人。他，在魏军中七进七出，英勇奋战；他，被誉为“五虎上将”之一，乃当时顶尖武将；他忠于一主，一生只为一主而战；他，戎马一生，一人一枪，令敌将闻风丧胆。他，就是我心中的英雄——姓赵，名云，字子龙。

赵云师出“蓬莱枪王”，是最杰出的弟子，被赠与枪王兵器“豪龙胆”。他不仅习得枪法“百鸟朝凤”，还自创“七探蛇穴”枪法。他武艺高超，曾在万人大军中来去自如，如入无人之地。征战一生，留下一段神奇的传说。后人把他看作仅次于吕布的武将，连毛泽东主席也说过：“常山是个好地方，出了一个赵子龙。”

我认为他是英雄，因为他多么英勇，在长坂坡蜀军被击败时，他独自冲进敌军中救少主刘禅。一人一骑一枪，挡千军万马。枪头一扫，敌众如山倒；长枪一挑，似游龙出海；枪尖一刺，山峦都难挡。就这样，他在魏军中七进七出，如神龙出海，有直上碧天。这种武艺，这般英勇，哪个能比？

我认为他是英雄，因为他多么忠义。他追随刘备时，刘备仅数千人马，而曹操带着几十万大军来招募他时，诚心相邀，但子龙何曾动摇了半点忠心！他国的高官厚

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，