战国的策

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

国家的发展、时代的进步，需要更高素质的人才，庸庸碌碌和消极惰怠只能使自己被前进的时代步伐踏在脚下，在这迅猛的、激烈的、充满朝气而又阳光的时代大潮中，如果滞后了、落伍了、格格不入了，那就会失去自我价值。搭时代这趟大列车，需要从这些方面下工夫：放下自己从中作祟的一个虚荣心，直面自己的种种缺点、整理自己在工作、生活中一个个问题，转变我们惯常爱依靠、被动、墨守成规、经验主义抑或教条的思维，积极主动的解决一个个问题、打破常规迎击时代的挑战、多方位的看待问题、用发现的眼睛里那智慧的光芒照亮一个个创新的契机，时代才会向我们展开臂膀、向我们微笑……

一句话，时代要求我们从被动接受的思想拘囿中挣脱，用积极主动的思维面对一切机遇与挑战，用朝气蓬勃的心态、一路哼着凯歌去创造发现、紧跟时代步伐！积极主动的思维方式和生活状态需要丰厚的知识积淀、需要丰富的经验积累，更需要雷厉风行的实践能力，不可忽视的是，法律这个武器是我们变得主动的一份坚强力量。我们的日常行为需要法律的规范和约束更需要法律的支撑与保护。

作为教育界的我们大部分对法律是无知的：整天和孩子们打交道，视野和见识难免会受到局限；又整天忙忙碌碌、干了工作又得照顾家里，既要有专业水平的突显，

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

【篇一：汕头城市交通建设之我见】

近年来，汕头市建设如火如荼，马路拓宽，增设漂亮的人行隔离花台，大城市框架已初具规模。但在交通问题上为什么反而越来越拥挤了呢？当然，有很多客观原因：私家车迅猛增多，城市人口急剧增长等等，但有一点我们不能否认，就是不文明交通行为一一行人乱闯红灯，特别是学生，是造成城市交通环境的原因之一。在我每次上学时都会看见行人、自行车、汽车乱闯红灯，尤其是中学生。为此我建议：

1、加大执法力度。行人闯红灯可以说是对法律的漠视，而交警部门对行人闯红灯者的不作为，更会助长这一“违法”行为。因此，我建议交警部门严格按照《中华人民共和国道路交通安全法》第八十七条“公安机关交通管理部门及其交通警察对道路交通安全违法行为，应当及时纠正”和第八十九条“行人、乘车人、非机动车驾驶人违反道路交通安全法律、法规关于道路通行规定的，处警告或者五元以上五十元以下罚款”之规定，见违必纠、重者必罚，制定适当的处罚标准，并在处罚措施正式实施前，进行充分的舆论宣传，用法律手段来制止闯红灯者，让广大市民知道闯红灯是一种违法行为。

2、创立交通文明示范路口。在交警人力不足，难以进行全面的监督执法情

星期天，我和爸爸妈妈一起观看了电影《战国》，里面有一个很厉害的人叫孙膑。他用了一个小小的计谋，就打败了敌人的千军万马。妈妈告诉我，孙膑是我国古代一个著名的军事家。

我说：“我也要学习孙膑的这些策略，成为一个聪明的人。”。妈妈笑着说：“其实在我们的数学中，也有很多策略，只要用对了策略，你就能变成一个聪明的小朋友。”我开心地说：“那妈妈快教教我啊！”。

妈妈出了一道题：小动物们排队做操，从前往后数，小狗排在第9，从后往前数，小狗排在第5，这条队伍一共有多少只小动物。“这还不简单，9+5=14、”

妈妈说：“别急，先想一想，有什么好的方法帮助我们来理解：从前往后数，小狗排在第9，从后往前数，小狗排在第5，这几句话的含义。”我想到了用小圆点表示小动物，按照题目要求画了出来。（图1）

可是小狗只有1只，于是，我又调整了：（图2），这样，就符合了题目的要求。画好后我一看，奇怪了，原来是13只而不是我算出来的14只呢？原来呀，9+5的话，小狗就多算了1次，得把重复的1只小狗去掉，所以14-1=13、我看着图，又想了想，在图上添上了2个信息：

从前往

大家一定喜欢六一儿童节吧！六一儿童节是全球儿童共同度过的一个节日，它的来历是由利迪策惨案引起的。于是，为了纪念1942年6月10日的利迪策惨案和全世界所有在战争中死去的儿童，将每年的6月1日定为“国际儿童节”

今天，我盼望的六一儿童节终于到了，一大早我就起床了，匆忙地骑自行车向学校赶去。

学校的左侧门上粘满了气球，我从左侧门走了过去，爬上了三楼，向班级走去。那时班级还没有布置好，但桌子已经摆好了，是那种挨着班级四周的那种方式。我坐在东侧的座位上，等着同学们布置班级。

早上七点半，终于把班级布置好了，黑板上粘满了气球，墙壁四周都挂着彩带，让班级美极了。同学们七嘴八舌地议论着，议论今天谁唱歌最好听，谁跳舞最美。这时老师走过来了，全班肃然无声，老师说；“今天是六一儿童节，是你们最后一个六一儿童节，不要让今天充满遗憾。”然后老师让我们合唱了一首“我相信”，便开始表演节目了。

这次我的同学们都很买了地演唱，特别是周吕建同学，他虽然成绩不好，但歌声让全班如醉如痴，使全班震惊，我还在老师的安排下模仿了拉丁舞，但样子搞笑极了。我们在欢声笑语中听着一首首歌曲，有时会为他们喝彩，听到忧伤的歌曲也会潸

拥有“星城”美誉的历史文化名城长沙，是的家乡。随着《快乐女生》、《快乐大本营》、《天天向上》以及《越策越开心》等品牌节目成功，使得“芒果台”成为全国收视率最高的地方台，也让长沙这座古老的城市出了名，另一方面，千年的岳麓书院角然往来“无白丁”。橘子洲头仍有毛主席当年“问苍茫大地，问主沉浮”的风采。

长沙有个响当当的电视台——湖南卫视。其实长沙的电视台还有很多，那里的新闻和情感节目，让你觉得匪夷所思，完全不比怪诞复杂的剧集电影逊色。此外还有很多的报刊杂志，有全国唯一以卡通动画为特色的国家基地，长沙以其新锐发达的文化产业给文科类、艺术类毕业生提供了大量的就业机会。

要发呆去厦门，要晒太阳去大理，要购物去香港，要诗情画意去杭州，去长沙，就冲着那股弥漫全国的热闹劲儿，夜晚走在那灯红酒绿中的解放西路上，看着迷离幻彩中的长沙人释放着自己的激情，那么肆无忌惮。

发飙，不是长沙的全部，白日里披着一身阳光在城市中穿梭，会发现这座城市有别于夜晚热闹的另一面——湘楚文化的深厚积淀，指点江山的书生意气，在天心阁上走过，厚重的城墙如今

【篇一：我眼中的墨子】

墨子名翟，生卒年不详，若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人，墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家，哲学家。这位老人与众不同的是，他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。

既然农民出身，那么文化也不会太高，也会迷信鬼神（墨家十大主张中有两条关于鬼神），不过墨子却有一项无比出色的个人本领，在当时无人能及，那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠，就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传，以至于战国时期墨家的机关术独步天下，号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织，也是个在当时来说的国际性杀手组织，号称为正义而战，通过无数正当与不正当的手段，阻止了一次次侵略战争，就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。

可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民，想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时，儒家是最大的书香门第，早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生，已经号称门下弟子三千，贤人七十二，已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家，正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸，在一段时间学习之后，墨翟发

五六千年前，古老的定州大地上，升起第一缕炊烟，文明的启明星冉冉升起。

公元前两千多年前，十五岁的尧帝，才智绝伦，在唐城留下了万世英名。

商代方国，守家固本；战国中山，号称八雄；汉代中山，百业俱兴……

历史的脚步，走过三皇五帝时的荒野地，走过春秋战国时的征战场，走过一千六百多年的州、县建制，不疾不徐，来到我们身边。

定州文明是华夏文明密不可分的一部分，数千年来，定州人民“耕而食，桑而衣”，一代又一代刀耕火种，繁衍生息，书写了一篇篇动人的诗章。

定州是河北省“十大历史文化名城”之一，在历史上也是辐射周边的政治、经济、文化中心。两代中山国，孕育、催生了定州的古代城市文明。一次次的名称更替，向我们展示了这个地方的发展踪迹以及文化根脉。在漫长而反复的历史沿革中，定州人以勤劳勇敢的精神和聪明才智，创造了定州辉煌的历史和厚重的地域文化。

定州大地古迹甚多：贡院、文庙、明月驿站、五黑坟……无不向人们诉说着定州悠久的历史。参观着这些历史遗迹，我们似乎穿越了历史的通道。

定州先人创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。跨越千年，五万余件文物珍贵讲述着过往的事情：曾几何时，大玉壁