战国的铜器

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

今天我和妈妈来到杭州博物馆，正好遇到西周战国时期的青铜器展，我们兴致勃勃地参观起来。

进入展厅，首先看到是一把青铜刀和几个青铜酒樽。刀是薄薄的长条状，上面都被腐蚀了，锈迹斑斑；酒樽有方形的，也有圆形的，下面都有三个脚，做工精美。

再往前走，我发现了一排一模一样的鼎，仔细数了数，一共有9个。为什么会有9个呢？我心想。仔细找了找，我在墙上看到了一张关于鼎数量的等级制度表。原来在古代，鼎是盛肉的容器，鼎的多少也表明了主人身份的差异。天子有9个鼎，诸侯有7个，大夫有5个，高级的士有3个，低级的士只有1个。这时，我想到了一个词——一言九鼎，意思是说出来话非常有分量，原来也是从这里来的呀！

转了个弯，我们又看到了青铜编钟，从大到小的一排，保存得非常完好。还有楚国的升鼎，有很多复杂、精细的花纹和装饰。

这些青铜器都历经沧桑。因为古代没有机器，所有的工艺都是靠双手一笔一划雕琢制成的，凝聚了无数劳动人民的心血和汗水，是我们宝贵的历史财富，我们要好好珍惜它们。

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

今天我读了《美丽中国我的中国梦》一书，真是受益匪浅。

文中主要分为四大板块，分别是文明永续、科技生活、神奇的沃土和最美中国人。

“文明永续”讲的是我国古代的文化十分博大精深。例如春秋战国时期古代人民辛苦造成的长城，是我国古代优秀建筑的代表。还有新石器时代后期发现的青铜器，是我国成为世界上已知最早的发现治炼同的地区。更有秦始皇兵马俑的发掘，震惊全世界。读到这，我有了许多感想：中国古代历史文化十分悠久，直至现在还是有多数铜器正被慢慢挖掘中，因此我们要珍惜、爱护这些古代瑰宝，不让它流失，让我们古代的文物永远辉煌。

而我们现在的科技化生活也不逊色。比如最近发射的“嫦娥奔月”，十分壮观。还有2008年发射的“嫦娥一号”提供了迄今为止世界上最完整的一张月球影像图，更有“嫦娥二号”正式登月。而我们现在，正是在这种高科技的生活里生存，彩电、空调、电脑等家电已是多数家庭的必备品，私家车也不再是稀罕物。我真想对中国大喊：“我爱你，中国。”

虽然祖国高科技化了，但我们也不能忘记了祖国的大好河山。雅鲁藏布江，曾获得“世界最深大峡谷”

春节这天，家家户户都热热闹闹的。晚上都欢聚一堂，大人小孩都穿上了新衣，围在一起吃年夜饭。饭后，长辈都会给晚辈发压岁钱呢！

在今年春节，我们一家都去了新家过年了，新家非常漂亮，而且很暖和。

春节那天，我和家人还有表姐、表哥和姑姑去了青铜器博物馆，看了古代人用的铜器和一些生活用品。

晚上，我和亲人们一起围在餐桌前等待着火锅，便聊起了天。

“妈妈，前几天回姥姥家，笑笑和思思跳舞跳的真好。”我望着妈妈说。

“是啊，思思还学着笑笑呢！”妈妈想起那情景，经不住笑了出来。我们聊了一会后，终于可以下菜了。待菜煮好后，姐姐和妈妈都帮我夹起了菜。所有人都津津有味的吃着香喷喷的火锅，虽然有些烫嘴，但我们还是很快吃完了。

晚饭过后，我们全家人围在电视机旁看起了春晚，外边放起了烟花，五彩缤纷，爷爷奶奶他们给我发起了压岁钱，刚开始我还不好意思收，但爸爸妈妈说：“爷爷奶奶给你就收下吗。”听了这话，我收下了红包，打开一看，所有的钱一共有两千多元。

随着时间的转动，我们迎来了新年的钟声，新的一年开始了，我们已准备好新的一年里的目标，一步步为实现新的目标而努力奋斗！

很多古国都有灿烂的文化，都有难以理解的秘密。那么，作为一个四川人，我对巴蜀文化非常感兴趣。

在巴蜀文化中，具有代表性的不过于三星堆了。在夏商时期，人们开始铸造青铜器，他们把青铜器铸成各种面具，这便是震惊中外的三星堆文化。三星堆位于四川广汉南兴镇，三星堆文化研究涉及极广，在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学领域都有不少学者加入研究行列。尽管当时还没有预料到三星堆文化会在日后产生重大的影响，以致会由此改写中国古代文明的历史。但作为一个古文明命名，"三星堆“这个名称，从此便正式出项在中国考古学文化的行列中，并日益取得中外学术界的公认。

这些青铜面具形态各异，面带微笑，造型夸张，充满了想象力，体现了夏商时期青铜业的繁荣景象，人们想象力的丰富，让我们不得不为祖先的智慧而佩服。并且，人们不仅挖掘出了大量青铜器，还有数不胜数的金器，玉石器等等，不得不说，三星堆是一个灿烂的古代文明。

在巴蜀文化中，还有一个很具有代表性，那就是辣文化。人们常称四川女孩为辣妹儿，这不仅是她们爱吃辣，而且做起事来也风风火火，脾气也很火爆。巴蜀人民，也就是我们四川和重庆人，对辣椒是无比的喜爱。辣椒就是我们生活中最不可少的食材之一，一道菜可以没有盐味，可

宝鸡，素有“中国钛谷”、“华夏九州之一”、“青铜器之乡”、“炎帝故里”等美誉。宝鸡是华夏民族始祖炎帝神农氏的故里，是孕育中华文明的沃土。

美景篇

宝鸡有许多5A级和4A级景区。其中就有太白山，太白山海拔3580米，是宝鸡境内的最高山，另外，关中盆地内还有著名的关山草原，那里草青青，水清清，天蓝蓝，还有着绵延的山丘，更有着东方阿尔卑斯山的美称。在去往那的路上，就能看见一群群马儿在奔驰，展现着浓浓的游牧民族的文化气息。宝鸡的渭河，也是风景秀丽，每年都有成群的鸟儿在那里生活，夏天，那里绿意盎然，树木郁郁葱葱，像极了一片俯瞰而视的大森林，在桥下，还能听见一片一片动听的鸟鸣声呢！

美食篇

宝鸡的小吃众多，最出名的要数擀面皮和臊子面了。擀面皮是由明朝的冷陶面演化的，它最大的特点是筋道，凉爽。臊子面就不同了，它是汤的，而且特别烫，它还分为一口香和其它几种吃法。而我最喜欢一口香，它一口吃下去，让人回味无穷，口齿留香。

文化篇

宝鸡文化历史悠久，有社火，脸谱等文化流传至今。社火一般在正月十五表演，内容多以神话为主，除邪祛恶，马勺脸谱，也是十分有名，与社火一同成为宝鸡文化的代表。

这是一个披着兽皮、手握铜器的少年。黄河两岸，他拍拍手上的尘，身上陶土的苏芳，是他的味道。

“是时候建立自己的国家了。”少年望向远方，心中一片憧憬。他与野兽搏斗，制火造屋，肌肉里迸发出坚忍与不屈，浑身浴血的他用铜戈支撑着身体，微喘着。血，是他的味道。

指南车、布衣、宫殿、地动仪……一件又一件不可思议的发明从他那灵巧有力的手中展现出。渐渐地，宫殿更加繁华，武器更加锋利。于是他开始写书。他大概是世上最学富五车的才子，无数光辉的论点在他笔下深浅而出。墨香，是他的味道。

不过他也犯过错，无知地将“儒”抛入火坑。不久，便又悔恨。他走进炭中，火灼伤他脚，他毫不在意。青年将“儒”拾起，说：“儒，朕对不起你。自此，罢黜百家，独尊儒术！”下方前来供奉的西域蛮人连连称是。他常常在练武时将自己弄得伤痕累累，但他毫不在意，因为每一次负伤，都会让他更强。战与武，是他的味道。

终于，他的实力达到了巅峰。他下方的千千万万不同种族、不同肤色的人，都臣服于他。“请接受我的供奉，唐。”他们把这最强的称号赠予他。轻狂与浮躁，是他的味道。

但他以令

【篇一：我眼中的墨子】

墨子名翟，生卒年不详，若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人，墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家，哲学家。这位老人与众不同的是，他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。

既然农民出身，那么文化也不会太高，也会迷信鬼神（墨家十大主张中有两条关于鬼神），不过墨子却有一项无比出色的个人本领，在当时无人能及，那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠，就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传，以至于战国时期墨家的机关术独步天下，号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织，也是个在当时来说的国际性杀手组织，号称为正义而战，通过无数正当与不正当的手段，阻止了一次次侵略战争，就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。

可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民，想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时，儒家是最大的书香门第，早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生，已经号称门下弟子三千，贤人七十二，已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家，正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸，在一段时间学习之后，墨翟发