战国盔甲扣

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

每次学校放假，我都迫不及待地去乡下的外婆家，因为那里有我最铁、最爱、最宠我的哥们儿——我的三个表哥。

我们在一起时，总是非常开心，就说前不久那一次我们一起抠龙虾吧。我和哥哥们提着塑料桶来到小河边，三个哥哥脱掉最外面的长裤，因为我们这是小村庄，不怕有什么人看到，就算看到了也没什么事，毕竟大家都是熟人，没什么害羞不害羞的。紧接着我拿三个表哥“扑通扑通”就跳下了河。他们是老手，而我却是个新手，一下子慌了起来。大表哥马上过来较为：“你把手伸进泥巴里，先感觉感觉有没有什 么东西在动，如果有，那肯定就是龙虾无疑了，你就小心地把它抠出来，怎么样，很简单不？”我似懂非懂地点了点头，也像模像样地学着哥哥们地动作，一次又一次地扣着，开始怎么也扣不到。再扣，再扣，我就不信了！我在泥中一阵乱摸，“哎呦，好疼啊！”我一下子拔出泥巴里地手，好家伙，一只超大地龙虾死死地夹住了我的中指，我赶紧甩，竟然甩不掉！“大表哥——”我疼得快哭了，只好求救。大表哥不慌不忙地拿了根小木棍去戳龙虾的大钳子，那龙虾立刻松开我的手指，去拥抱小木棍了。大表

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

南美洲，是一个巨大的生态公园。在南美洲亚马逊河流域里，生活着许许多多的动物；有蚂蚁、有河马、有皇蛾……。这次我要介绍的是一种昆虫，它长有15CM甚至更长；它有独角仙那样强壮的身体，却比独角仙还要强壮；它有独角仙那样坚硬的铠甲，却比独角仙的盔甲还要坚硬；它跟独角仙、虎甲、步甲、锹甲一样，都是鞘翅目的。想知道它是谁吧？不用急，且听我细细道来。

它就是在昆虫界虫鼎鼎有名的长戟大兜虫。它的鞘翅跟独角仙不一样，是黄色的，上面还有黑点点，好像在一块黄色的布上点缀了几颗黑色的星星；它跟独角仙一样，有头角和胸角，但不同的是独角仙的头角、胸角都有分叉，并且胸角很短，长戟大兜虫不仅没有分叉，而且无论头角、胸角都比独角仙要长，特别是独角仙胸角短，与头角简直不能比，但是长戟大兜虫是胸角比头角长，跟独角仙不一样，这也造成了长戟大兜虫的角占了身长的3/5的原因，当然，跟独角仙一样，雄的有角，雌的没角。正是这些原因，加上长戟大兜虫在南美洲是保育动物的原因，所以价格不菲。在我家就有三只这样的虫子，我是从幼虫把它们养到大的，现在让我们看看它的幼虫时期吧！

长戟大兜虫的幼虫跟独角仙差不多；白白的、肥肥胖胖的，摸起来软软的。这样的身材人们可能会感觉它很萌，

“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒”，一阵富有节奏感的声响从我们班里传出，“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒”，又一阵声响与它一唱一合，“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒”，一阵阵声响从教室的四面八方传来，形成了一曲“大合奏”。这究竟是怎么了？原来，是赶上了我们班的“扣杯子热潮”。

今天，音乐课上到一半的时候，徐老师突然止住歌声，扬手示意我们安静。她一转身，像变戏法似的“变”出了一大叠杯子，一一发给了大家。接着，又放下了大屏幕。这下，同学们可奇怪了，教室里的议论声此起彼伏，“这是要给我们看电影的节奏吗？”“我知道了！这杯子肯定是用来装电影的绝配——爆米花的！”……徐老师神秘地笑了笑，按下播放键，“电影”开始了！

伴着轻快的小调，主人公——一位女厨师在厨房中“披挂上阵”了，她拿出一个杯子，以飞快的速度玩了起来：只见那个杯子忽地到了左手，忽地到了右手，又忽地扣到了桌子上。最后，只能听见杯子扣在

回忆是流淌着鲜血的伤口，每当我翻开那些泛黄的故事，谢谢你们，曾经送给我十指相扣的温暖和夜色下的承诺。

你们年长我一岁，像姐姐一样待我，包容我、忍让我。我们一起看书、说笑，一起听歌，看夕阳沉沉的落下，你们教我唱“虫儿飞，黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁……”年少的我们，蹲坐在草垛上，听着歌，数着星星，任由晚风吹过，打一个响亮的喷嚏，在了那风中瑟瑟发抖。你们拉着我，一起奔跑，故意摔倒，拉起你们递过来的手，十指相扣，掌心的温暖，从指尖传到心间，把爱的种子，播撒在我血液的每一处，每一个细胞都写下了我们的故事。

天上的星星流泪，地上的玫瑰枯萎，冷风吹，冷风吹，只要有你陪……

小学结束的那一夜，三个女生坐在草地上，仰头看天，谁也没有说话，我看看你们，那一刻，我似乎长大了许多，开始收敛我的任性。远处，夜色下的湖，波光粼粼，刺痛了我的眼眸，我们都那么平静，不像要分别的样子，坐了好久，我们默契地起身，各自朝家的方向离去，越走越远。在转角处，踢开脚边的石块，回首看着你们，消失在夜色里，一个人喃喃地说：“其实想要你们陪的，很想…&helli

材料中的三人，因对三颗纽扣的三种不同处理方法，获得了三种截然不同的评价。三颗纽扣，解一颗是文明，解两颗可以理解，解三颗便为不文明。既然解开第三颗纽扣不文明，那我们为何不系上它，让文明之花恣意绽放呢？

解开一颗纽扣，一个生活中平凡得不能再平凡的小动作，却代表着一个人的素质，关乎着一个群体的形象。因此，对待生活中的种种小事，我们须有敬畏之心，需要系上纽扣，系住文明。

最近网络红人叶良辰，为打扫寝室卫生这等小事口出狂言，尔后，又去别的贴吧“爆吧”，与他人在网上对骂，出言不逊，恶俗不堪。如此狂妄嚣张的言行，无异于将衣服上的三颗纽扣解开，把双乳以及双乳间的胸毛露给人看，然后再任由他人指指点点：不文明！如果叶良辰他们能各退一步，各自系上真诚友善的纽扣，坚守文明的底线，那么这一出闹剧就不会发生，也就不会引来社会各界的关注和评论。

一颗纽扣的解开，展现的不仅仅是个人的文明程度，有时它还关乎一个群体、一个民族甚至一个国家的形象。一个人活在世上，不仅代表着自己，有时还代表着自己所在的群体、民族和国家。因而，一颗纽扣的解开，影响是巨大的。

当今的中国人，已经被世界贴上了“不文明”的标签。一些国外旅游景点，常常可以看到用中文写

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

窗外的风融入月色，带来远方的故事。在这个静谧美好的夜里，我坐在窗边听着风的乐声，借着台灯昏暗的光线，对面前的一张白纸展开了遐想。

一个个纸的故事顿时占据了我的大脑，洛阳纸贵、蔡伦造纸、纸醉金迷、纸上谈兵……每一个故事都令我难忘。纸在我们的生活中，虽平凡，但却不可或缺。纸的历史悠久，从它出现以来，便成为了人们生活中重要的一部分，它可以写诗，可以写故事，古往今来，人们用它来表达心中所想，为子孙后代留下了许多文化瑰宝。

一棵树，要经过许多复杂的工序才能变成一张纸，每一张纸都有一个故事，他们以一身的洁白问世，来实现自己的价值。可能它们会被记录上许多美好的东西，从而提升价值，也可能会被人乱写乱画、随意丢弃，变成一无所用的废纸，最后结束它纸的一生。

凝视着面前这张白纸，它洁白无瑕，却让我想到了童年时美好纯真的梦想。童年时的梦想，没有一丝杂质，像天空中的云彩一般纯洁。童年时的梦想充满了天真和快乐，没有长远之计的约束，也没有人与人之间的勾心斗角，就仅仅是我们心中单纯的遐想。那时的我们，天真、纯洁就好像一张白纸。

我仿佛看到这张纸上绽放出孩子们纯真稚嫩的笑脸。这样美好的笑脸，我想他们的心中一定也有着一个美好的世界。未来，他们将会用自己的手，