战国矛戟模板

下午在网上看台湾某娱乐节目的视频，只为看到很多年都修饰地极其精致，柔柔腻腻地讲话的伊能静。我讨厌娱乐圈子里浮躁，但会像喜欢老徐一样，没有理由地喜欢一些人，比如刘若英，再比如我今天看到的幸福的伊能静。我喜欢她细细的嗓音，沉默的文字，勇敢的眼睛，猫一样乖乖的幸福的微笑，到某个人时仍然是不肯讲他的名字，只是笑笑地说——那个人。

每次在访谈节目里看到她总是会很感动，不是因为故事本身，而是因为她每每讲到一些人和一些事的时候，会很真实的笑，有些前仰后合，或者使劲拍身边的座椅。她完全像个小孩子一样，有点冲动和张扬，但绝对不会做作地假装纯情或者淑女，也不会假惺惺地抹眼泪。她不掩饰自己的情绪，说到第一次遇见那个人的时候，还是配合夸张的手势：“那个时候我才知道什么真正的音乐~那个人，闪闪发亮~”

伊能静演的戏我看得不多，印象深的有《人间四月天》、《画魂》，一个如此晶莹剔透的女子，从灵魂里透出来的单纯。我突然想不出什么词去形容她，她让人有一种冲动，想把她攥在手心里，很用力地，因为一不留神她就不知道滑落到什么地方去了。

我喜欢有才华的女孩子，特别是能写出好看文字的，伊能静就是一个。也许她的文字不是那么的深刻，但我们为什么要苛

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

挫折是通向成功的必经之路，又是成功面前的无形之盾，要破解它，没有一把锋利的自信之矛是无法破解的。

面对挫折，本来许多人都有化解的能力，但是，由于他们缺乏自信，也失去了勇气和拼搏之心，挫折之盾就会变得更加坚硬，从而与成功擦肩而过。

从古至今，世界上的每一个人，谁能够不经历挫折就获得成功？挫折与成功之间有着密不可分的联系。有人说：“失败与成功之间只隔着一张纸，一面是失败，一面是成功。”而挫折便是那张纸。成功的大门远远地敞开，挫折如盾牌一般挡在面前，每一个希冀成功的人手中都有一把长矛，自信者手中的长矛无坚不摧，缺少自信者的长矛却羸弱不堪。挫折之盾在自信者面前如飘渺幻境，在缺少自信者面前却如巍巍泰山。古语云：“狭路相逢勇者胜。”当自信之矛握在自信者手中，攻破挫折之盾就大有希望。

有这样一个故事，有两个人同时接受考验，要在一处“绝地”中逃生。一位长者给他们戴上眼罩，将他们带到一个地方。当他们睁开眼时，发现自己站在一根独立的巨大石柱的顶端，四面都是深不见底的悬崖。长者只留下一个字条：跳下悬崖。其中一人思考半天后，决定跳下去，不可思议的是，当他跳下去时，才发现自己所在的位置，实际上是一望无际

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

人的一生往往不能两全，你练就了只会，却耗尽了激情；你懂得了爱的真谛，却已没了爱的沉醉；你获得了经验，却失去了勇气。经验与勇气到底哪个更重要？

有人说，拥有丰富的经验，才能使人生道路走的更平坦，更开阔。没错，人常言道：不听老人言，吃亏在眼前。显然“老人”是经验的代名词，老人吃过的盐比我们吃过的饭都要多，走过的桥比我们走过的路还要长，经验自然就丰富多了，在经验的指引下，我们的人生之路上的确会少吃很多的亏。然而作为年轻的一代，我们又岂能满足“不吃亏”呢？我们需要的是将一颗拥有瑕疵的宝石变成两块完美的宝石的奇迹。

于是，就会有人跳出来大喊一声：没错，初生牛犊不怕虎，拥有勇气才有生活的激情。但是，别忘了初生牛犊不怕虎只是描绘了牛犊不畏强权的风光场面，其战败之后的狼狈场面恐怕也已成为一种经验了把！在别人还在拿着文凭向一家家敲敲门砖时，年轻的史玉柱早已凭借自己的创意成立了巨人公司，在短短5年时间内史玉柱就跻身财富榜第八位，生意场上春风得意的史玉柱自然是信心满满，于是勇气十足地投建了巨人大厦，然而勇气不是一把万能钥匙，因一连串盲目扩张的失误决策和资金链断裂导致巨人集团轰然倒塌，欠下2。5亿元的债务，史玉柱沦为&ld

很多时候，人们会遇到这样一种棘手的情况：如果选择突破，继续前进，有可能成功，也有可能失败；而固守原地，虽然能够稳稳当当地有所收获，但也失去了进击成功的机会。这种时候人们总是难以抉择，既想要成功，也害怕失败。那么该怎么办呢？

我还记得有一个运动员，苦练了许多年，后来参加了一个大赛。她一路上过关斩将，最终闯到了前几名。然而，她离第一名——真正的成功还差得很远。最后一场比赛前，在选择项目时，她遇到了难题，不知道选哪个。有一个项目，她十分擅长，要是选择它，运动员肯定能很好地完成，但即使完成得再好，也会与第一名失之交臂；还有一个项目，难度很大，她甚至没有做过这个项目，但一旦完成了，胜利的喜悦将是无法形容的。不过，由于这个项目难度极大，她虽然渴望成功，但也不能失败，多年的努力，正是她不能失败的原因，她一直无法选择。不久，她定了下来，是那个难度极大的，在比赛中，她竭力发挥，最终取得了第一。

像这名体操运动员，无论换成谁都是难以选择的，但是，她选择了突破，挑战自我，没有留下遗憾。

其实，在人生路上，遇到这种情况时，挑战自我就像是不断攻击的矛，而固守原地，则像是一只防御的盾。二者不断碰撞，使人难以选择。但是，在我看来，人们更应该选择矛。是，没

司马迁用19年完成了《史记》，达尔文用27年写成了《物种起源》，马克思用40年写成了《资本论》，无疑，他们都是伟人；无疑，他们都经过多年磨洗，一朝成戟。

或许这些人对于我们来说熟悉而又陌生，说实施，除了在学习过程中经常看见他们名字，其他基本是不与他们打交道的。女生嘛，多数还是在空闲时间看看电视剧的。很不巧，我便是这样。

在年初的国剧盛典上，李易峰因一部《古剑奇潭》载获多部大奖。但在这之前，他也只是多年“红不起来”的小演员而已。从《加油！好男儿》出道，发过唱片，出过专辑，出演过多部电视剧，也与许多大牌合作过，但一直不被观众所记住，直到《古剑奇潭》。一路上大起大落，几经周折，生活艰苦，但他从未放弃。他死脑筋吗？不，这是坚守。

像李易峰这样的明星有很多，如被喻为“最苦”的吴秀波，经历坎坷的周星驰，不被理解的王家卫。他们都没有一开始就成功，而是长时间中坚守，一如既往。

那有人问了，只要坚守就可以成功吗？或许与李易峰一同出产的井柏然可以回答你。他一开始是以歌手的身份出道，后来转型了，却没有适合自己的定位。于是他摸索，他尝试，《相爱穿梭千年》是一个契机，误打误撞演得《捉妖记》让他封神。井柏然在迎接而来的人气与戏约面

我站在浑黄的汨罗江边。

今天艳阳正好，又恰巧是端午。雄黄抹额，虎符系臂，五彩的龙舟浩荡在江上，软白的粽子在别人口中，翠绿的艾叶如利剑戟立在广袤的原野上，只为纪念战国的一位故人……

残阳如血，汨罗江畔。屈原一袭白衣，披头散发，形销骨立，憔悴不堪的脸上泪迹斑斑。他边走边吟唱道：“民生各有所乐兮，余独好修以常，虽体解吾尤未变兮，岂余心之可恁？”声音嘶哑，闻着悲怆，似是一个绝望的人拼尽全力发出最后的心声。

她双眼空洞死寂，是在望着无边无际的滚滚江水？是望见自己当年怀瑾握瑜，意气风发？还是望见朝野之上小人得志的丑恶嘴脸？有还是望见自己日日夜夜魂牵梦萦的楚国被敌军践踏，血流成河，尸骸遍野？……

有人心易变，三头五年就面目全非：也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。而屈原属于后者。他“直言砥美，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命”。他为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！他抛头颅，洒热血，毫无保留将自己全身心献给楚国大地。可楚怀王不解，听信谗言，一而再，再而三的将他贬谪、放逐。但屈原仍矢志不渝，一面将自己的爱国热情全寄托于香草、美人，写下惊世之作

从前有个商人，他既卖矛又卖盾。有一天，因为生意不好，他就叫道：“世界上最好的矛，能刺穿所有的盾！”

人们一听就买下了矛。他又叫道：“世界上最好的盾，能挡住所有的矛！”人们又跑过来买盾。

突然，有一个人说：“用你的矛刺你的盾会怎么样？”商人的脸红了，人们都退回了矛和盾。

商人因此很苦恼，他思考了几天。终于，他决定只卖矛，可是只卖了十几天就不行了，因为收入不够。

他又重新思考了几天，最后，他决定上午穿这身衣服去卖盾，下午穿那身衣服去卖矛。他卖了二十多天，每天生意都顶顶好。

可是有一天，他的表哥经过，于是和他一起聊天，表哥说：“矛盾兄弟（给他起的外号），听说你有一次卖光了矛和盾，人们又都退回来？”

结果人们知道他是那个自以为聪明的家伙，又把矛和盾退了回去。

到了晚上，商人难过的睡着了。在梦里，有一位仙女对他说：“你可以去学一门技术，叫口才。”

商人醒后，马上去找老师，他翻过山越过岭，找到了一位口才老师。他在那里学了17年，学成后他向老师告辞。

他回到家乡，来到镇上，他拿起矛大喊：“大家快看，这矛上的龙多么可怕，敌人一看就要退缩。&rdq