战国磁石司南

磁石围棋现在虽然已经挺常见了，不过妈妈送给我的那套围棋，却有个十分“贵重”的故事……

我小时候十分热爱围棋，有时甚至到达了痴迷的地步，不管多忙，每天都要下盘棋，所以，不能带棋盘的旅游，成了我那时的遗憾。

又一次旅游前，我把之前旅游的不满通通告诉了爸爸，让他允许我带棋盘。可他却瞪大眼反问我：“这车里这么小，这么颠簸，你能下得了棋吗？”我“呜呜”地哭了起来。妈妈一见我哭了，急忙说：“你爸爸送过我一套磁力小围棋，送给你吧！”爸爸连忙劝阻：“这很珍贵的！要是丢了……”妈妈打断他的话：“让治劭开心，丢了也没事！”说完边拿给我。我接过围棋，紧紧抱住，破涕为笑。它是多么小巧呀，棋子可以牢牢地吸在棋盘上，晃也晃不掉。那天晚上，我也不睡，就在那里摆弄棋子。

现在，我对围棋的痴迷也减退了许多，也不会“一天一盘”了。而那套棋我也很少用了，却仍对它格外爱惜。是呀，这套棋里可是藏着妈妈对我的一片爱心耶！

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

指南针是中国史上的伟大发明之一，也是中国对世界文明发展的一项重大贡献。指南针是利用磁铁在地球磁场中的南北指极而制成的一种指向仪器。

磁石的这种特性，被古人利用来制成指南工具。最早出现的指南针叫司南，战国时已普遍使用。它的样子像一个勺子，重心位于底部正中，底盘光滑，四周刻24向，使用时把长勺放在地盘上，用手轻拨，使它转动，停下后长柄就指向南方。

指南针的最大贡献，是大大的促进了航海事业的发展。大约在二十世纪末到三十世纪初，指南针由海路传入阿拉伯，然后由阿拉伯传入欧洲。

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

清早，我踏着晨风来到熟悉的教室。窗台上那一片生机勃勃的绿色像磁石一样吸引了我的眼球。这“磁石”就是开学时同学们从家里带来的一盆盆绿萝。它们已经偷偷地长大了。

远看，这些铺开的叶子好像一张张绿色的大网。原来绿萝的每一片叶子都碧绿碧绿的，而且它的茎叶有自己秘密的“小手”，每只“小手”都可以帮助它努力地爬到那些能够被阳光照射到的角落。

近看，它的叶子更是千姿百态。有的叶子完全展开了，像一把把小扇子；有的叶子展开了一半，像一颗颗爱心；也有的刚刚抽出细细的嫩叶，像一根根绿色的针管。叶片上布满了树形的叶脉，就好像人们身体里的血管，勤劳地把营养输送给每一个细胞。有的叶片快活地抬起头，跟太阳公公打招呼，感谢它为教室送来温暖的阳光；有的叶片似乎还没有睡醒，低头揉着眼睛，和它的花盆妈妈呢喃着昨夜的美梦；有的叶片已经迫不及待地向讲台方向伸着小脑袋，想偷偷地听老师讲了哪些新知识；还有的叶片像淘气的孩子一样在微风中嬉戏打闹。这些光滑的叶片在阳光的照射下熠熠生辉。

看着看着，我忽然感觉自己好像也变成了一只绿萝，在春天里舒展着自己的身体。老师一为我浇水，我便开始努力地向上爬。不知过了多久，上课的铃声才让我感

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

吸引力，在物理学上，是一物体受到另一物体的吸引并向之靠拢的力；而在人生哲学上，吸引力是一种兴趣，理想甚至情怀，引信指导着人生的方向。

人生当然需要吸引力。每个人出生时都是一块坚硬的磐石，而在俯察天地、仰观万物之后，在静水流深、春风化雨之中，渐渐成了一颗有感知、有灵性的磁石。在这样的磁石，依旧停滞，依旧粗砺，直到吸引力出现，指引着它一路劈风渐浪，向力量源头奔去，终宿心之所向。反之，失去了吸引力的磁石，不过一块顽石罢了，徒步伐由此经过，再将其一脚踢开。

史铁生在《务虚笔记》中有言：“我走过山，走过水，其实疻是为了走过自己的人生，我看着天，看着地，其实只是借助它们确定自己的位置。”拥有了吸引力的人生，山山水水，天地方寸，在目标明确，意志坚定的眼眸里格外清晰。

吸引力是一种兴趣。头顶“清北学霸”光环的游戏女主播石悦，一度站在舆论的风口浪头。放弃吃香的建筑行业而选择褒贬不一的电竞行为，是兴趣使她无惧舆论的枪林弹寸，是那股强大的吸引力让她一往无前、义无反顾，没人能轻易持为她的人生下判决书。无独有偶，北大学子陆步轩卖猪肉的决绝，刘伟在钢琴键上按下的坚毅，他们兴趣为桨，终驶向成功的彼岸。

吸引力是一种理想。梁启超说：&

第一次听司南唱《烟雨行舟》，是在湿湿的天气里，我的心情也湿湿的。

我戴着耳机，“叮叮咚咚……”活泼又典雅的古筝前奏曲，拨动了我的心弦，我在这旋律中沉醉了下去。

“烟雨入江南，山水如墨染，宛若丹青未干，提笔然，点欲穿，行舟临秀川……”司南的声音清澈，如泉水淙淙。

我坐在窗台前，看天上云层低垂，雨和着风，打在我脸上。

我的神思随着音乐飘飞到那烟雨江南——山水如墨染，层层涟漪如泼墨般细腻委婉。水面上一座木桥，好似画笔随意一挥，在朴素的山水油画中添了一抹悠扬。

“暮霭渐褪暗，胭脂余味淡，我支着竹绢伞，你闲摆花团扇，浪儿晃曳慢，夜垂云流缓……”暮霭中，一位温婉的南方女子——她身着浅青长裙，手持一把素白的油纸伞，站在一叶小舟上，在幽幽的水上缓缓前行，两岸是青瓦白墙，雨雾笼罩着墙角的青苔。

又一披着长发的女子正对着铜镜将胭脂抹在唇上，穿着布衣的小孩赤脚在河岸边追逐，妇女们在浅溪中剥着莲蓬，像雾一样的雨丝笼罩着江南的小巷和角落。

我的心，被江南的烟雨笼罩着，点点滴滴，化为