战国礼节

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

妈妈给我买了一本书，这本书既可以看漫画，又可以学到很多知识。我非常喜欢这本书，一拿到这本书就不舍得放下。从书上我知道了礼节可以让世界变得更美丽，它是一种非常重要的道德行为。

礼节是从小就要学习的，不然长大成人之后，成了一种习惯再去学就难了。比如，一向就不守约的人，突然有一天要守约当然是很难的。就向一向说话粗鲁的人，突然要必恭毕经的说话当然也是很难的。因此要想成为很有礼节的人，就必须努力从小养成习惯。

在书中介绍了很多小朋友们必须遵守的礼节，还分类介绍了很多不仅在学校，在日常生活中也要遵守的礼节。我知道我要遵守礼节，以及把礼节的重要性等内容铭记于心，成为更有礼貌，更加受大家欢迎的小朋友。

中国素有礼仪之邦之称。礼、即是懂礼节讲礼貌。礼节是社会外在文明的组成部分，礼节是人美好心灵的外化，遵守它，可以增进人际关系的友爱与社会的和谐；违反它，会造成人际关系的冷漠与社会的失调。

说到礼节，我就非常崇拜丰子恺先生，他是现代著名画家、教育家、文学家。在平时的生活中，经常教育孩子们要对人有礼貌，并处处要求他的孩子要动礼貌，客人来了，要热情招待，主动给客人倒茶、添饭，而且要双手捧上，这是做人的基本礼貌。他们长大后都成了一个有出息的人。

现在电视上都经常插播关于文明礼貌的广告。记得有这样一则内容：一位老太太坐公交车，车上座位都坐满了，她只能站着。可是，站了半天，却依旧没人让个座位给她。突然，有人说：“让个座位吧”。但大家都推让，“你让吧。”“你让吧”。“我为什么要让？”终于，一位小女孩站起来，把老太太扶到自己的座位上坐下，自己站着，那位老太太露出了感激的笑容，车上的人们也对她投来了赞许的目光。

随着时代的发展，社会的进步，人们的思想觉悟也在不断提升。有了电视广告的引领，“礼仪”之花遍布全国各地，我们随处都能感受带“礼仪&

上三年级的时候，在一次读课外作文的时候，看到作者引用了荀子的话：“人无礼不立，事无礼不成。”对此，我非常不理解。妈妈对我说：“做人没有礼节就会与人脱离，与社会脱节，别人会远离你，导致不能立足与生活；做事没有礼节就会因与社会和人的脱节而不能获得成功。对于妈妈的解释，我半信半疑，在脑中时时想起，直到有一次，我才真正明白它的含义。

一天下午，妈妈带着我和她的几个同事一起出去吃饭，其中的一位阿姨也带了她儿子去，他的年纪跟我差不多。听说，她儿子在幼儿园里是一个调皮大王，在家也一样。因为在他们家，只有他一个孩子，所以全家人都娇惯了他，他犯了错或者犯了非常大的事，全家人都不批评他，也舍不得打他、教育他。当他是个小皇帝，他想要什么，就买什么。家人从来就没有逆过他的意思，久而久之就养成了一副霸道的习性，出来也是一模样。

果然，在席间，一道道美味的佳肴被服务员端上来，放在桌子上，其中有几道菜是他最喜欢吃的，比如：花甲、花蟹等。由于桌子大，他个儿又小，所以他索性站在椅子上，拿起筷子挑着、翻着。只见他一会儿把花甲夹起来，可又夹不稳，花甲掉到桌子上，汁都溅到了邻近的阿姨身上，可他一点也不在乎；一会儿又用筷子将盘子里的花甲壳任意推到桌子上

我国是礼仪之邦，素来讲究文明。孔子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。意思就是：只是品格质朴，而不注意礼节仪表，就会显得粗野，光注意礼节仪表，却缺乏质朴的品格，就会显得虚浮。只有礼仪仪表同质朴的品格相结合，才能算得上是一个有教养的人。

说到礼仪，我就想起了一则故事：北京某公司高薪招聘，引来一大批有高素质的人，经过一系列的挑选，只剩下五人，接受最后的面试。他们满怀信心的走进经理办公室，这时，经理说：不好意思，我要出去二十分钟，你们等我。“当然可以。”经理走了，他们觉得无聊，便翻开桌上的文件阅览起来二十分钟后，经理说：刚才那二十分钟就是面试时间。你们虽然优秀，但我们公司不需要不经准许翻看别人东西的人。这个故事告诉我们：因为有这个爱翻别人东西的陋习，让他们失去了工作的机会。所以我们不能向他们一样，虽然拥有高校的文凭，但却在细节中显露出很多陋习，正是这些陋习，让我们看到了他们的不文明。

我的身上也有很多陋习，这些陋习让我错过了许多机会，让我与前六名擦肩而过，与优秀生擦肩而过，与成功擦肩而过。平时我写作业注意力不集中，总是一边写作业一边看书，或者拿着手机玩耍，妈妈也经常教育我，做事情要专心。只有把一件事情做好再去做另外一

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节”，随着人类的物质需求得到满足，人类的精神食粮——文学也孕育而生。

由此可见，文学在人类的历史上扮演着“前方之灯”的角色；殊不知，文学在个人的成长道路上，也是一盏透亮的灯。

那么为什么文学会在我们的路上扮演这么一个重要的角色呢？毋庸置疑，文学总是能够给人指明方向，使人进取的。从《论语》为中国学士指明人生方向，到鲁迅先生弃医从文、用文学唤醒中国人民；再从巴尔扎克用自己的作品向人们揭示资本主义社会的真面目，到保尔·柯察金促使一代代苏联青年成长，文学不断在展现它作为“灯”的一面。正因为文学有这些积极作用，它才能够在我们最迷惘的时候，指明一条最光亮的路。

可在生活节奏愈来愈快，人们的物质欲望愈来愈大的今天，文学终于愈来愈衰颓了。

如今的人们，宁愿去关注某明星的绯闻事件，也不愿去揣测傩送明天是否会回来；宁愿去关注某奢侈品的价格，也不愿去推究究竟是什么造就了欧也妮的一生；宁愿去关注股市的涨落，也不愿去思考地坛里正演绎着的生死问题……物质需求充斥着人们的每一根神经，而文学，只是被抛弃在一旁。这是一