战国策优秀篇目

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

优秀便是尽全力释放自我，燃烧自我，守住自我，走好人生之路的每一步，而不单单是着眼于结果的成功。

周国平曾说：“在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。”倘若一人不择手段，最终取得成功，甚至赚得了全世界，却丧失了自我，又有何益？倒不如在人生之路的两旁，随时洒种，随时开花，将这一路长径点缀的花香弥漫，最终走上优秀的阶梯，收获成功的果实。

将优秀作为首要目标的人，即使没有到达成功的彼岸，他的人生也会保持简单和平衡，自信和飞扬……

透过《星月夜》，我看到了激情点缀的苍穹，看到了梵高即使身处困境依旧闪闪发亮的眼瞳。他以优秀作为自己的准则，他的人生向沙漠一样干涸，可他的精神却像沙漠中恣意舒展的绿叶一样令人惊艳，灿烂，自信，高傲而且决绝。梵高一生都没有实现画家追求的成功，却在不停地追求优秀的过程中为人类留下了宝贵的精神遗产，盛放成始终追寻太阳的向日葵，温暖，鼓舞着一代又一代的人。

将优秀作为首要目标，并为之坚守一生的人，依然是自己人生的成功者……

文革十年，多少文化大家忍受着心理上的“一年三百六十五日，风刀霜剑严相逼。&r

作家周国平说：在为自己的人生制定目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当做成功的副产品。

两行字，却贯彻心扉，就像是一块沉重的巨石落地，让人突然醒悟。你必须让自己强大起来，这是一种智慧的选择，也是一种积极的处世态度。

科举及第是每一位书生所渴望的成功目标。范进中举前，饱尝了科举制度迫害下落第文人的辛酸苦楚。五十多岁仅是个童童生，家中穷苦不堪，十二月月的天气还穿着单衣服，冻得直发抖。范进在几十年应试不中的情况下，由于主试官周进的抬举，应试及第。他喜不自胜的出现了癫狂状态。范进的形象是一个虚伪，软弱卑微，渴望功名利禄，情感脆弱的可怜书生。应试及第对于范进来说已是莫大的“成功”，但最后陷入癫狂的他又有何“优秀”而言呢？

优秀才是一个人最希望追求到的，一个人，他内在的性格、能力、才华与智慧达到了一定境界，这些因素造就了他的优越，他的不凡。一个人，当他体现了自己在这个世界上的价值，寻找到了自己生命的意义，这难道不是一种成功吗？

一个人的优秀，并不能导致他的成功，而成功者必然优秀。成功是有限制的，优秀是无止境的。蒲松龄科举失意，却开辟了另一片天空。经过数十年的努力，写出了杰出的短篇小说集《聊斋志

优秀是一种习惯，优秀不等于成功，但成功却是源于优秀的，在这里优秀可以说是成功的必要条件！优秀不枉你为有才之人！

作家周国平说：“在为自己的人生确定目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。”确是有道理的，由此可以确定优秀的价值确实是要比成功贵重的多得多。那么我们是不是就应该像追随着上帝赋予自己的使命一般的去追随着属于我们自己应该有的那一份优秀呢？

是的。我们应该牢牢的把握住自己的人生目标——做一个优秀的人！我们，当下的中学生，怎样诠释当下属于我们自己的优秀呢？

第一，拥有学习力。

谁拥有学习力，谁就拥有能动力。法国的埃德加·富尔在《学会生存》中写到：未来的文盲，不再是不识字的人，而是不具备学习力的人。最了解自己的，一定是自己，但能看清楚你脸上是否有灰尘的，却是镜子。如何擦去自己脸上的灰尘只有通过镜子，也就是学习！把自己比作一个圆，自己变得越壮大，接触面也就越多，需要完善的地方自然也会变多！

为什么犹太人是世界上智商最高的国家？犹太人及其推崇学习，他们把学习当成每个家庭理所当然摆在第一位的事情，对犹太人来说，学习是一种神圣的使命，他们一向认为肯学的人比知识丰富

作者周国平说：“在为自己的人生确定目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当做优秀的副产品”。这句话很值得我们读一读，想一想，成功和优秀是什么关系呢？为什么作为人生目标时，优秀要排到成功的前面呢？

大多数人都把成功作为毕生追求，就不知想要成功，就先得优秀，说白了，优秀往往没有捷径，是坚持不懈的努力，是咬碎银牙的坚持，是眼泪汗水的积累，而成功顶多是一个被他人认可的过程。

自古以来，优秀的人很多，成功的人也不少。比如：比尔盖茨，微软公司的董事长，世界电脑界的霸主，他很优秀，也很成功吧；林丹，这个已经获了十八个世界冠军的羽毛球球手，谁又能说他不优秀，不成功？梵高，一个情感思想以及绘画手法都远远走在他所处时代前面的画家，他是何奇优秀啊，成功属于他；爱迪生，著名的发明大王，一生中有近2000项发明，他贯彻了为人类幸福生活而发明的宗旨，他很优秀，也很成功。由此，可得出优秀和成功是“你中有我，我中有你的”。

这些优秀又成功的人哪，我用百张嘴也说不完他们的智慧；用百条舌也道不尽他们的优秀，用百只手也写不清他们的成功，他们是了不起的，通过自己坚持不懈的努力而变得优秀，再通过众人的认可成功。

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小时候，妈妈总爱盯着我的作业，每当我字体不工整时，她就上前把我写的字全檫了。让我印象最深刻的，莫过于那一次了。

那年，我刚升上三年级。那天晚上，我第一次按着黑色水性笔写作业，妈妈又像往常一样在旁边盯着我写作业。这时，我边写边侥幸的想：“一二年级的时候，我写的字不工整时，妈妈就会上来用橡皮檫掉，现在我上三年级了，用水性笔写字，她总不能把我写的字划掉吧！”

于是，我不再认真写字，将妈妈的存在视为空气。我的字写的“龙飞凤舞”。阳光从窗外射进来，照在我的作业本上，照在我一个个东倒西歪的字体上，作业很多，但我也只花了一个小时而已。正当我舒了一口气，准备离开书桌时，一直没有说话的妈妈走了上来，做了件令我做梦也没有想到的事情。

她拿起我的作业本，早有准备似的，翻开了我刚刚写满的作业纸，不满的皱皱眉头，然后便撕了下来，随手扔进了垃圾桶。看到这一幕的我，霎时惊呆了，紧接着，我眼泪开始在我眼眶中打转。妈妈见我如此，只是冷冷地站在一旁静静地看着我。我忍着泪水，再次拿起已被撕去作业纸张的作业本，老老实实的再次回到了椅子上，默默的做了起来。妈妈依然，在旁边陪着我。这一次，我不敢再有丝毫侥幸的心理，不敢再把字写丑了。第二次作业，

周国平曾经说过：“ 在为自己的人生确立目标时，第一目标应该是优秀，成功最多只是第二目标，不妨把它当作优秀的副产品。”在这里，我们不妨把优秀看成为优秀的品格。

以史为镜，让我们来看看历史是怎样评价优秀的品格的：清代嘉庆年间，大贪官和珅被嘉庆帝处死的那一刻， 让我们来回望他的人生历程，我们难道可以说他没成功么？当然不可以，那为什么我们今天首数贪官就是他呢？因为它没有优秀的品格，用现代话说就是：“他的良心大大的坏了。”所以，我们可以看出：没有优秀的品格，再成功也枉然；让我们再来看一下以陶渊明、嵇康为首的隐居人士，难道他们成功过了么？没有，那他们得到后世称赞的仅是《桃花源记》和《广陵散》么？不是，他们得到后世称赞是因为他们有令人敬佩的高尚的品格，他们有“不为三斗小米而折腰”的精神。从中我们可以看出即使你没有成功，你只要有优秀的品格，也一样能够赢得后世的称赞！

由史可知，有优秀的品格比有成功的人生经历要重要得多。如果你没有优秀的品格，那能掌握的权力越大，世界就会被你伤得更深，你的下场就会越惨。由此看来，有没有优秀的品格最后只对你有影响。

现在许多人对“素质教育”非

我们班犹如百家争鸣的春秋战国时期，人才辈出。有像张仪与苏秦那样的学士，有像廉颇与白起那样的“将士”，有像重耳与楚庄王那样受人尊敬的人……各式各样的人组成了一个有滋有味的大家庭。

初一刚开始时，大家都在座位上看书，俨然一群温文尔雅的学士，想必苏格拉底也要赞许的。但这种充满书香的美好氛围持续并不长，等大家互相熟悉后，一些男生们下课休息时便热切得逐渐失去了节制。

老师前脚刚走，几个男生随即站起来，如狮群一般挤着跑出了教室，“哐当哐当”沉重的脚步声有时能响遍整栋楼。有时，他们冲出教室，在皎洁的月光下，在漆黑的走廊里你追我赶；有时，他们跑到会议室，在里面兴致勃勃地跑着、藏着，他们将手高高挥舞着，兴奋地在桌椅间窜来窜去，他们的声音犹如铜钟声从远处传来：“站住，你不能比我走得快！”“你被击中两次了，到这儿来！”他们仿佛在打地道战。常在河边走，哪有不湿鞋，有一次惊动了学校领导，他们可怜兮兮地被全部捉拿归案。

体育课上，他们抱着篮球就如脚下装有氢氧发动机，腾着风飞跃到篮球场。三峡急水，不以疾也。他们欢快地分好队，随即展开了混战，涛涛像猛虎一般带