战国策序翻译

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

提到换序，也许有人会不以为然，“换序，不就是一种修辞方法嘛，有什么神奇的？”那就来看看吧！

1949年9月，国民党特务头子沈醉在昆明逮了90多名爱国人士，并要把他们全部杀死，卢汉将军寄电蒋介石，蒋介石回电：情有可原，罪不可逭。卢汉把电文给爱国人士李根源看，李根源将电文改为：罪无可逭，情有可原。卢汉把电文给沈醉看过，就将90多名爱国人士放了。换序还能救人命，你说神奇不神奇？

唐代李涉有一首《题鹤林寺僧舍》的诗：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”宋代的苏轼看到后颠倒了次序，就变成了：“又得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。”大家体会一下诗意是不是变了呢？

一句俗语经过换序，可以形容不同的人，比如关于说话的这四种人：哪壶不开提哪壶——口直心快；哪壶开提哪壶——见风使舵；哪壶开不提哪壶——没眼色；哪壶不开不提哪壶——明哲保身。

怎么样，换序很神奇吧！

商城故都，东里书院，万府之首，名满乾坤。受皇家以尊名，得圣贤而显贵。殊荣之师，有博古通今之识。莘莘学子，拥经天纬地之才。群英盛起，杰才辈出。百年书香，润炎黄子孙。光辉岁月，扬中华正气。承万古之遗风，接千年之重任。鞠躬尽瘁，辉煌再创。如蛟龙出海，虾兵蟹将莫感言。比麒麟飞天，满山禽兽尽低头。承蒙恩幸，高朋满座，喜得一纸，惭书一二。飞龙泳鲨，上有词宗诗祖。蓝田红日，前有尊师名长。幸得盛会，欢入名区，晚生无知，斗胆直书。

时年五月，春夏之交，枝繁叶茂，神清气爽，书香溢园，鸟语花香。临炎黄之故里，得遗圣之学府，浩宇天地之中，毗邻中原六府。金盘出川，薄雾朦胧，青鸟徐飞，紫气东来，霞光万丈。

嗟乎！书香虽满，景气虽盛，名师虽多，吾不发奋，纵有千才，无用之功。今，学稍进，识稍足，思稍正，神稍清。乏悬梁刺股之风，缺囊萤映雪之态，少闻鸡起舞之魄。

盛世神州，名校十中。当，承炎黄之正气，负华夏之重任，圆中国梦，畅华夏情。

呜呼！时将过去，盛筵难再。登高作赋，惭愧万分。盖夜郎自大，犹骄兵气躁。倾泻笔墨，畅所欲言。无感天高，不识地厚。请挥豪情，扬笔泼墨，各洒圣言。

在21世纪五十年代，我已经成年，并且成为了一名警察。你问我怎么无精打采的，还不是因为接到了大案子，正在发愁呢！为了放松，我到了我的老同学——科学家李轩昂博士家里去拜访。

一到门口，还没敲门，门就自动开了。只见老同学坐在飘在空中的沙发上，笑眯眯地望着我说：“欢迎你，老同学！”随后他在沙发上按了几个按钮，沙发便徐徐降了下来。只见李轩昂走下沙发，笑眯眯地过来对我说：“老同学，你日理万机，今天怎么有空来我这里坐坐了呢？”我一屁股坐在沙发上，重重地叹了口气说：“唉！别提了。我还不是接到了难办的案子，到你这儿来放松啊！而且这个犯人特别狡猾，无论怎么问都不肯说。我怕就是问他们家的宠物也问不出个所以来。”“这可不一定。对了，你怎么知道他们家有宠物？”李轩昂皱了皱眉头问。我说：“他是我家的邻居，他家的小黄狗每天都要到我家来玩，我当然知道了。”李轩昂眼睛一亮，说：“那好办，我刚刚发明了一款语言翻译机。喏，就是这个，送给你用了！”我非常惊喜，道谢过后，便急忙回到了家中。

刚到家没多久，邻居家的小黄狗又来

【篇一：国家兴盛还需贤人助——读《伶官传序》有感】

唐庄宗奉父之命，接过父亲临终前赐给他的三只羽箭，攻打背叛晋国的梁，燕，契丹，完成父亲的遗愿，他把三只羽箭藏于宗庙，等到打仗时便取下出征，每次都能够大胜而归，最终讨伐三国成功，定天下。那时的庄宗可谓意气风发，所向披靡，但天下太平后的庄宗却沉迷于声色，宠爱伶人，令其官职加身，手握重权，愚蠢无知的伶人扰乱朝政，仅三年时间就使国家灭亡，庄宗也因此惨死，落得个被天下人讥笑的可悲结局。

我顿悟：生于忧患，而死于安乐，人不管是生在盛世还是乱世，都应该心存忧患意识，谨记“满招损，谦受益”的良训，治国者应任用贤良，切勿听信小人的谗言，而使国家灭亡。

古代赵国的大将廉颇“负荆请罪”的故事想必大家耳熟能详，廉颇因爱慕虚荣，不甘自己一生征战沙场，建立累累硕功，地位却和只靠嘴皮纸上谈兵的蔺相如不相上下，便处处刁难，蔺相如为避免与其冲突，多日称病在家不去上朝。后来廉颇才得知，蔺相如是怕倘若自己与廉颇发生争执的事情传到秦国，会使得秦王以为赵国的文武大将发生内讧，国家内部混乱而趁机攻打。蔺相如目光远大，心胸宽阔，小小的举动牵扯着国家的兴亡，是小小的赵国一直未

从小，我的梦想就是当一名出色的翻译家，能够说好一口流利的英语一直是我梦寐以求的事情。

一天，我又在为成为翻译家做准备了——沉浸在深深的题海中“无法自拔”。正当我看着这密密麻麻的字母，费劲地解读文字时，耳边传来一阵命令声：“依霖，帮我买瓶药吧，这几天喉咙有点疼！”“好咧！”我听了，暗暗自喜：正好想找点事情多，闷得慌！

我不紧不慢地走到了药店。远远地望去，前面有一堆人围在药店门口，也不知是怎么的，满脸着急，还用手比划着什么。看到这一幕，好奇心驱使我去看看情况。走近一看，原来是一位老外找店员买药，但却又不懂中文，才如此焦急。

老外看见了我走过去，便连忙叫我过去，满怀希望地问我：“你会英文吗？”也不知道是怎么了，我竟然脱口而出那平时积累的词汇：“我会，你需要什么帮助吗？”其实在我说完后的一瞬间就后悔了，可能因为这是我第一次翻译的原因，在老外面前，总怕自己会说错，平时的那些读音全部忘记了，现在我的脑子如同白纸一般。看着老外那激动的神情，我的内心更加忐忑了，但我告诉自己，不要紧张，从容应对就好。

这时，老外把两只手放在头

我们可以想象一下自己未来的职业：长大后成为一名飞行员；长大后成为一名大学教授；长大后成为一名警察……而我，想成为一名翻译家。

说到这个，有些人会问我：“你为什么脑子里会萌生出当翻译家的梦想？”我这样想，是因为一年前发生的事……

那天，我想让父亲给我买日本某动漫的漫画，没想到我们在网上找了半天也没有找到合适的——因为那些漫画都是日文版的。

既然我找不到中文版的日本动漫书，我想，说不定也有一些人想看国外的文学、漫画等书籍，也找不到中文版的，于是，我萌生了一个念头，长大之后要成为一名翻译家，能翻译许多外国书籍，让大家了解世界文化。

假如我是一名翻译家，我会好好学习各国语言，可以翻译许许多多的外国文学作品。也许我会遇到自己不会的单词，我就用外语词典学习这个不会的单词，借助工具书，就可以学得更深更广，更好地翻译小朋友喜爱的作品。

我想翻译好一本书，也是我的荣幸，因为这样可以让大家知道这部作品是我翻译的，让更多的读者在享受这些作品的同时，也深刻地记住我这个译作者。我翻译的作品越来越多，就会有许许多多人喜欢上我的译作了。

人有了梦想才会有现实，习爷爷说过：&ldqu

古人云“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，至今我都没有真正读懂“勤”、“苦”的真正含义。我自诩聪明绝顶，任何老师讲的东西，只需稍稍意会就能学透，于是乎，对学习很不用心，幸遇几位良师，成绩才没有下滑。但当我读了《送东阳马生序》之后，我才发现自己错了。

宋濂，明朝著名诗文家、政治家，官至宰相。年幼时家境贫寒，但勤勉苦学，终成一代文豪。是勤奋、是信念、是执著成就了他。

宋濂“幼时即嗜学，”但“家贫，无从致书以观”，只得“假借于藏书之家，手自笔录”，且“计日以还”。当读到“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，依旧“弗之怠”时，我被他的勤奋和执着而震撼了。想想自己的境况，较之宋公好上不止百倍，可面对学习，就是惰性十足，怕苦，下不了决心。因而学业平平，所得知识就十分有限。

成年后的宋濂外出求学，那求学的艰苦，更是不可想象——老师态度的严厉，路途遥远，环境恶劣，在校生活的粗劣，都没有让他放弃刻苦求学的念头。即使在与同舍生天壤之别的

“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。名序一篇，流传千载。

有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者；有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心；可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。

“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诗人的第二种眼光一针见血，它不同于前人只看到了生命的长度，简单的一致，他还看到了生命的宽度是不同的。不论以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。

生命是一场单向的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。如果你一味的退让，只是仰天长叹“一死生，齐彭觞”，那你的一生只能是“狭窄”地走过。痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，没有什么不可能。如果你能去清除它们，就相当于拓宽了你生命的宽度，你将走得更加顺畅，这就是奋斗的奥义。

回到现实，