战国策的风格

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

我的家乡烟台——一个美丽的滨海城市。

海滩上，成群的人们在游玩嬉笑，有的用沙子搭起了“堡垒”，有的架起了鱼竿；海面上，海鸥飞翔，在空中划过一道美丽的弧线。这，就是家乡烟台的风格——热闹而又宁静。

烟台的风格是热闹的。每年的正月初五至初十，在毓璜顶公园都会响起隆隆的鼓声。走近了看，一扇高大雄伟的红漆木门便屹立眼前。一进门，便看见一排排鼓者在敲着鼓，他们一身红衣，面带微笑地迎接游客光临。游客们一下子被他们感染了，笑容在他们的脸上荡漾开来。

庙会热闹的还属舞狮，两个人一前一后，前者掌舵，后者支撑。舞狮人时而跳上两米多高的木桩，如飞龙在天；时而又跃将下来，如猛虎下山。更绝的是，那么细的木桩，他们却能在上面奔跑行走自如。狮子眨巴着眼睛，翕动着嘴巴，伴着锣声点点，鼓声阵阵，在舞台上飞来跃去。台下更是叫好声、掌声一阵高过一阵。

庙会中更多的还是手艺人，他们还继承者中国悠久的传统文化。他们的双手像一对飞鸟，浇糖人右手持勺，在铁砧上将糖淋几下，便是奔跑的骏马；编织人手拿两根长叶，不一会便是活蹦乱跳的蚂蚱……

烟台的风格又是宁静的。这里的山水是宁静的，当最后一缕阳光隐匿在山

“野火烧不尽，春风吹又生。”这句诗赞颂的正是小草。

小草，没有牡丹那么艳丽，没有菊花引人注目，但是，它有自己独特的魅力。

在我们家楼下，有各种各样的鲜花，有阳光的照耀，有水分的滋润，有春风的抚摸……但是缺少以上其中的任何一项，它们便会奄奄一息。而在花坛的周围，水泥板上，石砖缝里的几丝嫩绿，那就是小草。

不知是谁给了它们生命，也许是聪明的人类，也许是大自然，我想更是它们自己！小草不要肥沃的土壤，不选择优越的环境，它们好像是从天而降，不论落在那里，都能生根发芽，它用自己的触角寻找自己所需要的一点点水分和营养，这便足够了。

有些人认为小草就是一种垃圾，一种抢去其它植物营养的“坏人”，甚至将它们连根拔起，一把火烧烧个干净。可人们有没有想过，小草这种物种，只需要人类一点点资源，可以说是人类的，是大地的，小草，可以做床垫及很多生活日用品，还可以做高级的装饰品，可以打成草席，也可以做扫把等等，

要求于人甚少，给与人之甚多，这就是小草风格。

“一方水土养一方人”，一个地域的饮食习惯足以体现该地的风土人情，烟台依山傍海，定是有着丰富多彩的美食，就让我们走进大街小巷，细细品味其间的烟台风格吧。

远远地便闻到那浓郁的麻汁香，便知是不远处有卖焖子的。焖子可谓烟台特色之一，由淀粉调制而成。曾见过颇有经验的大厨炒焖子：一盆粉胚下锅，那锅底的油便滋滋作响，只见那白块逐渐成型。一顿翻炒，那焖子便初见晶莹的形态。见那边缘棱角处渐显焦褐色，那大厨便逐一地将虾仁儿，萝卜丝，黄瓜条等加入煎炒。见那火光上，萝卜的鲜橙色，黄瓜的碧绿色与虾仁儿的红白条纹来回颠簸，甚是诱人。关火，猛地浇上棕色的麻汁，形成色彩上的强烈的反差。锅中已微微冒泡的，几乎透明的焖子，立时披上了面纱。

上桌。桌边是早已饥肠辘辘的食客。不待主人发话，便立刻出筷尝鲜。将焖子含在嘴里，首先便是浓郁的芝麻味，轻轻咬破，微酥的外皮内渗出些较软的内馅。仔细一品，则是有着时蔬的爽脆，虾仁儿的鲜嫩和芝麻的醇香。一时之间，将土地与海洋的万般滋味包罗其中，令人回味无穷。可再淋上些醋，那酸鲜的味道，简直是令人欲罢不能。

烟台是一个海滨城市，每日间都可以在街边看见慕名而来的各地旅客。或伫立一旁或席地而坐，细细地品味三鲜焖子中所包含的滋味。也见过

世界上有许许多多的植物，有的艳丽多彩，有的刚正不阿，有的则不屈不挠。

“大雪压青松，青松且挺直”这是大元帅陈毅的诗句。在我们家属院的后面是周山公园，就有这寒霜傲骨的松树。

春天，他们迎来了新邻居——麻雀，每当路过周山公园，都能听见鸟儿们的“演唱会”，喜鹊唱着悦耳的歌声在空中飞来飞去。而我们的松树哥哥，在春风中挥舞着双手。

夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，松树哥哥耐着酷暑，犹如一个个钢铁战士屹立在周山的顶峰。

冬天，他们饱受严寒，但是在枯萎的树丛中他们最醒目，只有他们是大雪压不倒的英雄，不管天气有多么寒冷，他们依旧穿着那绿色的军服，守卫着周山！

边疆的士兵就像这一棵棵的松树，是他们为我们筑起了一道道钢铁长城！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

俗话说，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”人们自古以来就把它作为崇高品德的象征。

蚕是要经历多次变化的动物。蚕要经历卵、蚁蚕、蚕宝宝、蚕茧、蚕蛾五个阶段，大约经历四十多天的生长。蚕的食物是桑叶，蚕只有在幼虫阶段时来进食。

蚕的一身都是宝：蚕沙可以做枕头，因为蚕沙有性温、味甘辛、燥湿祛风、健脑益智、安神降压。调理睡眠。蚕丝可以做蚕丝被，而且蚕丝被有防螨、抗菌、抗过敏及亲肤的特性。蚕沙、蚕蜕的皮都可入药。蚕蛹不但可以食用，而且有蛋白质含量极高……一句话，为了人们，蚕这种自我牺牲的精神让我十分敬意。

有一次，科学课老师让我们观察蚕，特别是茧里的蛹。于是，那天晚上，我用剪刀剪开了茧。但是我发现，蚕居然还没吐完丝。过了几天我再去看，蚕居然把我剪开的缺口补好了。真是太神奇了！蚕这种坚持不懈、一丝不苟、实事求是的精神也值得大家来学习！

蚕蛾也是一个伟大的母亲。蚕变成蚕蛾后，等蚕蛾产好卵，便在角落后默默死去了。

蚕是多么具有崇高品质的动物！一句话，要求人类的甚少，给予人类的甚多，这就是蚕的风格！

世界上有许许多多的植物，而且他们的形状各异，有的艳丽多彩，有的刚正不阿，有的则不屈不挠。

不怕干旱、有土即生的植物是什？毫无疑问，他就是仙人掌。仙人掌家族的“肤色”是绿色，花朵却是五颜六色：有鹅黄、金粉、猩红、淡蓝……

我非常喜欢仙人掌，我不但喜欢，我还很敬佩。

仙人掌大多生长在终年干旱地区，严酷的自然条件淘汰了弱者。仙人掌是强者，你砍掉它的茎，等于帮助他繁殖。如果你连根挖掉它，它横卧在地上就会滋生出新体，你若用火烧他，他那饱满的汁液会抵消火舌的威力。你对他置之不理，他照样能倔强的活上百年。

他不但这么顽强，还能防辐射。家里养一盆放在电脑旁，能吸辐射。它既好养，又对身体有益。

我家就养了一盆仙人掌。本来买回来的时候还是开着花的，可是过了几天，花败了，我就不再注意他了。过了快一个月，一天下午，忽然，我想起了放在窗户外面的金手指，可是一看，它仍是生机勃勃的模样。我赶紧把它拿回屋里，浇了浇水。

这就是我喜欢的仙人掌。

俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”各民族的住心也是风格各异的。

由于我们所处的地理、气候条件、经济生活条件较好，而且我们这个国家又是一个人口大国，所以修建一般都是三层小楼。

引入眼帘的这些楼房，个个外观也和别的民族大小相同。我们这个地方大多都是用砖头整齐的砌成的，这样即美观又简单。从那平坦的院坝走到堂屋，最打眼的是摆放着一张方形或圆型的桌子和沙发、椅子和电视机、饮水机这些家用设备，这样更便于接待客人。从堂屋往左边，这间屋子大多都是用来堆放粮食和农用工具的，穿过堂屋就是厨房，厨房在堂屋较后面一面，通过厨房往右边走几步，就到厕所了，这厕所比咸房还要空洞，这就为什么呢？因为这不简单保只是厕所，这里还是喂养牲口的场圈，所以与厨房相比较宽敞。再从堂屋往右走，这就是里屋了，穿过里屋，就到了堆放酸菜的菜坛屋，这里泡有多年的菜菜，这里不仅仅堆放着各种酸菜的坛，还堆放着珍藏的好东西，有酒类，补药和各种好吃的，所以这里是最好的地方。从一楼慢慢走到二楼，这二楼便是卧室了，卧室一般都根据家中的人数来布置，人数少的在二间左右，人数多的在四间左右，卧室外边的围墙是必不可少的，因为这既是为了保证人的安全又是为了美观，可以种养花草，穿过那卧室，又来到顶

我的家乡广宁，有各种各样的习俗和清新自然的环境。我对民间的一个风味小吃特别感兴趣，这就是白糍。白糍是怎样弄出来的呢？

记忆中，白糍历来都是过冬、过春节不可缺少的小吃。每当冬至的前一两天晚上，我们的村子几乎每家每户都有如炮的响声传出。当有过路人或陌生人来到，便觉得奇怪，仿佛地震般地振动这土地。他们却不觉得着急和烦躁，而是响中带规律性，一种催人奋进的感觉。他们就猜测起来了：这些是说话声，还是弄东西声，还是……

答案是明显的，这当然是人物交集弄出来的声音是人们说话和舂白糍的声音。我们村每个家庭里都有一块坚硬无比的凹形石，这就是“缸”，这缸是经过雕琢而成的，内部被挖空。我家的三位大汉，以他们的力量做成嫩滑的白糍。在那时，他们双手举起一根又粗又重的棒子站在“缸”边，眼神充满霸气，他们都脱掉了上衣，露出强有力的胸肌，看上去可真威武呀！

做白糍还离不开一个人，我的婆婆，她把煮熟的糯米以最熟练的手法放入“缸”洞里。面对这“热辣辣”的糯米，三位大汉就围着“缸”旋转，并将自己的力量传给棒子向糯米处舂，他们是轮流性的费力地