战国策相关知识

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

曾几何时，我是多么庆幸，有这么一条可爱的小溪陪伴在我身边。她调皮，经常在石头上演奏出叮叮咚咚的乐曲；她美丽，极像一条长长软软的绸带；她善良，惹得农妇们经常在她的身边捶衣嬉戏。

那时候我总想，这条小溪会流向哪里，会不会和另一条小溪走在一起，会不会汇聚到一处更大的天地里，那该是一道多么美丽的风景啊！

可曾几何时，我不愿再走近这条小溪。

因为，每一次的走近，都是心痛的呼吸。

小溪脏了，她的水变得浑浊。尽管她发出阵阵叹息，但也被压在了水底。小溪臭了，溪面上漂浮着各种垃圾，像一个个黑魔吞噬着她；小溪快没了，她的血液被人们无情地抽走，可怜的小溪！

这时候我又会想，这条小溪会流向哪里，会不会和另一条又脏又臭的小溪汇聚在一起，会不会汇聚到更大的天地里，那该是多么可怕的地狱。

这溪水，又何曾只是溪水。

她是我们生活的精灵。她是孩子们嬉戏的天堂，她是妇人洗衣的水槽，她是农民伯伯们灌溉的源泉，她跟我们的生活息息相关的呀！

这条小溪脏了，那么下一条呢？那么下下条呢？那么我们饮用的水源呢？那么别处的饮用水源呢？如今脏了，那么将来呢？我们的生活终会被水而弃！

亲爱的，请行动起来，通过“五水共治”，共同保卫我们身边水的家园。

与我们息息相关的溪水啊，请让我们保护好你的

叮铃铃，叮铃铃三，随着一阵响亮的铃声，老师宣布放学了，并转告我们说，雷阵雨要来了，同学们要注意安全，不要在路上逗留，快点回家，老师说完，我和同学们陆陆续续跑出教室回家。

在回家的路上，乌云密布你，天空不时出现几道闪电，发出轰隆隆的声音。走到前面的拐弯处，看见有位叔叔骑着自行车撞倒了一位小女孩，那位叔叔连忙骑着自行车逃走了。女孩膝盖破了，一直在流血，路人看见了也不帮助她，我觉得小女孩太可怜了，我从书包里拿出纸巾和红领巾，给小女孩包扎伤口，我很快就包扎好了。我帮小女孩包扎好后，我问她：“你家住哪里呀？”“裕丰小区”。那小女孩回答。“我家也在那里，我送你回家吧。”到了小女孩家，我把事情的来龙去脉跟小女孩妈妈说了，小女孩妈妈非常感谢我，感激我。

突然下起雨来了，我急得像热锅上的蚂蚁团团转，小女孩妈妈给了我一把雨伞，对我说的，“我知道你没带伞，这把伞拿去用吧。”我说：“谢谢你。”于是撑起伞，高高兴兴地回家了

人与人之间就应该互相关爱，互相帮助，这样社会才会更加美好，到处充满爱。

在这个知识大爆炸的时代，我们获取知识的渠道越来越多，越来越方便，除了通过传统的文化媒介获取知识以外，网络媒介也不失为一种技术性的知识载体，以它特有的科技形式受到人们的青睐。但是网络上的信息良莠不齐，如何在信息海洋中筛选自己所需且有价值的知识，就成为我们建立个人知识体系框架的关键。

我们常常谈建立知识框架的重要性，但是在这之前我们要所积累的知识，首先要满足几个基本特征，能够成为组成知识体系框架的知识必须是具有丰富的表征结构、丰富的程序性知识和计划、即时应用计划，以及调整计划来适应情景需求的能力，还有正在发生的自我认知过程进行反省的能力。

简单来说，如果我们想让自己的知识体系逐渐丰满起来，我们的知识是要丰富多领域的、具有逻辑思维程序与定期计划、能够学以致用、及时更新调整、以及能让我们思考反省的。

唐代杰出文人韩愈在《师说》中道，“闻道有先后，术业有专攻。”后句强调了个人专业能力的突出具有重要意义，但我认为跨界学习即多领域的知识涉猎，往往有助于我们自身专业的精进，所以我们的知识积累是要丰富而多领域的。

知识框架要具有条理逻辑，并要定期计划自己的知识积累方向，及时更新调整自己的知识结构，才能我们的知识体系更加完善。我们为什么要积累知识

人的生命如同绿色的植被，当它即将枯萎的时候，一缕阳光，一滴雨露，便会使它看到生命的希望……

“艾滋病”，一个家喻户晓的名字，在我们的眼中，它像一个嗜血的狂魔，吞噬着人们的健康，让人们一步步走向灭亡。但事实真的是这样吗？不，不是的。其实，艾滋病并不可怕，可怕的是我们的冷漠和歧视。它才是真正的恶魔，它正在向人们然体内注入“黑暗”和“恐慌”的毒素，它正在摧残着越来越多的无辜的生命，使他们一步步走向毁灭。

如今，人们对艾滋病是“谈病色变”其实艾滋病然传播途径只有三种：血液传播，母婴传播和性传播。所以，一般的生活是不会感染艾滋病的。由于大多数对艾滋病然认识不够，对于无辜然艾滋病人的遗孤很歧视。这些都会给他们带来阴影和创伤，成为他们内心深处永远然伤痛。而这些也是我们无法体会到然，所以一定不要去伤害他们，多同他们作一些交流，给他们以信心和鼓励。为他们送去一缕温暖的阳光。

目前，我国艾滋病毒感染者占总人口然比例较少，但感染人数在亚洲已位居第二位！事实是无法更改的，越来越多然例子告诉我们，艾滋病已开始向人类发出挑战！然而，目前对于我们来说，治疗

数学跟我们的生活有着紧密的相关，有的是在买东西的时候会用到计算，有的是我们家庭的电话号码、银行卡号码和身份证号码等等等等。总之，数学在生活中用处可多啦！

在电话中，数字被十分广泛地使用着。电话号码中还有许多的简单的号码，都可以帮你大忙：比如说110，在遇到杀人，抢劫，绑架，强奸，伤害，盗窃等都可以拨打此号来请求警察的帮助。还有120，在家里或路上，遇到突发的病情，就可以拨打此号寻求帮助，救护车就会火速赶到现场进行就诊和送去医院。再比如说119，在发生火灾等碰到无法处理的事时，就可以拨打此号，寻求消防队的救援。其实，生活中不仅仅只有电话与数字紧密相关。

在买菜的时候，大多数的时候都会出现有小数的情况。这时，有的卖家就会用四舍五入的方法。比如说你买的菜要十九块五毛的话，卖家就会收你二十块。有的他就不用四舍五入的方法，你就得给他十九块五毛，不然你只能付给他比这钱数高的钱，让他找给你。找钱的时候，你还得自己也算一遍，不然他找错了钱，你还糊里糊涂的收下了。数字还会出现在一些重要的卡上出现许多数字。比如之前说到的银行卡，身份证等等。而且，它们的读法和其他的数字读法不同。是一个字一个字读。

总之，数字和我们的生活息息相关。

享受弥漫在四周的芳香。拥有知识，如同在清澈见底的小河边漫步，可以尽情呼吸新鲜的空气拥有知识，如同在天空中翱翔，可以放肆的挥动羽翼，越过自己曾划过的弧线，迎来一次新的起跑线。

升入初中，美梦日益清新，每日都在为大脑输入去全新的知识，在这个过程中，我读懂了海伦凯勒无法感知光明的双眸对美好生活的坚定向往，我也明白了保尔所经历的痛苦，明白了他那顽强意志的体现有多么伟大，多么令人敬仰，这一切，我无比虔诚的感恩，并对那蕴藏更多宝藏的文学世界充满向往。

古往今来，有诸多伟人的名声仍旧家喻户晓，也许是征战沙场的著名战斗勇士，也许是跟凡是力作斗争的文学人物，但真正能使人们的心灵受到洗礼的，是他们对文学的热爱。明初文学家宋濂，家境贫困，但依旧热衷与文学，常跑到百里以外的地方去向学识渊博的老师请教，即使是在严寒的冬季，也丝毫不敢懈怠，对身边的荣华富贵从未放在心上，以读书为乐，只求能丰富自己的知识，增长自己的阅历而已。

再看看今天的我们，有不少人在为繁重的学习任务而叫苦，为作业的繁多而不满。其实，只要用心体会和享受知识带给我们的快乐，就会明白，原来知识是真么耐人寻味，因为知识，我们可能拥有过满脸的泪水，我们可能拥有过会心的微笑，但知识带给我们的一定是幸福的人生。

拥有无尽的

人们常说学习重要的是过程，但我认为学习更重要的是结果。什么意思呢？比如我们读书看报，其间专心致志，非常享受这过程的乐趣，但是一旦学习结束，我们真正吸收的东西有多少？我们有目的去学习然后能将知识内化成自己的吗？这就涉及到知识的输入与输出问题，我们的大脑就像一个知识储备器，需要源源不断的知识输入与输出才能保持思想活力，而学习的过程就是知识的输入，知识的输入多少就体现在学习的结果上。

我们常常误以为学习单单就只是知识的输入，于是我们就去大量的阅读、观影等等学习活动，但是如果没有学习知识的反思与总结，没有注重学习结果的知识输出方式，我们的知识就容易学得不牢固，学习的知识点不够深刻到融为自己的知识体系中去。

看到一篇好文章，看了一本好书，过程感觉受益匪浅，如果我们仅仅只是点击收藏而没有展开深刻的知识输出形式，大脑给我们的错觉就是我们已经掌握这些知识了，然后真相是，我们很快会遗忘它们并没有将其实际运用到生活中。所以说学习过后采取必要的知识输出形式，学习的效果就会更好。

那么有哪些较好的知识输出形式呢？首先，好为人师，就是通过分享他人知识的形式来巩固自己学习的新知识；通过写知识笔记，用自己的理解做图文并茂的PPT等；另外，写作也是知识的二次加工整理的好方法，用自

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”