战国简帛字迹研究

【篇一：苦瓜研究】

没有人希望自己吃苦，因为没有人会跟自己过不去,但是真正的意义上的香却是包含在苦中的，就像莲子，当初咀嚼满口的苦味，久而生香，但你永远也别想找到没有胚芽的莲子。

咖啡飘散着诱人的香气，可要是真的去品味一下其中的味道，却又是苦涩的了。汲取知识的精华，需要闻鸡起舞，奋发图强，夜以继日，废寝忘食。没有充足的睡眠，没有欢乐的假日，只有足以淹死人的书海和习题，时不时还要揉揉干涩的眼睛来杯“雀巢”，让苦涩冲击一下疲倦的大脑。“学海无涯苦作舟”，个中滋味，体会得淋漓尽致。忘却那甜美的香气，要知道，香不一定和甜连在一起。

不要被那闪亮的光环蒙住眼睛，也不要被那苦涩的滋味蒙住心灵，苦与香不一定只站在对立的极端。睁开眼睛去感受一下彼此。闻香的人你可闻着那香味中泛出的一些苦涩，品味的人你可会发现那苦中还渗透出一股香味，甘味。只要发现，只要理解，只要感受，多一点沟通，多一点理解，香和苦会互相渗透着，那时你才会真正地体会到咖啡的美味。希望你再端着一杯咖啡的时候，会品出一番风味。闻香也要知味，知味也去闻香。相信你的感觉，苦中真的可能有香，香中也许真的泛着苦。如果是香的，不妨轻啜一口苦味。如果是苦的，给你的咖啡加

有一天，我整理书房的时候，发现一些二年级时的作业本。这些本子跟现在的本子放在一起，都乱七八糟地堆在我的书桌上。本子上的字迹，有铅笔的，有钢笔的，有圆珠笔的，蓝蓝黑黑的字迹，粗细不同，清晰程度也不同。这是为什么呢？就这个问题，我做了了个小小的实验。

首先，我研究了一下纸的构造，原来纸主要成分是微细的纤维。我还了解了三种笔的笔芯和笔墨的成分：铅笔的笔芯是由石墨与粘土搅拌烧制而成的；钢笔的笔墨则是一种染料；圆珠笔的笔墨是由油和某种特殊颜料调配得来的。

接着，我找来三种纸（一种十分光滑，一种非常粗糙，还有一种就是我们普通作业本的纸，虽然它并不光滑，但凸凹面积较为细小、紧密。）和放大镜。我用铅笔、钢笔、圆珠笔分别在三张纸上各画一条直线，结果发现——

光滑的纸面上除了铅笔的直线比较模糊之外，其它两条线都清晰可鉴。我试着用手一抹，钢笔的字迹几乎消失，而圆珠笔的字迹差不多维持原状。

粗糙的纸上三条直线区别较大，铅笔画的直线就像排列整齐的一队小蚂蚁，断断续续的，钢笔画的直线就像一条毛毛虫，直线的边缘伸出了许多细细小小的毛边，圆珠笔画的直线连续而圆润，整齐光滑，没有毛边。

在普通的作业本的纸上三条直线区别不大。

我在放大镜的帮助下，得出了我的研究结果

其实在作业方面困扰我的真没啥，除了字迹……说实话，我在字迹方面吃的亏真的已经够多了。先是被老师要求重抄两篇日记。之后又被家长送去学书法。去就去呗，可事实上，刚到书法班，老师就让我把作业拿给他看。这倒好，只看见他眯着眼问我：“哎呀，这孩子字怎么这么小啊。”又戴上了他的老花镜，说：“字的工整程度也不够啊。”唉，大爷，你说你说点啥不好，你教书法就教书法呗，关键你这么一说，我就必须得在你那学了不是么？

还有一次，语文考默写，老师把照片发到群里了。回家之后，我妈问我：“你语文考多少分？”我一愣，说：“95分。”我妈又说：“那这里咋没有你呢？”我疑惑地接过手机，指着上面最小的字的卷纸，和我妈说：“这是我的。”谁曾想我妈给我来一句：“哎呀天哪，我都没看见这张卷纸。”……妈，你这么损我我爸知道么？

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

《简·爱》是一部非常优秀的作品，尤其当我读后，我觉得深受感染，对自己关于生活的思考大有裨益。

当然看过《简·爱》的读者都知道，这本书主要是描述一位叫简·爱的一位女孩的生活以及经历。其中，令人感动的事情很多，尤其是主人公高尚的品格。

当主人公受到自己舅妈的不公平待遇时，她会反抗不愿逆来顺受。到了学校，她学会很多东西，依靠自己的能力来养活自己。当得知自己深爱的人有妻子时，尽管万分痛苦，但为了自己的尊严，还是选择离开。

她是一个把拥有高尚的灵魂作为最重要的事的人，她小心谨慎，坚强，聪明，爱思考，正直善良……我看完书觉得他们把宗教的力量看的很强大。就好比他的表哥一样，作为传教士把这份工作作为他的天职。

通过看他们的故事，我会思考很多。因为她拥有的品格，保持下来是难能可贵的。我作为一个女生觉得主人公对生活以及对生活的看法是令人欣赏的。总能从故事中找到自己坚持努力的理由。其实，当你面对形形色色的新鲜事物时，你可能会丢失你最初简单纯净的心性。但是我觉得，拥有一颗善良坚韧的心，对于所有的人都是很有必要的，因为它将会变成不会枯竭的河流滋养内心世界，以至于不会变的枯槁，生命也不会显得那么苍白浅薄。

在生

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

一场飘洒的雨后，清新的空气带着阳光的味道。天空湛蓝，纤云不染。春风轻轻拂过脸庞，让人感到无比舒畅。在这个日子里，我们在老师的带领下来到杏坛逢简水乡游玩。

进入逢简，首先映入眼帘的是一条小河。这条小河清澈见底，仿若一块无暇的玉石，小河里鱼儿畅游，给平静的小河增添了一丝生机。小河上停着几艘精致古朴的小船，船的两侧还挂着红红的灯笼，大概寓意生活红红火火吧！

经过小河，继续向前走，我们来到了梁氏祖祠附近的对岸民房一角——光绪皇帝御赐的台湾贡品金桂树。这棵树的枝干细细的，叶子是墨绿色的，叶子的两侧还有着细小的锯齿呢！风儿一吹，叶子就发出“沙沙”的声音，好听极了！听这里的导游说这棵金桂树已有几百年历史了，我不禁感叹这棵金桂树生命力的顽强。

看过了光绪皇帝御赐的台湾贡品金桂树后，我们继续向前走。沿途中我们还看到不少老人，有的在树荫下乘凉、下棋，有的在河边洗衣服，还有的在家门口搬张小板凳聊家常。不一会儿我们就来到了巨济桥。听导游说巨济桥始建于宋宝庆年间，在民国十八年重建，是一座三孔花岗岩石桥。这座桥的工艺很精美，桥上还雕刻着栩栩如生的花呢！这座桥上更有二十八个石狮子，在桥的两侧。石狮子雕工十分细腻、逼真，当真是惟妙惟

初到江南，便在村上租了一间小屋，因甚是简陋，地域狭窄，变为其美名曰“简斋”。这个雅称一点也不为过，因为里面只置、一凳、一床、亦有我一人。深居浅出，倒也乐在其中。

简斋是坐西朝东的，本来想每日照看日出，暮观夕坠，但也被房东一座二层小楼所遮挡。简斋屋后有两棵树，一棵桃树，另一棵枣树，均是叶茂。这一来，使得原本萧条的小屋立刻显得容光焕发、灼灼生辉起来。说来也巧，两树前者弯曲，后者则笔直，这不是正寓意着君子能屈能伸的淡薄心态雨浩然的魄力么？

屋后茂密的百草从，百草从中间夹着一条蜿蜒曲折的羊肠小道。顺着小道东走二三十步，便看到一湾澈见底的小溪，溪水中鱼虾竞相嬉戏玩耍。要是说大海中的鱼儿是遨游于驰骋的热情，那么后者则是笃守着这份宁静与惬意。

小溪两岸时常有人静坐垂钓，偶尔钓上来一条小鱼，便欣喜的炫耀起来：哈哈，又钓上来一条鱼，哈哈哈……我想，他们不仅仅是在钓鱼，而是钓着那份悠然自得的心境！

沿着小河顺流而下三五十步，便见到一汪碧潭，绿树红花倒映其中自然不说，最令人神往的则是滩中那几株翠荷。时值仲夏。翠荷正是枝繁叶茂，正如一位风度翩翩的少妇，展现出一种因成熟而耀眼的美丽。

月满之夜，提着桌凳，泡上一杯浓茶，来到小溪

早在采风前，久闻逢简是“岭南周庄”，其名声早已驰名远近，耳熟能详。是日，阴晴相间，一派踏青之意，文学社一行人欣欣来此，寻师会友，赏景观戏。

赏柳——翠如烟缕直若画

刚走进逢简水乡，最抢眼的就是垂卧河边的杨柳。古人常云：垂柳千万丝，春来织别离。看着垂柳在微风中摇曳着身姿，宛若在细细倾诉不可缠绵的哀怨，又胜似在悱恻着春的美丽，让我想起了柔弱而又坚强的自梳女。做一个自梳女，首先需要的是勇气，无论在纷繁扰乱的尘世中，还是在烟火纷飞的年代，她们都要独自面对人生起伏，向人世发出最无声却最有力的反抗；其次是洁气，行走在云端之上，既保住高贵，令人赞赏，又不遗失志气，遭人谴责。那细细的垂柳，又使我想起王维的名诗：谓城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新……

赏桥——乡建桥梁成玉栋

逢简的桥梁别出心裁，令人赞叹。从金鳌桥拾级而上，桥上雕刻的图案仍清晰可见，让人惊叹其在岁月的腐蚀中那顽强的生命力。据悉，这是由清康熙年间的太子老师刘云汉所建，授意“尔亦可返乡建一桥”，故取禁宫内御花园水池中的“金熬玉栋”之名。它与巨远桥、明济桥一样，沟通了

时至毕业季，不少大学生都在为找工作而奔忙。最近看了一篇新闻，里面的内容让我十分的震惊。

新闻里说道：在南京的一场大型招聘会上，研究生进场后竟然十分不受待见。因为现场很多企业都只注明他们只要本科生，不要本科以上的学历的人才。而当他们向企业投了简历之后，竟然被当面叫住，马上遭到拒绝，直接把简历退还给他们。

而对此企业说道：“研究生进来的心态和本科生不一样，我们是制造型企业，觉得本科生已经够用了。”当场的研究生无不感慨道：“多读了三年，发现研究生还不如本科生来好找工作。”

为什么会出现这样的情况呢？我们可以从企业的回复中，发现几个关键字——心态不一样。为什么他们会觉得本科生和研究生的心态不一样呢？那么它们两者是不是真的心态不一样？

站在企业的角度，我觉得他们认为本科生和研究生心态不一样是有一定的原因的。少了高学历的高台，本科生是比研究生更加愿意从低做起的，他们对底层工作是比较乐意的，他们不会太过于要求过高，也比较少不会好高鹭远，更不会对于一些低级乏味的工作而感到无所适从。他们是比较踏实、实在的。

而对于研究生，毕竟他们多读了三年的书，他们付出的东西是比本科生多的。因此在工作待遇、工作环境