战国篆书

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

推开汉字王国的大门，看见的全是汉字。看着像一群可爱的小精灵，它们跃然于纸上。谱写着美妙的旋律。汉字是花丛中的仙子。撒下祝福给大地。

随着时间的推移，汉字的功能也越来越多了，从甲骨文到金文到篆书再到楷书。所有的种类都有各自的特点。篆书的特点是龙飞凤舞，隶书的特点是工整，楷书的特点是抑扬顿挫，楷书的特点是豪放，行书顿挫连缀。

可能有些笔画在你眼中没有什么特别之处，可是在书法家眼中，横如茫茫海洋，竖直插云霄，撇似蓝天月亮，捺如雄鹰展翅。

汉子的构成很多，有象形字，指示字，形声字，假借字，转注字。其中，形声字占的比重很大。汉字给我们带来了很多方便，花给我们带来了希望，雨给我们带来凉爽，光给我们带来了光明，夜晚带来的是黑暗。

汉字王国有很多谐音的歇后语，比如，老虎拉车一一谁赶（敢），小苏的爸爸一一老苏（输），小葱拌豆腐一一一青（清）二白。现代有人用谐音打广告。卖衣服的把“依依不舍”，改为“衣衣不舍”。摩托店将其乐无穷改为“骑乐无穷”给。卖蚊香的将“默默无闻”，写成“默默无蚊”。

汉字是中华上下五千年的艺术瑰宝，它们像一个个欢快的精灵在纸上跳跃推

我是通渭娃，因为家乡有着“中国书画艺术之乡”的美誉，所以我从小学一年级开始就学习书法。

书法有篆书、楷书、隶书、行书、草书五种字体，篆书是大篆和小篆的统称，我先从小篆开始学习，每天按照老师的要求“摹摹临”一张小篆。虽然练习了半年多，但进步不大，就连老师讲的理论我觉得高深莫测，一头雾水。所以那时侯，我非常苦恼，怎么才能写好字呢？

老师发现了我的疑惑，告诉我学习书法要“悟”，怎样去悟呢？我还是很纳闷，每天中午都会仔细的观察字帖上的字有什么特点，希望从中明白点什么。终于有一天，我正在擦拭桌子，无意中把水溅到了墙上，那小水珠像蜗牛一样慢慢地从墙上爬下来，“写”出了“一竖”。因为这“一竖“与字帖上的“一竖”非常相像，所以我立刻将它与小篆联系起来。这灵光一现的感觉，让我突然明白了小篆的奥秘！我马上铺开纸，拿起笔，模仿刚才那水珠的走向，写下了一个字。我发现这个字比以前精妙了许多，原来书法不光要多练，还要“悟”。

后来我转战楷书，遇到了和刚刚开始学习篆书一样的问题。但有了之前

汉字是中华民族的标志，是中华民族的精髓，是中华民族的骄傲。

是它使得我们人类的文明得到了延续，是它使得我们中华民族得以发展。

汉字跟世界各国文字比起来，拥有较为悠久的历史。从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书的草书，从草书到我们今天使用的楷书，行书。“甲，金，篆，隶，草，楷，行”被称为“汉字七体”。汉字前进的每一步都凝聚了中华民族的心血，汉字是中华民族前进的阶梯。

优美的汉语在生活中发挥着它无可替代的作用，可以想象若是没有了汉语，我们的生活将是如何的支离破碎。事实上，我们根本离不开汉语。每个中学生都曾经学过《最后一课》，在那片国土上，语言就好似国家的灵魂，失去或是更替了它，国家也就等于是躯壳。综观中国文字演变的历史，一种古老而神圣的华夏文明贯穿其中，渗透着中华祖先的智慧，是中国历史的缩影，更是是中国通向世界的桥梁和纽带。

冬去春来，万物复苏，在这属于诗人的季节里，有“草长鹰飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的心旷神怡；有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的朦朦胧胧；有“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”的幽静；有“留

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

我打开网页浏览着书画名家的一幅幅杰作，领略着这世界上最古老，最神秘的中华文化之一——汉字。

结绳、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，不论哪一种文体都记载着中华汉字文明五千年之间的发展壮大。

仓颉“始作书契，以代结绳”相传到南方巡守，以羊马蹄印为灵感，此后更是多加留心身边物品的姿态，描摹绘写，终于造成了汉字。而字大多数由图像而转变所以被现代人成为象形。除了象形之外还有指事、形声、会意、转注、假借等形成汉字的由来。

象形，以物体外貌来描绘。如日、月、山、水等很多字。象形石最常见的一种方式。指事，指表现抽象事情的方式，所谓“各指其事以为之”是也。形声，以文字内以特定形状表特有的音。会意，以俩个字组合起来从而衍生出新的含义，日月明，人言信。转注，用于俩个字互为注释，彼此同意而不同形，汉代许真解释道“建类一首，同意相受”。假借，也就是借用一字去表达别的事物。闻表意用耳朵听到的意思，现意嗅觉的动词。

大家所熟悉的《汉字英雄》中的汉字的熟知度，有多少字你不认识，对于一个个汉字来说，怎样记得又准又牢，很简单，记一个字的部分，例如“分”可以

千载已过，谁来解惑？万世了浮云，孰能懂我？

也曾自恃才干，孤高到不在意他人评价。后来遇见花满枝丫，才知道不打弯的笔画不成画。

也曾满腹疑惑，不解为何世人对所谓的大师真迹如何追捧，后来听见雨落雾凉，才明白何为字中有真意。

看着刚刚在山东出土的碑文的拓本，左手执湖笔紫毫，宣纸上篆书的劲道刚好，抬头看表，离我预计的时间不差分秒。

我得意地把作品递给姥爷，却只得到一句不知听过多少遍的“裱起来吧。”

写得好不好？好。怎么评价？裱起来吧。明明是带着赞扬的语气，却也莫名地让人不爽。

执着于在生宣纸上勾勒出篆书柳体那般公整的字迹，细致到就如同用狼毫描摹工笔山水，连收笔时的弧度都分毫不差。带着无人能懂的心态茕茕孑立，踽踽独行，仰天长啸却又无可奈何。无人渡我。

那日霜迟雨幕花薄凉，风卷云游窗。在老师的陪伴下，我去拜访一位在行内小有名气的装裱师。

那位与老师聊得正投缘，我便在他的邀请下去书房参观，只见屋内四壁都挂满了不同字体的书法作品，大篆，小篆，隶书，楷书。明明是不同的内容和字体，却莫名地感觉这些字出自一人之手，笔力凝聚，严禁工整，紧凑而不失疏朗。

装裱师进门，见我看着墙上的字画出神，笑道：“怎的，看个字还能看呆了？”“