战国红玉

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

在我们学校的教学楼旁，有几棵玉兰树，每到万物复苏的春季，粉红色的花朵便盛开在枝头，装点着我们的校园。

三四月份，红玉兰正开花。由于红玉兰是先开花，后长叶，所以在这时观赏红玉兰，有种独特的美。细细的树枝上开满了紫红色的花朵，花瓣的外侧是粉红色的，如同一道色彩绚丽的晚霞，而内侧却是雪一样的白。那花的颜色、形态、质感无不令人格外喜爱，给人带来好心情。

红玉兰开花时，形态各不相同，那一株红玉兰就如同一台舞蹈晚会。有的含苞待放，仍是一个花骨朵，它是一个芭蕾舞演员，穿着粉红色的小裙子，娇滴滴的，虽然不那么热烈奔放，却有一种宁静的美。有的还没完全开放，这是舒畅优雅的交谊舞。那些热热闹闹绽放的红玉兰，是热烈而又有激情的桑巴舞。花瓣已全部展开，毫无保留的把生命中最美的一面展现给人们。这些形态各不相同的花朵，在同一个大舞台上，纷纷展示着自己别具一格的魅力，成为校园里一道亮丽的风景线。

春天的校园之所以如此美丽，是因为有了红玉兰的点缀。它把美丽全部奉献给了我们，用自己的芳香渲染了整个校园，为我们创造了一个良好的学习环境，积极向上的学习氛围。红玉兰积极向上、乐于奉献的品质也将感染我们，成为我们凤鸣小学的良好风尚！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

春天来了。

先前我是没有感觉的。衣服还是冬天的，生活也没有什么变化。倒是小区里一股隐隐的花香味儿提醒了我，春天真的来了。

我是依稀记得这种香味的，好像是玉兰吧。上学的路上，我循着香味抬头望去，果真是。白玉兰开在灰褐色的树枝上，圣洁又高雅，花瓣轻舞，好似人间仙子。从家到学校的路两旁，白玉兰处处可见，只是没见着红玉兰，我想，若是红色的玉兰花，一定比这白玉兰开得更鲜艳，更热烈。

语文课上，敬爱的语文老师在课堂上讲到了玉兰花，并告诉我们校园里也开了玉兰花的消息，不但开了，还是红色的玉兰。

听到老师这么说，我内心有些兴奋，真想马上飞奔出教室，去看看那红色的玉兰花。

放学后我没有直接回家，而按照老师说的方位，去寻找那棵玉兰树。我运气不好，找到它的时候，树上只剩下些残花断瓣了。我心心念念的红玉兰已经从那高高的枝头上凋落下来了。当我失望地准备离开时，突然发现还有一朵红玉兰坚强地挂在枝头，淡红色的花瓣轻轻贴着二楼教室的窗户，像是在张望着什么。它在张望什么呢？是黑板上老师漂亮的板书，还是同学们埋头苦读的身影？

我仔细地看着那抹淡红色的风景，是那样令人迷恋，花瓣红里透粉，那是充满生机的春天的色彩。它虽然没有白玉兰的洁白无暇，却给春天凭添了一抹红色的热烈。我想起了那句诗：&ld

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

春天来了，春天来了！我到江滨来踏青。

来到江边，下了台阶，一大片玉兰花伴随着阵阵清香扑入眼帘，有白玉兰和红玉兰两种。白玉兰洁白无瑕，仿佛那是用一块上好的白玉雕刻而成的花儿。红玉兰与白玉兰不同，白玉兰给人的感觉是恬静优雅的，还散发着丝丝幽香，而红玉兰更显得活泼可爱，有着浓郁的香气。它的花瓣很奇特：外面是深粉色的，里面是纯白色的，有十根左右的金黄色的花蕊，美丽极了。

穿过玉兰花群，我就看见了一排整齐的桃树。桃树刚抽出花骨朵儿，花骨朵儿几乎全是绿色，只有尖头的一抹鲜红，大概它们是春姐姐的口红。

越过那排桃树，一种不知名的树围成了一个小圈，就像一层翠绿的屏障。我围着它们走了几圈，发现了它们的果实。它们的果实真奇怪，由许多小小绿圆球组成了一个大圆球，好玩极了！它们的叶子就像一件小衣服，挺大。忽然，我发现有几片“小衣服”看上去有点儿怪怪的，连忙凑进一瞧。嘿，原来它们被小虫子咬了几口。看来，这种植物不仅美观，还是小虫子们的“美味佳肴”啊！

绕过那排不知名的植物，新安江宛如一条长长的丝带缓缓向前流淌。新安江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；新安江的水真清啊，清得可以看见一群群鱼儿在嬉戏；新安江的水真美啊，美得如同神

“五月五，是端阳；插艾叶，挂香囊；五彩线，手腕绑；吃粽子，蘸白糖；龙舟下水喜洋洋……”

盼呀盼，终于盼到了端午节的到来。

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。”初四晚上，妈妈忙着给我们编“端午索”。只见妈妈拿两根五彩线放在腿上，朝下一搓，然后提起来，两股线像有魔力一般，滴溜溜一转，神奇地结合在一起，形成一个麻花似的五彩斑斓的花索。我和妹妹早就等不及了，见妈妈编好一个就去抢，抢到后戴在手腕上，左看右看，觉得既漂亮又神气。抢不到的只好提高警惕，等待下次。淘气的妹妹把两腕上戴得满满的，跟我比试一番，又去炫耀别的小伙伴。据说端午节戴“索”可以辟邪祈福，妈妈每年都要精心地准备、搓编，但我们只是觉得很新奇。

初五清晨，东方的天边刚露出一抹鱼肚白，晨雾像轻纱一般披在山头，我和伙伴们就相约上天柱山挽艾草。大人们说，端午的艾会给家人带来好运，还可以辟邪气、驱蚊虫，治疗好多疾病。山脚下密密麻麻全是人，老的，小的，大家都是要上山去挽端午艾。走到半山腰，往下看，爬山的队伍就像一条蠕动的五彩长龙，望不见头，也望不到尾。大家欢快的说笑，惊醒了朦胧的大山小壑

“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。”

——题记

小院的屋里传来阵阵粽香，有几缕艾草的香味碎在里面，风轻轻吹动小木桌上的书页，“哗啦啦——”响起，依稀看见了两个字——《离骚》。

思绪一打开，便似铺开的文章或诗，回过头来一边细读一边慢卷，卷卷回忆，卷卷收藏……

这是一个两千多年前的名字。

这个名字曾经演绎了一段倾倒无数后人的传奇，留下了不朽的万世诗篇。但我不懂，不懂你对那份爱国信念的坚守、至死不渝，直至合上《离骚》的瞬间……

粽香溢满了书页，飘出了小院，散向天空。

我听见了历史的瑶琴，铮铮然飘出一串串绝美的旋律，凝聚成一股细流，涓涓淌过我的双眸。

这流水，穿透层层历史的烟尘，流过战国的浓浓烽烟，盘旋在汨罗江畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，三闾大夫面对这一江清水，仰天长叹。

面对楚国上下昏庸，你多想离开，“宁何死以流亡兮，余不忍为此态也”，你不愿将一身清白洒脱沾染丝毫灰尘，不愿污了这铮铮傲骨，你追求香草美人，你向往淡泊生活

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的