战国红老黄皮玛瑙

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

我家的黄皮树已经有2岁了！你想了解它吗？

我家的黄皮树非常引人喜爱，白苍苍的树干，绿油油的嫩叶，像一位小卫兵，穿着麻色的礼服，带着一顶庞大的绿色帽子，在帮我们看家呢？

它的果实在春风不留意的时候，钻了出来，绿绿的。小果子等到夏天中旬才成熟，黄橙橙的果实，可好吃了！每当看到满树的黄皮，我的口水会不由自主地流出来，真是“口水直流三千尺”呀！

黄皮树，当然也会有死对头——青虫，每当我发现地上有青虫的痕迹，爱树心切的我，就会猛地拿去竹竿，念念：“阿弥陀佛！超度这可怜的青虫吧！”找到有青虫的叶子，把虫子挑下来，扔到养鱼池，真是一举两得，鱼儿吃上了美味的午餐，黄皮树自然而然的也就安全了。

怎么样呢？你也想拥有一棵黄皮树吧！那就快点动手种上一棵吧！会有意想不到的惊喜哦——

在一个假期里，我们小蜜蜂假日小队去浙北一带的丽水玩了，最让我难忘的就是第二天的黄皮湿地了。那说起来真是奇异无比，让我给你们讲讲吧！

那是一个阴天，我们的车沿着盘山公路上了山，来到了黄皮湿地。第一眼我看见的黄皮湿地很普通，感觉没什么特别之处，但后来，我却意识到自己错了。湿地进入后和我的第一眼一样，那里树木乱生、沼泽众多，或许它根本称不上是湿地，而是森林。接下来我们上了山，发现了一块巨石，我登上巨石，发现了特别的景色。那是一棵松树，你可能会说“松树有什么奇怪的，松树哪里都有，在岩石上也有很多松树，你说的也一定是岩石上的松树吧！”不，那是一根树枝，是条龙的样子。好像这条龙正在腾云驾雾，向着天上的月亮飞去，再一看，又像一只怪物正张牙舞爪地想吃掉月亮。这样的姿态让我们不得不佩服大自然的鬼斧神工。黄皮湿地深深的印入了我的脑海。

同学们，你们感受到黄皮湿地的神奇了吗？其实黄皮湿地还有更多奇异景象等着你们来探索呢！黄皮湿地欢迎你！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

我是一个从小县城出来的姑娘，在那里，人们几乎过着与世隔绝的生活，每天聊聊从电视机中听到的国内外新闻，一堆人唏嘘着国家大事，盼到省里来得亲戚，又要每家每户炫耀，每年去一两次城市，总是穿上最好的衣服，回来时总要和邻里谈谈见闻。有一天，有两个白皮肤的人的到来，搅乱了小县城里本来就蠢蠢欲动的安宁。

那时一个秋天的开学季，两个英国来的年轻人到县城中最好的小学给一年级的学生上课，我有幸成为其中的一员。这堂课精彩有趣，与平时的教学方式完全不同，我们笑着闹着，在课堂结束后，簇拥着挤到台前，索要签名，他们一愣，似乎没想到会有如此多的人挤着要签名，做了一个手势，示意我们安静。我掏出我最好的笔记本，正停在台前不远处，一不留神，被挤了下去，我一急，连忙挤上去，在嘈杂的教室里，我总算将笔记本递了上去，两个老师签下了自己的名。我激动的说了句“THANKYOU”，抬头正看到他们微蹙的眉头，心里疑惑的退了下去。出校门后，发现门口早已站满了人，正翘首以待目睹这两位年轻人的风采。

后来，随着父母关系的调动，我来到了一个城市，这是一个面向现代化的海港城市，经济贸易发达，我初见这庞大的交通，高楼，有一种视野开阔之感。父亲与同门师兄弟饮酒畅谈，讲古论今，我深深的被

老萨死了。全世界的媒体铺天盖地的报道，貌似马后炮的评论界也在这个岁末再一次纷扰了起来。

诸多的评论里对这个人物几乎都是负面的评价，我心里觉得奇怪和不平，我们这些芸芸众生何来权力对别人的人生说三道四，我们又怎么有资格否定或肯定别人漫长的人生？人类就是如此荒诞的动物，明知道这个人的死现在对于现在局势毫无意义，明知道他的时代早已经结束，却一定要在这个时候纠缠不清。

在这个世界上有那么一些人，他们的人生远远超越我们所能构想的范围，或者说他们是那么一群没有人生的人。或者这样说吧，他们是如何一种人，会不会也在夜深人静的时候叹息或垂泪……我不敢说这是一种幸运还是悲哀，毕竟我永远成不了这样的人。想起古人关于高处不胜寒的论调，用在这个传奇般的人物身上的确有几分贴切。我们暂且不去追究他所做的一切是否出于个人利益的考量，他是否真的是反人类反和平的暴君，从他个人的角度去考虑，当他做出一切决定的时候是不是会身不由己，而一些事情的发展是不是在最后与他的初衷分道扬镳，那些所谓的结果是不是他预先设想的，有没有发展到他所不能控制的地步……中外古今有多少这样的先例，凡是有影响力的人物做出的决定，并非永远不会被人所利用。

被囚禁后

有一只年老的兔子，它很老很老了，它居住在一个狭小山洞里。她感觉非常孤单。

有一天，这个老兔子决定去找一些可爱的朋友来陪伴它。

老兔子走出了山洞，它走啊走，这时，一只小狐狸友好地向它打招呼，但是老兔子没有搭理小兔子。因为在老兔子还是小兔子的时候，另一只兔子告诉老兔子，狐狸是一种非常狡猾而且很坏的动物。

老兔子又走啊走，在一条小河边，一只山羊和老兔子打招呼，但是老兔子没有理山羊。因为老兔子很讨厌山羊长长的胡子。

老兔子又走啊走，一只小鸟向老兔子打招呼，老兔子没有搭理小鸟。因为小鸟总是叽叽喳喳的，吵死人了。

老兔子又走啊走，在一棵茂盛的大树旁，老兔子看到了一只小兔子，老兔子觉得小兔子可爱极了，老兔子就过去和小兔子打招呼，但是，小兔子没有搭理老兔子，小兔子觉得老兔子太老了，一点都不可爱。老兔子很伤心。这时，小狐狸来找小兔子玩，原来，小兔子和小狐狸是朋友。小狐狸看到老兔子哭的很伤心，就问老兔子发生了什么事？老兔子就说它很孤独，它想和小兔子交朋友。小狐狸就对老兔子说：“我是小兔子的朋友，我来帮助你成为小兔子的朋友。”老兔子很感激小狐狸。

在小狐狸的帮助下，老兔子和小兔子成为了朋友，后来，老兔子又认识了很多小兔子的朋友，比如，有着可爱胡子的山羊

童年，常在老家度过。老家，有堵墙。

太爷爷的先祖原是没落的乡绅。幼时，墙上还深嵌着两扇漆黑的木门，泛着铜锈的门环，昭示着曾经高贵的门庭。

墙，见过许多，老家的墙，只是其中极不显眼的。泥灰色的石砌的墙基，有着被打磨过的鲜明痕迹，夏日里在老墙阴影的荫庇下显得温润如玉。用竹签捅开塞满灰土的石缝，从中便爬出几条黑红相间的蜈蚣，可以捉了来去喂院中的公鸡。只见那公鸡脖子用力地一抖，尖锐的喙便将那长长的毒虫啄为两截，兀自在地上翻滚，一会儿便没了动静。爷爷说，蜈蚣与鸡生性相克，但它们又在一墙之隔的地方安之若素，不知是否天意使然。

回老家的路途并不遥远，但却需要转几趟车。幼时的我已经看惯了这种变化：从高楼林立的城市，到灰黄房屋的郊区，那里充满着电焊与油漆的气息，最后到彻彻底底、干干净净的乡村。小汽车行在崎岖不平的田间小道，仅比车宽上半米，道上遇见迎面走来的挑担的农人，大多是爷爷的熟识，一声问候过后便下到田里让路，一人多高的玉米晃动几下便将他们隐匿，一如故土以它裸露的胸膛迎接我逝去的亲人。

太爷爷在我七岁时去世，那时的我尚不知死生为何物，也从不相信疼爱我的太爷爷竟会真如他们口中说的那样不再同我说话。无论怎样，幼稚的心中并不单纯，也就错过了太爷爷想见我的最后一面。我与这个

“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，我们都是飞行军，不怕那山高水又深……”这是我最喜爱的红歌之一。在我遇到困难时，都常常会把眼前的困难想象成侵略军，把自己想象成一位无名的新四军，与“敌人”进行攻坚战。是它，给我了无穷的动力。

一天下午，我们班正在学唱红歌，弘扬老一辈的革命精神，当时我们学唱的就是这首歌。“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，我们都是飞行军，不怕那山高水又深……”。其中最让我印象深刻歌词便是这两句。这首歌讲面前的困难描述得如此藐小，可在这首歌的背后，是我们艰苦卓绝的八年抗战。敌人的精良武器，大量的人才和科技都投入到对我们国大好河山的侵略战争中去。而我们呢？土枪，土炮，土八路，我想如果当时美国与日本联合侵略中国，现在就可能已经变成十几个零碎的资本主义国家的殖民地了。

第二次世界大战中牺牲了一千多万人，而中国阵亡的将士就足以占掉二分之一了！这只能说是当时的就中国用人海战术来与日本这个发达国家耗资源，耗人力，耗武器，在反抗日本全面侵华战争中，我们的武器还都是靠缴获而换来的。可为什么我们最终取得了胜利？因

随着优美的放学铃声的响起，老孟的魔音又响遍全班，作为我们班的“歌神”，老孟无时无刻不在练习着他的歌声，老孟一唱起歌来，就会失去自我，无论别人怎样叫他，他都沉醉在自己的“魔音”中，只有我来降了他的魔气。

他不论何时何地，拿起扫把来当做吉他，拿几只笔敲杯子、敲桌子，当做架子鼓，每一次他搞起这些来，都像失去了自我一样，但是老师一进来，他立刻开始扫地、写字。

“再见的的烦恼不再孤单再见我的懦弱不再哭喊”，他天天叨叨着《我的天空》，反正一有空就开始哼歌。

有时我来上学，看见他嘴张成O字形，俩手抱在胸前联系男高音，他在我们班是一个“音乐家”，是我们班的“孟德华”。

以前我觉得别人唱歌要钱老孟唱歌要命，不至于只是不如原唱。新的一学期开始了，老孟的歌声也不再让我觉得不咋地了，因为我已经习惯了。

最近老孟又开始唱神曲“摩擦摩擦在这光滑的地上摩擦”老孟不只在嘴上摩擦，脚也在摩擦，有时间他就摩擦，做操也不闲着。

“你在南方的艳阳里，大雪纷飞，我在北方的寒夜里四季如春”这几天，老孟又迷上了《南山南》，情绪高昂激动