战国至汉代是公元什么时期

公元3050年，黑洞不断扩大，以肉眼可见的速度侵蚀着一切。透明的防护罩内，天空死寂一般的暗黄，荒土上行走着面无表情的人们，他们倚靠着手腕上的光脑过活——氧气、营养剂、信息……光脑主导着他们的生活，他们怨恨着，却无能为力。

海南，人类最后剩下的领土。百余前，数十位科学家创造出了第一台拥有自我意识的人工智能——图灵，给它下达了“拯救人类”的最高指令。随着生存环境的不断恶劣，图灵不断成长，幻化出人形实际统治着这里。

在人类沉睡休息之际，所有的光脑都收到了来自中央的最高指令，而人类正闭着眼逃避着这个让他们害怕的世界，没有人看到，一阵阵诡异白光亮起，笼罩着他们，然后一切又归于可怕的静寂。

“天呐！这是哪里！”面前是一片鸟语花香，春和景明，可爱丽仍是同见鬼了一样害怕——见惯了黄天黄土，乍看见末世前熟悉而陌生的景象，任谁都会如此。“下面播送最新消息：图灵已成功找到适宜人类栖居的土地，并于睡梦中将全体居民迁移至此，请诸位不要紧张，末日已经结束！”平稳的声音响起，却莫名让爱丽安心，她高兴地在久违的

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

学校生活丰富多彩，我们如同一只只快乐的小鸟，在无穷知识的百花园，在游戏活动的晴空里，尽情翱翔。

老师是我们最尊敬的朋友。当我们在学习上遇到困惑时，老师会耐心的为我们指点迷津；当我们偶尔与同学发生争吵时，老师像亲爱的妈妈，开导我们，教育我们，直到我们和好如初；当我们忘记带饭菜或生活费不够时，老师更是毫不犹豫的慷慨解囊，还一个劲的说：“你们正在长身体，一定要吃饱吃好。”

同学是我们最亲密的伙伴。当学校里举行朗诵比赛时，我们相互鼓励，反复纠正发音，直到把第一名的奖牌握在手里；运动会上，跑步时我不小心崴到了脚，同学们跑前跑后的照顾我，还不断地安慰情绪低落的我；学雷锋活动中，我们一起走进南腰关老年房，为孤独年迈的爷爷奶奶献上自己的一份爱心……一次次活动，我们齐心协力，就像一个其乐融融的大家庭。

岁月悄然流逝，不觉间我们已迈入小学生活的尾声。就像歌里所唱的一样，“无论何时，无论何地，心中一样亲”。多姿多彩的小学生活，永远是我心中至纯至美的回忆！

明月几时有，把酒问青天，迎着徐徐清风，披着浓浓月色，闻着淡淡花香，2021年的中秋节如约而至。

吃过美味的团圆饭后，我们一家人围坐在阳台上，一轮皎洁的明月挂在天空，那么洁白，那么华美。望着圆圆的月亮，我不禁想起了一首诗：小时不识月，呼作白玉盘。我们一边赏月，一边吃月饼，一边听妈妈说着有关中秋节的故事……

远古时期后羿射日有功，王母赐他仙药。八月十五日，后羿带弟子上山打猎，其另一个弟子蓬蒙想偷取仙药，后羿妻子嫦娥为保护仙药，将其吞下，吃下仙药的嫦娥不受控制的飞上天去，后羿为了纪念善良美丽的嫦娥，就将这一天定为中秋节，意为：全家团圆的日子。希望有一天后羿可以与嫦娥团圆。

听了妈妈说的故事，我们沉浸在美好的境界里。俗话说“每逢佳节倍思亲”，其实哪里有什么岁月静好，只因有人为我们砥砺前行，才能让我们在这轮明月之下欢声笑语，共度团圆。当在电视和手机里看到福建今年的中秋，却有着住日的不同寻常。可怕的新型冠状病毒变异成德尔塔毒株再次扩散，可那些舍生忘死的白衣天使，奋不顾身，逆行而上，放弃与家人的中秋团圆，舍小家，为大家，去帮助那些处于水深火热的人们。那些因可能染上病毒而隔离的人们不能与家人团圆，我们在这里过节，

小时候，不知道什么是牵挂，只知道如果很长时间见不到爸爸妈妈会很想他们。长大了一点后，经历了一件事，我才知道牵挂是至真的思念。

前年3月份的一个周四，爸爸因为阑尾炎动手术住院了。这是一个阴雨绵绵、乌云密布的晚上，我做完作业兴高采烈地要去看电视时，妈妈拉住了我，平时刚强乐观，从不轻易掉眼泪的妈妈此时眼圈红红的。“安妮，妈妈刚接到电话，说是爸爸在值班时，突然肚子痛，被送到了人民医院，现在在动手术，妈妈现在要赶去医院，去陪爸爸，你要管好弟弟。”这时，我看电视的兴致已荡然无存，仿佛被当头浇了一盆冷水，一股寒意向我袭来。我既担心爸爸的身体——怎么会突然肚子痛了呢？怎么会要动手术了呢？早上我们跟他说“再见”时不是还好好的吗；又害怕今晚只有我和弟弟在家了。

但我毕竟是年长的，我提照顾好弟弟，不能让妈妈心挂两头。于是我像个小大人似的对妈妈说：“你去照顾爸爸吧。我和弟弟会自己弄好一切的，我们不会出状况的，你安心地去吧。”

可是我的心却无时不在担心着爸爸的健康，虽然妈妈告诉我爸爸手术动好了，没有大问题，我们不用担心。但我上课时依然在走神，任凭我怎样想使自己集中注意力认真听课，

什么是喜欢？

喜欢在科学上来讲是体内分泌的多巴胺，保质期是三个月，喜欢又在情感上来说是遇到心仪的人瞬间的怦然心动，那这份喜欢的保质期又是多少呢？

课堂上，偷偷将自己喜欢的人写在课桌上；书本里，悄悄把叠起的纸心埋在最里面；操场上，远远地盯着喜欢的人的背影，这份单纯的美好，是让人多么怀念啊。

青春期的少年听过太多的大道理，或许早就已经听腻了，他们渴望不被束缚，为了和喜欢的人拼尽全力也要追求所谓的“幸福”，可是，他们思想又太过单薄，根本不懂得“责任”的道理，或许这份喜欢很单纯，并不会涉及“利益”方面的思考，但是他们却忽略了这个年纪最应该干好的事情——学习。

听过最激励人的一句话就是“我不喜欢没有出息的人”，这句话仿佛比父母老师的督促要管用千倍万倍，那个时候为了喜欢的人努力应该是最幸福的事了吧！那些年的故事总是那么真诚，当时的我们太过青涩，在我们看来只是单纯的喜欢，根本不像大人所说的“早恋”一样，我们只是想努力学习，将来可以和喜欢的人在一个学校，一个城市。

好想记忆就停在那里，静静地。

也许，当我们熬过最苦的年纪却不在一

【篇一：新时期还要学习雷锋吗】

新时期还要学习雷锋吗？回答是肯定的，我们不但过去学雷锋，现在学雷锋，将来还要学雷锋。

第一，因为雷锋精神，是中华民族的传统美德和社会主义新时代精神的完美结合，雷锋精神和现在提倡的社会主义核心价值体系、和先进文化的发展方向，是完全一致的。

第二，雷锋精神是一种民族精神，是一个时代的象征，是一种美德的坐标，是一面光辉的旗帜，是一种精神的支柱。雷锋精神中包括的无私奉献、助人为乐、忠于职守、艰苦奋斗、自强不息、锐意进取、勤俭节约等品格因素，不仅属于中华民族，也是整个人类宝贵的精神财富。正因如此，不仅中国人在学雷锋，一些外国朋友也在学雷锋。这说明人类的有些精神财富，是可以跨越民族、国家、阶级和时空界限的，是永远不会过时的。

第三，雷锋和我军其他英雄人物一样，有着共同的英勇奋斗的高尚精神，但这种精神不是像董存瑞舍身炸碉堡、黄继光舍身堵枪眼那样，集中的体现在一刹那壮丽的行动上，雷锋是将崇高的理想和坚定的信念熔铸于一点一滴的日常生活和平凡事件中，并长期坚持不懈，这在和平年代尤为难能可贵。正因如此，什么人都可以学雷锋，什么时间都可以学雷锋，什么地方都可以学雷锋，什么情况下都可以学雷锋。实践证明，雷锋精神最能启发人、培养人、教育人。用雷锋

傍晚的五里镇最具烟火味。小镇的傍晚也是一天中最热闹的时候。

夕阳好似喝醉了酒，酡红着脸微醺迷离，恋恋不舍注视着暮归的小镇儿女。晚风轻漾，铃儿叮当，沉寂了一天的青石板路欢快起来。俏丽的新媳妇和机灵的小姑一路走着，一路争论东坊玲珑阁一口酥的新品。年轻的后生小伙，风驰电掣，雅马哈呼啸而过“突突突……”，车后座隆味轩的卤肉独特清香，弥漫了整个古街。最喜西街小儿无赖，适逢散学而归，叽叽喳喳团团簇拥在棉花糖的自行车旁，水泄不通。旋即蓬松松，白胖胖的棉花糖魔术般紧紧攥在小手里，喜滋滋轻咬一口，唇齿留香，空气中仿佛也氤氲着甜甜的味道。

暮色四合，劳作一天的人们都回到了家。小镇人家的厨房开始里传来一阵乒乒乓乓声，切剁斩炖，刀起刀落，毫不含糊。噼里啪啦，混合着葱蒜姜的爆炒，尖红辣椒的麻辣味那是客籍川妹子的最爱，无辣不欢。咕咚咕咚清蒸鲈鱼标配蒜泥黄瓜醉螺一碟花生米，偶得回乡省亲的台湾大伯遇见日思夜想的家乡菜，不禁泪眼婆娑。东家酸甜西家辣，家家户户的厨房，于方寸之间，用最简单的食材烹饪着一粥一饭，在酸甜苦辣咸的五味里，共存相生，烹饪着生活的质朴与丰盈，也烹饪着岁月流年。

五里镇很小，街巷阡陌，幽深窄长，名不见经传。青瓦粉

问世间，多少离合悲欢，到头来不过是，杯中酒一杯。

闺房记着乐，只因那里有你的身影。

如果没有年少的几多回眸，是否就不会有后来的悲伤别离？在没遇见沈复前，芸娘没想过，遇到沈复后，芸娘不愿想。她只一心想着，沈郎将会是她的丈夫，从此长久欢乐，久久相伴。而当时的沈复也立誓“若为儿择妇，非淑妹不娶”，金玉良缘自是天注定，结为连理也是心相通。

婚后的日子，就如沈三白所说“自此，耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。”，人生若得一知己，死而不憾，芸娘是个好妻子，上敬老，下爱晚辈，同时，她又是值得深交的朋友。

合上书，芸娘可与夫君论“各种古文，宗何为是”，自古书生都言寂寞，可有了芸娘，沈三白却离寂寞更远了些。她可为丈夫备好出游所需，也可收拾行囊，前往城王府废址住上一月。在沧浪亭里的无边月色里，席地而坐，煮一盏香茶，眼前景是身边景，对面人是心上人。来这世间一遭，沈三白是幸运的，有妻如此，哪里会愁岁月难磨。

而以我之前对芸娘的了解，她最难得的地方，是肯放下私心为丈夫纳妾。虽然结果不甚理想，但她乐得交友。妾要美，更要有风韵，是她为丈夫择妾的标准。我无从得知她是怎样做到愿与他人分享丈夫的爱，我只