战国蚕丝玛瑙

我左右打量了一会儿，终于捏起一只肥肥大大的雪白的蚕轻轻放在手掌中，低下头来细细查看。

白蚕扭动着，稳稳地爬行在起伏不定的手掌中，不时将小小的脑袋抬得高高的，四处查探。它胖胖的身子摸上去其软无比，令人几乎舍不得碰它。像棉花糖一样，软绵绵的……

它们很快也要离我而去。我笑笑。小蚕开始在盒子的边边角角吐丝结茧。看着盒子四周布满了坚韧雪白的蚕丝，不禁无语。

忽地，我一惊。眼前赫然出现一条晶莹的丝，在明媚的阳光下闪闪发光。在我的指缝里？！我惊异地盯着小蚕人畜无害的小脸，一笑。我两只一提，小蚕刚刚粘好的丝被无情的扯断。我恶作剧地把丝放在一边，小蚕重新回到掌中，四处探着头，竟又开始吐起丝来。我再次把丝挑走，挑起眉梢，期待小蚕接下来的举动。

它晃晃小脑袋，可爱的小脸仰起，仍旧爬到指缝间，伸出小嘴开始吐丝。当第三条蚕丝稳稳地固定在指头之间时，我默默地盯着小蚕，皱皱眉，叹了口气。

这也太傻了吧……

我轻轻提起小蚕，放回盒中。我特地选了一个有边角的地方，继续静静地看着它吐出了一根晶莹的蚕丝。

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在我很小很小的时候，我家就有了一件普通的东西，但那件东西对我来说却像宝贝似的。它已经整整陪伴了我十年，那呀，就是我心爱的蚕丝被。

我的蚕丝被是粉红色的，上面点缀着浅粉色的小花儿。厚厚的，摸一摸，真柔软。它是长方形的，像传说中的阿拉丁用过的神奇飞毯，能够赋予我温暖和力量。

蚕丝被之所以那么软活，是因为里面装满了桑蚕丝，蚕丝可是蚕儿辛辛苦苦吐出来的。有努力才有获得。只有蚕儿吐丝和加工，我才拥有了暖暖的蚕丝被。抱一抱它，好像在妈妈温暖的怀抱里，所以我很爱它。

有一次。我挨了妈妈骂。我跑回自己的房间，一头扑进我的蚕丝被，它好像说到：“你不要难过，让我来安慰你吧。”我摸着蚕丝被，心里一下子就晴朗了许多。我再也不难过了。

蚕丝被在我的一年四季中，在我已过的童年的那些岁月里，蚕丝被一直默默的望着我的学习和成长。亲爱的蚕丝被我希望你一直陪伴我永远。

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

蚕儿吐丝是为了什么？

是为了无穷无尽的赞美吗？它吃的是涩口的桑叶，吐出来的是洁白无暇的蚕丝，当它们的蚕丝被收走后，当人们穿上蚕丝的衣服时，都会从口中提到蚕丝的干净和柔软，对它赞不绝口，小学生造的句子里也常常夸赞蚕丝被或衣服。但每当说话声音出现在它们旁边时，它们一定会觉得，这又有什么呢？不过是它应该做的罢了。

蚕儿吐丝是为了什么？

是为了能够舒舒服服地住在这白色柔软的屋子里过安逸的生活吗？

可是，当它好不容易吐了丝，结了茧，造了新家，当它在屋子里安稳的住上几天，大自然就开始召唤它们了，它们便从安稳的家中破茧而出，过不了多久，茧儿就因为人类的顽皮而划上了一个短暂的句号。

蚕儿吐丝是为了什么？

是为了得到他人的关注吗？

小朋友们都想去看蚕，并约定到了蚕儿吐丝那一天，看一看哪一个吐的蚕丝更洁白，美丽，那一只平凡的小蚕连同蚕茧被保留下来。

蚕儿吐丝不是为了他人的赞美，也不是为了安逸的生活，更不是为了引起别人的注意，而是为了奉献，为了让人们过上幸福的生活。

光阴似箭，渐渐地，我的蚕宝宝开始吐丝了，有的化成茧，繁衍后代，有的织蚕丝扇，留下一生中最美的作品。

用彩色的铁丝编一个扇子的骨架，把吐丝的蚕宝宝放到扇子的骨架上让蚕宝宝织蚕丝扇。

蚕宝宝沿着扇子的边缘爬行，吐着一根长长的蚕丝，摇头晃脑。接着，蚕宝宝从边缘的铁丝爬到另一根铁丝上，这样来回穿梭，一根一根的蚕丝从蚕宝宝的嘴里创造出来，一个普普通通的扇子骨架，变成了一把意义非凡的蚕丝扇。

过了几天，这把蚕丝扇子就编织完毕了，可是蚕宝宝好像已经累得不行了，它静静地趴在了蚕丝扇上。第二天，我观察那只蚕宝宝，它居然变成了一个茧。

又过了几天，那只蚕宝宝从它的蚕茧爬了出来，它变成一只蚕蛾，一只真正的蚕蛾。只可惜，它再也无法交配，再也无法产下后代了。

这是一个多么顽强的生命力啊！我喜欢织扇子的蚕宝宝。

一个风和日丽的下午，我正在门口发呆，太阳暖洋洋的照下来，我昏昏欲睡。门前的水泥地上的一颗石头吸引了我的注意力，我仔细一看，原来是一颗马瑙石。

这颗玛瑙石埋在水泥地里，只露出了光滑的一面。它身上有着许多看不清的条纹和一些装满泥土的漩涡。我拿来了一根长长的铁钉，走到玛瑙石旁边，围着玛瑙石边缘，把这个玛瑙石大概的形状钉了出来，又把挖的土移到一边去，然后，我拿来一块石头，把长钉伸进一个洞里，用石头把长钉一砸，玛瑙石黏着土飞起来。我用手擦干净这颗玛瑙石，仔细一看，还真漂亮！

比起我从前在河边捡的玛瑙石，今天获得的一颗，从外表上看，显得逊色很多。它原本身上那些鲜艳欲滴的颜色，已经在人们的鞋底无情的踩踏下和雨水多年的冲刷之下消失得无影无踪了。大多数玛瑙石有着光滑的外表，在它的身上被水泥包裹以后，凹凸不平，坑坑洼洼，摸上去还有些扎手。丹在我眼里它比我以前捡到的石头都要漂亮。因为在经历了埋没，磨损，冲刷这么多的苦难，它只是让时间改变了它的外貌，自身的本质却完好无损。

这颗玛瑙石教会了我一个道理：是金子总会发光。我们今后无论遇到了多大的困难，也要学会坚持，不改变自己的本质。总有一天，会让别人发现你的价值！

生活的大钟在不断的敲响着，沉闷而厚重的钟声回荡在我的耳畔，我望着前面那条铺满了五颜六色的玛瑙的无尽蜿蜒的小路——上面的玛瑙是我放下的，我早已从那路上走过，可惜我还没有从那条我刚放满玛瑙的小路上走过，生活便又把我带到了人生的另一个阶段——那是一条比较宽阔的路，路上有许多水洼与大小不一的石块。

“这条路叫做‘经历’，去吧，孩子。”生活这样对我说。

多么熟悉的画面！当我站在那条我还未铺满玛瑙的小路前，那时生活对我说“这条路叫做‘流年’，你也可以叫它‘青春’，孩子，这条路只属于你。”

我于是踏上了那条小路，那路上鲜有石块，连水洼也很少见，在那路上，我遇见了她们，并与她们结成了最好的闺蜜。

“唉，你怎么又在学习啊？都不陪我们出去玩一下！”她对我说，她们两个人站在边上，静静的看着我和她对话。

“少壮不努力，老大徒伤悲！再不努力，小心后悔莫及哦！”我学着大人的语气对她们说着，成功将她们逗笑了。

“好了好了，我们不打扰你这个学霸学习了，我们先去玩

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，