战国衣服材料

【篇一：重拾道德，呼唤纯善】

近日，在一辆公交车上，一女子为孕妇让座后，因不满孕妇的漠然而抢回原座，双方发生了争执。网友们对此事件展开了激烈讨论，有人说：“让是情分，不让是本分，让座女子做得无可厚非。”也有人说：“礼让孕妇本是应该的，不应沽名钓誉，贪图回报。”而在我看来，争执的发生与双方都有着关联，没有绝对的对错。

这个事件折射出了社会的一种病态，而这种社会病几乎人人都有只不过病情不同。孕妇的病症表现为：把别人的关爱视为理所当然，无感恩之心；而让座女子的善心也并不单纯，只停留在等待回报的伪善。一个缺少感恩，缺乏道德；一个缺少纯善，沽名钓誉，必然会使矛盾深化。

我相信，这个小事件并非个案，而是当下社会病态的一个缩影。还记得之前闹得沸沸扬扬的“大妈广场舞风波”吗？广场舞大妈为了强身健体不体谅邻居，跳舞的噪音影响了群众休息。有些居民为了报复，用高音炮、疯狗、甚至是泼粪等极端手段解决纷争，结果导致了事态的不断升级，在社会上产生了对大妈的强烈谴责。

虽然“广场舞风波”与“让座风波”有着不同的背景与性质，但是，二者都是因事件双方缺乏道德感引发的

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

【篇一：冷暖自知】

一辈子说长也长，说短也短，无论精彩还是乏味，这部戏的主角永远是自己，他人再成功，再闪耀，配角而已……

院子外一墙之隔住着一位大姐姐，听家长说过那是个快要上大学的大姐姐，只可惜妹妹我方高一，自认为离高考还远，不过她让我对高考有了另一番认识。

每天我仍在梦乡缠绵时，总听到一阵响亮的读书声，每日如此，从未间断，但除了这阵读书声，我还听到了些声响，每次，总有巨大的摔书声从墙的那一面传进我的耳朵，我懂得了这是不情愿的，至少她不喜欢她所背的。在我看来，我喜欢生物，背生物对我来说是一件何其快乐的事情，所以，我大胆推测她是讨厌那些物理定理，化学公式的。

高一下学期面临选科问题，家长便让我请教一墙之外那位素未谋面的大姐姐，胆怯的我在家长的逼迫下，推开了那扇红色的大门，姐姐坐在板凳上，眉头紧锁，听到了脚步声，缓缓抬起头来，我见满脸疑惑的她立刻说明了来意，她眉毛渐渐舒展开来，答了句：选物化或者物生，总之别选文科。我问：“为什么？”她答案让我不禁抖了一下：“因为理科工作好找，而且理科生说出去好听，文科生说出去没面子，太丢人了。”我情不自禁地用起班主任的那一套理论，女生的记忆力是远

【篇一：守传统之根种未来之树】

三百多年前为纪念定居种下的一颗红豆杉在十六代人的守护下挺过风雨，长成参天大树，同时其繁育出的杉苗如今每年可带来巨额收益。

金家世代守护的，不仅仅是一颗红豆杉，更是金家家族的“根”。在守护中，族人凝聚力量，在血脉相承的亲情里，家族的精神浸润到每一个子孙的骨髓里。红豆杉长成参天大树，金家人隆兴庞大家族。

正如金家后人遵循家规、守护传统而兴盛如斯一样，只有守住了传统之根、正根固本，根才能长成未来荫蔽子孙的参天大树。

曾国潘乃晚清重臣，家庭宗族庞大，人丁众多，他制定了严格的家规，严肃治家，遏制不良风气对家庭发展的影响，让曾家在那个贵族子弟皆堕落成性的飘摇年代脱颖而出，家中子弟皆为成器之才，而且在多个领域有较高造诣。一百年来，曾国潘的后代谨循家规，严于律己，几代人共同守护家族的浩然正气并延续传承家族传统的精髓，子孙后代皆堪人杰，这可说是当之无愧的世家大族。

最近新闻报道的广东有一家人，四代从医。从民国时期祖辈所从事的传统中医到现在孙辈所从事的现代临床医学，皆是源于家庭传统中对“救死扶伤”之根的不懈追求和世代传承。这也不可不谓是对传统之根的坚定守护。正是这种坚守，我们才有幸认识并了解这

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

【篇一：渔夫捕捉螃蟹的材料作文】

利用事物的特点

水是清澈柔软的，土是坚实厚重的，山是陡峭挺拔的，树是青翠高峻的……每种事物各有其特点，不论优点缺点，加以利用便可事半功倍。

美国航天飞机第一次飞上太空后，航天员发现在失重情况下，钢笔无法抒写，因为墨水无法自动流出来。于是，美国科学家发明了一支可以在太空失重情况下正常书写的钢笔。然而，俄罗斯人却利用铅笔不用墨水的特点，大大节约了成本。由此看来，不拘于常规，打破传统思维，利用事物特点确实省时、省力、省成本。

无独有偶，有家香皂生产公司引进了一条香皂包装生产线，可是这条生产线工作时常常会有盒子没有装入香皂。于是，公司专门聘请自动化专家综合采用机械、微电子、自动化、X射线探测等技术，终于研制出一台专用分拣设备。每当生产线上有空香皂盒通过时，专用分拣设备会马上检测到，并且驱动一只机械手把空香皂盒推走。而另外一个企业面临同样问题，却采用了一个巧办法。他们利用空香皂盒质量轻的特点，将一台大功率电风扇放在包装生产线旁边猛吹，这样香皂盒都被吹走了。

利用事物特点，不固守传统可以事半功倍。

东南沿海的渔民捉到第一只螃蟹后便将竹篓封口，但捉到第二只螃蟹后便不再封口，因为渔民利用了螃蟹们的一个特点，第

在这个世界上，每一个发明都给人们带来了生活上质的改变，看似不经意的小东西，如若缺失，便难以铸就大的飞跃。

当世界上没有了塑料，小到一颗纽扣，大到交通工具的部件装饰，乃至我们日常用的眼镜、矿泉水瓶、牙刷、牙膏盒、洗发水瓶、保鲜膜、塑料水桶、塑料儿童玩具、手机、笔记本、各种塑料包装，家里的塑料管、门窗等等，都或将消失，或将用很长一段时间去寻找塑料的代替品，塑料制品是生活中应用最广泛的，很多纸质、木质的制品都用塑料制品取代了，并且使用价值比纸质和木质的效果更好、更高。然而，塑料制品带来的白色污染也是极为严重的，塑料制品的降解会长达100年甚至更长，长久以来塑料制品给人来带来了巨大烦恼，为了消除白色污染，我们尽量减少使用塑料产品，并延长自购塑料制品的使用周期，尽自己的一份应尽的力量，这也是我们的义务！

当世界上没有了合成橡胶，飞机、军舰、汽车、拖拉机、收割机、等工具、医疗器械用品就都缺少了各种零件部件无法正常使用；皮鞋也就没了鞋底、篮球、胶带也就没有了、电缆、密封制品如果没有了橡胶做保护也就不安全了，当然某些物品可以用纯乳胶代替，但是纯乳胶质软、不耐磨，因此使用时间也会很短，所以很多合成橡胶制品是不可替代的。

当世界上没有了合成纤维，那些尼龙的、化纤的制品

【篇一：向疼痛致敬】

断了尾的小壁虎拒绝农夫为其止痛的好意，他深知只有疼痛才能时刻提醒自己还活着，也唯有这疼痛才能让自己长大。

人行于世，每个人都像一只壁虎。烈日的暴晒，暴雨的冲刷，荆棘的刺扎，都会使我们遍体鳞伤，疼痛钻心。不要去埋怨这钻心的疼痛，也不要去排斥满身的伤疤。

正是有了这份痛，我们才深知生的美好，活的意义，我们才会茁壮成长。所以，世界以痛吻你，你应回报以歌，向那痛致以深深的敬意吧！

每个人都经历过学习走路的过程，只有真正的摔过几次跟头，擦破几处皮，你才能迈开成长的第一步，是疼痛让我们成长。因此，我们不要妄图止痛，那深入人心的痛是我们反思自身、完善自我的苦口良药。虽然它外在是让人难以忍受的苦与痛，但背后却是我们走向成功的“云梯”。

还记得她天真温暖的微笑，还记得她豪情万丈的话语；还记得她的乐观，还记得她的坚强。她饱受肿瘤的折磨，却仍旧笑着对疼痛说着感谢，她就是熊顿。尽管每天的化疗让她不停的呕吐，尽管疼痛的折磨如影相随，她，这个如雪莲般坚强的女子却说：“感谢这痛，让我享受着父母、友人的关怀。”

“活着，真好。有了疼痛，让我十分珍惜片刻的轻松和愉悦。”熊顿向疼痛致敬，感谢疼痛让

当一只在水族箱中存活了很久且大小不变化的鲨鱼重新投入大海的怀抱中，它的大小也像身体一样被释放了，从原来的几公尺大小到现在近乎能吞下一头狮子。是什么让鲨鱼发生这么大的变化？是不是受束缚的环境？一个健康的，自由的成长环境？

科学家们做过这样一个实验。把两只在山林里出生的小鸟与它们的父母分开，标上记号，一只放在山林里，另一只放在人类制作的鸟笼中，天天喂食、喂水，两只小鸟都活蹦乱跳。但是当把笼子里的小鸟和另一只小鸟放在一起的时候，山林里的那只小鸟能够迅速地飞向远处，而另一只则只会在平地上蹦来蹦去，叫声也不比山林中的小鸟清脆明亮。小鸟在成长的过程中受到了笼子的束缚，无法发挥自己的本能，无法振翅飞翔，慢慢的就会满足于现状，不愁吃喝，但是只能在鸟笼里或者说是在地面上度过一生。束缚仿佛是一团浓雾，身处其中迷惘不已，而当浓雾散去，你便会感到“柳暗花明又一村”。

不仅是在动物的世界里是这样，人类成长的过程中也不能受到太多的束缚，不然就会永远只是像个孩子。

调查表明，让孩子从小自己做自己的事，自己学会制定时间计划表，在确保安全的情况下与同伴自由地玩乐更能让孩子发挥天性，健康地成长。这样的孩子走出去显得聪明胆大招人喜欢，而有些家长偏偏像关鸟一样把孩

你可曾在儿童时抓过蜗牛吗？有好奇过它为什么背着壳吗？都没有？那也没关系。

那，你看过蜗牛的故事吗？最有名的应该是那只黄鹂鸣翠柳，蜗牛爬葡萄架吧？那时我们为它的坚持而感动。同时也感叹小蜗牛的算盘竟是打得响亮。可我今天带来的故事倒不是这个。且听一对蜗牛母子的对话。

一只初涉人世的蜗牛问妈妈一个困扰万千学生的问题：“为什么蜗牛会要背着壳呢？”妈妈回答说：“蜗牛的身体没有骨骼的支撑，爬不快，又太过脆弱，需要保护。”这理由可太敷衍了，小蜗牛又抛出问题：“那毛毛虫姐姐会蜕变为蝶，天空会保护她。”“那蚯蚓呢？它可没有天空怜惜它！”“不，它有大地的保护。”小蜗牛一听，一定伤心极了。原来蜗牛这么悲惨，没人疼也没人爱吗？顿时感到自尊受到打击，居然觉得自己可怜起来，妈妈却在这时扔下毁天灭地的一句话：

“我们有壳。我们不要那天地，我们靠自己。”故事到此结束。

人生亦如此。人在世，哪有那么多人保护？弱小要挨打，这个理念对中国民族可尤为沉重。

若天地为父母，壳则是自己的保护罩。可别想不开啥事都靠父母。父母陪你，是陪你长大，等你长大后，有能