战国袍黑红色

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

奶奶家养了7只鸡，其中，我最喜欢一只羽毛像花袍一样美丽的公鸡———大花袍。

大花袍样子威武神气。它有着一个大大的鸡冠，像一个国王的王冠，突显王者风范。他有两只光闪闪的大眼睛，时常左右晃动，像在警惕着周围的“敌人”。它走路时，两只脚往前“哒、哒、哒”地走。

大花袍会舍身救助自己的同伴。一次，田里窜出一只大老鼠，想来抓小鸡吃。大老鼠跑向一只小鸡——小黄毛。大花袍“哒、哒、哒”地奔过去，挡在大老鼠与小黄毛之间，并迅速飞啄几下。大老鼠吓得退回几步。大花袍追上大老鼠，又用力啄了几下，大老鼠被啄死了。

大花袍有时也很野蛮。一次喂食时，他把其他小鸡和母鸡推开，一个人吃东西，我叫奶奶来制服他，奶奶把它关进鸡笼里。它在鸡笼中有时转圈，有时蹲下来，像是在认错。一会儿后，我们才放它去吃食物。

我喜欢这只性格独特的鸡——-大花袍。

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在一片蓝蓝的天空下，有一片充满了欢声笑语的地方，那是一个纯洁的地方，人们把它称为“万灵圣地”。也许，这个名字就预示了，一个梦的开始。

那片地方有两种珍贵的花儿，它们相依着生存：一种紫色的叫做薰衣草，另一种红色的叫做红色蒲公英。就在花开的最艳丽的时候，一对老夫妻生了两个孩子。当然，他们决定把老天赐给他们的最好礼物，两个孩子，年龄大一些的叫紫薰：她生着一双紫色魅惑的眼睛，似乎她就是薰衣草的化身。而另一个孩子，从小眼睛就是带着热情的红色，可看起来却又那么的安静，于是老夫妻叫她红蒲。

渐渐地，两个孩子长大了，她们都那么的美丽动人，可性格却在时间的镌刻下，越发的不一样。由于紫薰从小就受人关注，她的性格是一种霸道，他决不允许有人说她的丝毫缺点，更不允许别人夸她的妹妹，。但是红蒲，她的眼睛从小是红色的，大家都觉得：红蒲是一个一个天生散发着黑暗恐怖的气息，但是不可否认的是，红蒲比紫薰更漂亮。因为红蒲从不认真的打扮，所以大家都不知道她的美丽，但紫薰却心知肚明。

“红蒲，你去了干嘛？为什么还逼着你姐姐去帮你干那些重活，你不知道她昨天为了帮你受伤了吗？”老妇人狠狠的对红蒲怒吼道。接着，她就让红蒲去干那些累活，红蒲一人干到了

几十年前，粟裕将军在我们婺城区的银坑村扎根三年，留下了一段红色传奇。今日，研学的我们再度踏上这片神圣的土地，再续这红色的经典传奇！

在春暖花开的季节，校车绕着河流，顺着山势，在山中盘旋而上。一路，我们仰望山顶，美得让我炫目的是那紧紧依偎着山顶，仿佛触手可及的蓝天。不知不觉中，在各式各样叫不出名字的山花散发出馥郁的的香气中，身着红军服的我们已经步入了银坑村。

走了没多久，大家便在大礼堂前停了下来。这是一座白墙黑瓦的房子，身上充满了岁月的印记，古朴的气息散发出来，使人感到有一种神圣而又无法用语言表达的庄严感。礼堂的大门正中写着“工农红军大会堂”几个大字，周围是两只和平鸽，嘴里衔着橄榄叶，代表着和平和幸福；上方是一颗巨大的红五星，闪烁着耀眼的光芒。推门进去，给人的第一感觉就是这地方竟是如此之大，能容纳上千人吧！放眼望去，前方是一排整整齐齐的椅子，再往前便是一个大舞台，舞台两侧贴着历届农村春节晚会的剧照，周边是一色的红柱子，头顶是结实的木架子，一串串红灯笼整齐地排列着，显得既喜庆又肃穆，虽然这只是一个小山村里文化礼堂，但这布局，这气派绝不会亚于大城市里的歌剧院！

借用礼堂的大舞台，我们开始了文艺表演，精彩的节目，热情的观众，把研学活

【篇一：红色月亮作文】

在友情里，月亮是白色的，它象征着纯洁；在亲情里，月亮是黄色的，它蕴含着温暖；在爱情里，月亮是红色的，它代表着奔放与热烈。

十六七岁的我们，吮吸着花季的芳香，享受着美好的一切。也许，你曾经羡慕韩剧里男女主人公温柔的爱情，但可以肯定，你抱怨过语文课本，因为在你看来，它们是烦杂无味的。而我，却对语文课本爱不释手。因为焦刘的忠贞，因为庭筠的断肠，因为梁祝化蝶的感动。

刘兰芝忠于爱情。在封建礼教的束缚下，在兄长的诱迫下，在焦母的呵责中，她仍然坚守着爱的堡垒。任何枪支弹药都打不倒爱的信仰。“君当作磐石，亲当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”多么坚定的誓言，多么庄重的承诺。刘兰芝焦仲卿站在了爱情与亲情的边缘，为了爱的忠贞，他们义无反顾地选择了前者。

一曲孔雀东南飞唱出了爱的赞歌，此时的我抬头望月，月是浅红色的。

独倚望江楼的女子，没有心思梳妆打扮，她在眺望远来的船只。千千万万的小舟，可总不见心上人儿的影子。“斜晖脉脉水悠悠”，即使一江春水也载不动她的忧愁。她这一望，望断青山，望断飞鸿，却望不断爱的连线。

一代词人望出了爱的传奇，此时的我抬头望月，月是棕红色的。

女扮男装的祝英台与梁山伯结为兄弟。他们

说起江西省，我们总能想起那些伟大的革命先辈，想起那些著名的历史遗迹，许多人为生在江西而感到自豪，这是为什么呢？让我们走进江西，看看江西的那点事儿。

说起长征，大家都知道，长征是人类历史上的伟大奇迹，不少人都知道长征时的磨难与艰辛——爬雪山，过草地，无不体现我们的红军将士们不怕远征难的革命精神和情怀，毛泽东主席的《七律•长征》更是高度概括了红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

有人说，这些我们都知道啊？这和江西有什么关系？发出这些疑问的同学，让我来给你们解答：“原来，我们的长征的起始地之一就在我们的江西于都，从那里开始进行了长达二万五千里的伟大征程！”怎么样，有没有对我们的江西肃然起敬？

这还不够，南昌起义，不少同学应该都知道。这次起义，打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪，南昌应此成为了中国人民解放军的诞生地，虽说后来惨遭失败，但这次起义的伟大历史功绩是不可磨灭的！之后，由朱德，陈毅所率的部分南昌起义部队，安全地转移到达井冈山，在宁冈砻市同毛泽东领导的秋收起义部队会师。南昌起义与之后的秋收起义，广州起义作为这段时期百余次大小起义中最为重要的三次起义极大地扩大了我党

忆往昔峥嵘，一幕幕亦似发生在昨天，红军长征的跋涉和不畏牺牲的坚定亦似在昨天重演。

——题记

万里长征，日日夜夜的征程，日日夜夜的跋涉，红军战士的艰辛无不打动任何一位听者，他们的事迹，他们的顽强和屹立不屈的红色精神，现今的繁荣是红军战士一步一步穿着草鞋，甚至于赤裸着脚走下来的，是红军战士双脚一个个红肿的水泡和深厚的茧子换来的，一双双千疮百孔的脚，走出了中华民族的屹立不倒，走出了中国人民的富裕，走出了现今的安居乐业。

余时，一个人在贵州省的一个小县里漫步，走过那带有纪念性和可瞻仰性得赤水河，看到那已经翻修的小桥，回忆，想象，那艰苦的画面一幕一幕镌刻，那份坚毅与顽强，那份吃苦耐劳的精神无不打动并教育着我们，只有经历过风雨的冲刷和暴风雪的洗礼，才会换来幸福与安居，在这个和平与幸福的年代，闲时回忆起革命先辈的英勇悲壮，望着赤水河滚滚东流的水，那翻腾的激流，硕大的波涛声，真的无法想象革命先辈的英勇，他们在没有任何交通工具的供给，没有任何可借助的过河措施，只凭借自己的身体，不停地向前闯，不停地为了祖国献出自己的力量乃至生命。

万里长征人未还，他们贡献了自己的全部力量，以至于抛弃了相爱的家人，去前线，去为了国家的建设而努力，他们知道，万里长征

我喜欢红色，因为这是红领巾的颜色。红领巾，是多少革命者用献血染红的？看着冉冉升起的红旗，我仿佛觉得这是世界上最好的颜色了。

我喜欢红色，因为这是喜庆的颜色。不管在什么欢庆的节日，都需要红色，比如说春节，元宵节，做灯笼的时候都需要红色。

我喜欢红色！

烟台是全国首批沿海开放城市，也是全国著名的革命老区。以烟台为主体的胶东地区是山东红色革命的发祥地之一，也是中国最早进行红色革命的地区之一。提起烟台的战役，人们不禁要提起“地雷战”。

地雷战发生在1942年抗日战争最艰苦的时候，海阳行村镇赵疃村的百姓们在共产党的领导下与日本鬼子斗智斗勇，终于战胜了鬼子。

那时候鬼子两村一岗哨，三村一据点，封锁打击我们，对我军实行“烧光、杀光、抢光”三光政策，他们用极其凶狠的手段杀死我们的同胞，抢光我们的粮食，烧毁我们的家园。

面对侵略者的暴行，海阳人民没有屈服，赵疃村的百姓没有屈服，他们在共产党的领导下，学会了治地雷、埋地雷。他们用大刀长矛、土枪土炮、与敌人进行抗击。当时去学制地雷的有赵守福、于化虎、孙玉敏等几人，学会后，他们便开始带着赵疃村的民兵用地雷对付鬼子。他们不断地集思广益，不断创新，制造了土地雷，用漫山遍野的石头制造了拉雷、绊雷、滚雷等。只要鬼子开始下山扫荡，他们就提前做好准备，在大小路口、山坡、树林、瓜田菜园等地方埋上地雷，鬼子走到哪儿，地雷炸到哪儿，给了鬼子沉重的打击。

如今虽然战争已离我们远去，但英雄们在战争中那种团结协作、艰苦奋斗，集思广益，不断创新的那