战国西汉

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。有女同车。

——《诗经·国风·郑风》

余虽身在现代，心亦不向此处矣，如若当真可以抉择出生之时，西汉汉昭帝年间乃吾心之所向也。

昭帝刘弗陵在位时，是为西汉较为平和昌盛时节也。届时无高祖时之叛乱连连；无景帝时之七国之乱，匈奴亦不敢轻易进犯中原，已然无战乱之忧。先帝刘彻在位时，功绩赫赫：罢黜百家，独尊儒术；创立太学，培养人才；扩展疆土，奠定中国疆域；开通西域，加强外交；颁令推恩，削弱诸侯势力；制定盐铁营论，为国开辟财源……此举为后世昭帝时盛世奠定多少基础亦可想而知。既无战乱，亦有先帝繁华局势奠基，更有霍光金日磾等贤臣辅佐，昭帝虽年幼却才识过人，此不为国泰民安邪？此时不生更待何时？

余念生在都城长安书香世家。为是长安哉？所谓长安，长治久安是也。生在此处最可体会盛世之名居民食。孰不向之乎？

余欲唤作“永安”，喻为“盛世永安”；取《诗经》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”中&ldquo

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

长城是我国古代伟大的建筑工程，据宇航员讲，在天空中能看到的几个建筑物中，长城是比较清楚的一个。

司马迁的著作《史记》中，记载了周幽王《烽火戏诸侯》的故事。实则不是，长城在春秋战国时期诞生，直到西汉，才用来传递战争的报警信号。春秋战国时期的长城主要分为南长城和北长城，以北长城居长。南长城主要用来防范其它诸侯国的入侵，北长城主要用来防范少数民族。

公元前221年，秦始皇嬴政统一中国，下令把赵长城，燕长城和秦的旧长城连城一段，万里长城首次诞生。秦的长城，西起九原郡，东至辽东郡。公元前215年，因为匈奴多次南下进扰秦国大将蒙恬带领秦国三十万大军北击匈奴，但未能把匈奴彻底打垮；公元前214年，秦军再次北击匈奴。匈奴溃逃。西汉时，经过文景之治，国富民强。此时，匈奴又开始连连进扰。汉武帝令霍去病，卫青，李广三人北击匈奴。经过几十年的战争，西汉军胜利，霍去病还把匈奴追到今贝加尔湖一带。东汉时，由于连年的天灾人祸，匈奴分成了南北两部，南匈奴依赖于中国，北匈奴则继续与中国对抗。于是，东汉军对北匈奴进行了猛烈的攻击，迫使北匈奴西迁，经过多年的繁衍，最终成为了今欧洲的匈牙利。

隋朝时，前朝留下的长城已经破烂不堪。于是，隋炀帝杨广下令重修长城，将秦昭襄王赢则所修的长城进行修

河北省是因为地处黄河以北而称作河北，简称“冀”。河北省作为华夏文明的重要发祥地，经过数千年的积淀，形成了丰富、独特的历史文化，很多神话、典故、名人都出自这里。河北自古属于燕赵之地，文化底蕴丰厚，名人辈出，战国时期的著名思想家和政治家荀况，西汉时期的董仲舒，中国共产主义的先驱者李大钊等均出自燕赵大地。一代代河北人演绎着“燕赵多有慷慨悲歌之士”的时代传奇。

河北省是我国唯一拥有高原、丘陵、平原、湖泊、海滨、草原、盆地的省份。拥有清代帝王陵寝、承德避暑山庄、天下第一雄关——山海关、新中国从这里走来——西柏坡、世界唯一的单孔敞肩坦弧石拱桥——赵州桥等等历史文化古迹。避暑胜地——北戴河、华北明珠——白洋淀、中华始祖文化发源地——泥河湾、中国最大的人工林场——塞罕坝也是我省著名的旅游胜地。

特别是近年来荣获联合国环境规划署颁发的地球卫士奖，是对河北治理环境、保护环境最高的褒奖。50多年前，300多位平均年龄不到24岁的年轻人毅然来到黄沙漫天、寸草

虽有战国时期屈原的《离骚》，南唐时期李璟的《浣溪沙》，北宋时期王安石的《游褒禅山记》，西汉时期司马迁的《鸿门宴》。可我独爱东汉时期班固的《苏武传》。

人生如风，岁月如歌。与清风拂过，歌声远逝，留给我们的是永恒的思考。在精美的古文中，究竟该怎样欣赏？放下急切的步伐，细细品味，我们会更加懂得人生的真谛及那不屈的精神。

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处，弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汗

最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。

苏武“出使匈奴”，“意外变故”，“拒不投降”，“北海牧羊”的故事被我铭记在心，他那宁死不降卧雪牧羊的爱国事迹烙印在我心里。

当汉使谋反事败，苏武拒绝折节叛敌；当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿也为之欣赏。苏武在死面前仍旧执着，他举起羊鞭，选择做高山雪莲那执着而圣洁的守望者。

朔风凛冽，你与冷月为伴，仍旧将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。在大漠飞雪，与孤独相伴，你把“

世间万物，各有本领，没有一个是多余的，因此，对每一个事物我们都不能小看，因为你小看的事物，可能恰恰是致命的东西。

历史上有很多人都是太小看对手而最终走向灭亡，上至皇帝，下至百姓，战国时期的楚国就是太小看秦国，最终被秦国打的国破家亡，西汉时西楚霸王项羽因为太小看刘邦，认为刘邦的实力不足以危害到自己，几次有机会除掉刘邦，都将其放掉，最后养虎为患，被刘邦在垓下打败，乌江自刎，在百姓之中，很多人平时看起来很弱小，那些有钱有势的人就想欺负他们，但是当百姓被逼到极限的时候，他们将会起义让那些地主知道自己的厉害。

这些例子都足以说明，不要小看表面上很弱小的人，到了关键时刻，他们的作用将会是十分的强大，也有一些身怀绝技的人，平常看上去没什么作为，但关键时刻却可以帮上你很大的忙。

事物之间也是一样，一个非常精密的机器如果一个零件坏了，那么它将成为一堆废铁，毫无用处，每个事物都有它的价值，都不要轻易小看。

之前曾看到一个故事，那是二战时期，德军与法军交战，当时法军弹药不足，而德军的弹药却堆积如山，从这里可看出，德军是处于绝对优势的地位，但是，一个法军士兵的不经意一个行为却将这种形式大逆转，那个法军士兵是个新兵，不会瞄准目标，发射出去的弹药离目标十分遥远，军官大骂那个士兵

在璀璨的华夏文明的历史星空里，闪烁着无数的智慧光芒，那些智慧小故事犹如沙砾里的珍珠，虽历史久远却光泽依旧。这学期，妈妈向我推荐了我国著名的语言翻译家和少儿文学家林汉达先生的《中国历史故事集》，一个个引人入胜的小故事让我一次又一次地被古人的智慧所折服。

这本令我爱不释手的书主要写了春秋、战国、西汉、东汉和三国时期一些著名的历史故事，我就像是一个饥饿的人扑在面包上一样，一有空就捧着读，其中《商鞅变法》这个故事对我触动最大。当时的秦国虽然非常强大，但若其它六国联合起来抗秦，秦国就一定会被打败。秦王非常明白秦国的处境，就下令到处招募人才，这时候来了一个叫卫鞅的人，他想出的法子若能实现就能让秦国一统天下的计划成功一半。他根据秦国的实际情况制订了一系列的新法令，但他非常担心老百姓们不相信自己。于是他让人在南门立了一根木头，下了一道命令：“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十两黄金”。众人交头接耳，议论纷纷：“这大概是卫鞅成心跟咱们开玩笑吧”。卫鞅听说了大伙的议论，便一下子把赏金翻了五倍。不久，真有一个人把木头扛到了北门，卫鞅当时就赏给了那个人五十两黄金。从此以后，卫鞅颁布的一系列法令人们都能自觉遵守，因为人们都相

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，