战国贵族墓地图片

今天我闲来无事，便拿了一张大纸铺在书房桌子上，用来画地图。

我用铅笔在纸上描完了草稿，又用勾线笔从纸上的漠河勾到曾母暗沙。我估摸着这样做效果应该不错，便将那张纸揭起来，准备自己欣赏欣赏，但是——

“偶买噶！”我拈着纸，瞪着桌子上崭新的勾线笔印子，好半天才吐出这么一句。

很快，我又从惊异中意识到了另一件令我更加惊异的事情——印着新印子的桌子是一张没买多久的新桌子，而上面的印子好像不容易弄掉！如果让在隔壁睡觉的老爸知道了我把桌子弄脏了，我免不了要被赏一顿“竹笋炒肉”啊！

“怎么办？”我在心里咆哮着，怒噪着，绝望着。

我眼神空洞地盯着油性的勾线笔，猛然联想到了洗碗的原理，赶忙跑到厨房，抄起洗洁精回了书房，然后对准桌子上的油墨污渍没轻没重地挤了一通，接着又用老妈刷鞋子的毛刷子，可劲地在洗洁精上刷着。

敷在墨印子上的洗洁精被刷子全部刷成了白沫子。我拿了块抹布打湿了水，祈祷着手上的抹布会突然有个什么神力，在拂去那层泡沫之后，能够还我一张亮丽如新的桌子。

然而，祈祷并没有什么用。没有了泡沫的桌子是比原来要干净些，但是黑印子依然坚强地留在桌面上。

登时，我

很多人看到这个题目，都会自信的说：“这谁不知道啊！不就是住着豪宅，开着豪车，带着几个保镖，天天游山玩水。”那你就错了。那不是贵族，只是暴发户。

跟大家讲一个故事，大家就知道什么是贵族了。

从前有一个国王，他有一个外甥亨利和外孙威廉，两人都想争夺王位。一天，国王逝世后，当时亨利就在国内，就顺利登上了皇位。而威廉却在另一片大陆，威廉得到这个消息后，十分愤怒，就花钱雇佣了一支军队，立即回国。但当时威廉十分年轻，刚上了岸就花光了所有的钱。在这焦急的时候，威廉做出了一个惊人的决定，他写信给亨利求救，希望他能资助他一些钱让他回去。亨利也出奇地答应了，他不计前嫌，这就是贵族精神。多年以后，威廉已经成熟了，他又带领军队攻打回国，这一次他胜利了。但是他又做了一个惊人的决定，要亨利封他为继承者，等亨利过世时候他就继承王位。有的人会说，辛苦了半天，却只得了一个继承者的位子，是不是傻？但是，威廉的行为也是贵族精神的一种体现。

上世纪十年代，一位83岁高龄的老人，从自己庄园走出。他把自己所有的财产都分给那些穷人。而自己却病死在一个荒芜的小车站旁，死得像一个乞丐。他就是前苏联著名作家列夫托尔斯泰。后来茨威格感慨道：“这种没有光彩的卑微的最后

初夏，伴着蝉鸣，我与母亲共同走向了山西革命烈士纪念园。园中是一片开阔的墓地，静静的安逸，伫立着几百个大大小小的墓冢，没有旁边其他，我与母亲踱着闲杂的步子径直走向一个墓碑旁。

嫩草旁，黄土地上安眠着多少阴魂，他们为了党为了革命，抛头颅洒热血，这一墓碑又是那样的与众不同，一颗鲜红的五角星在阳光下洒向点点星光，像战士的一颗红星光照后世，遗香万年。

我怀着一颗敬畏而崇敬的心，注视着这些为了中国共产主义而不懈奋斗的人，我的思绪也渐行渐远，飞回到1929年3月的一个下午，当时，正值抗日战争时期，中国处处弥漫着血腥，弥漫着恐怖的气息，被战火蹂躏过的地方一片硝烟，一片狼藉，抗日英雄刘胡兰就出生在这个动荡的年代，因为父母都是共产党员，耳濡目染，从小他就对党，对国家，对共产主义事业抱有极大的热情和深厚的感情，立誓为革命事业奉献自己的一份力量，他用邮递员的假身份做着地下工作者，将关于敌人的一切情报传递给组织，可是，因为叛徒的出卖，他被敌人发现了，令人敬佩的是，他没有退缩，请求保护，而是英勇就义，让自己纯洁高尚的鲜血，躺在刽子手无情黑暗的屠刀之下。

是的，青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣，绿水环绕，青山环抱，望革命者在天之灵安息，望革命者的爱国情怀光芒万丈！

我靠着一块墓碑，

在生活中，有些这样的家长。孩子不小了，却当小孩子养：早上帮孩子准备好书包和早饭，晚上又备上孩子的换洗衣物。不论孩子想自己来还是接受时，都要来一句：以学习为重，其他事情我们帮你做。但有点远见的人若发现有家长从小到大都在培养孩子的独立性，定会称赞这是“贵族”教育。

在“教育"前加上“贵族”两字，既是对受教育者成才的认同，更是对这种教育方式的赞赏。

由此又想起邻家的阿姨。前几天她来我家串门，和我妈讲起她儿子。讲到他儿子期末考了年级前几名，脸上净是自豪；但谈到儿子的自理方面，言辞闪烁，只好无奈却面带微笑地自嘲了一番：“多亏我什么都帮他做了，搞得他现在只会读书！”

说到什么是“贵族”教育，并非是把孩子送进贵族学校，而是家长在生活中给孩子正确的引导。历史上因家人的正确教育而成功的伟人数不胜数：岳飞因母亲的严教，从小忠正，最后成了抗金名将；孟轲母亲几次迁家，从小严格要求、逐步教化孟轲，成就了大儒孟子；胡适的母亲，虽不识字，却通过言传身教培育出一个大文豪……

“贵族”教育不仅是为了让孩子学习知识，更

今年清明节，我和妈妈回到了我们的老家——小观。

和我们一起回小观的亲人很多，大约有十几个吧。我们都要去老姥爷的坟上扫墓。墓地在姥姥村的一座山坡上，那里有很多墓地。我在扫墓的过程中发现很多新鲜的东西。

第一个新鲜的事物是树。我发现每个墓碑两边都种着松柏，我问妈妈周围为什么要种这些松树？妈妈说这是后代对祖先的缅怀之情，希望他们精神永存，万古长青。

第二个新鲜的事物是狮子。我在老姥的坟前发现了两只狮子，这两只狮子不是真狮子，而是石狮子，蹲坐在石柱上，张着大嘴，睁着双眼一刻不眨地盯着过路人，仿佛一过来就要咬它们似的。我惊叹雕刻的鬼斧神工，把狮子雕刻的栩栩如生，活灵活现，给人一种威严不可侵犯的感觉。这两头狮子好像在为逝去之人保驾护航。

第三个新鲜的事物是“钱”。在老姥的坟前，我发现了一沓厚厚的“钱。”这可不是真钱而是冥币，冥币是一亿面值的，上面写着“天地银行有限公司”。听大人们说，逝去之人在另一个世界也可以花的。这是后代对祖先的尊敬，同时希望祖先在另一个世界能保佑他们。

墓碑的左边刻着凤凰，右边刻着龙，那就是逝去之人保佑后代能够飞黄腾达吧。

乡村墓地的见闻让我发现了人们

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

轻轻地打开书架的门，在最顶层的角落里，一张小小的地图置于几本书上。我轻轻地取下来，弹去上面的尘埃，岁月让纸张微微泛黄，然后展开……上面密密麻麻的图像与文字仿佛又把我带回了许多年前的那个小镇——凤凰。

2003年的夏天，父亲带我到湘西旅游，其中一个景点，便是凤凰古镇。

小镇有个我喜欢的名字——凤凰，记得父亲一边带我游玩一边给我讲故事：凤凰这个地方本来是要出皇帝的，虽然后来龙脉被人截断了，但是凤凰却没有因此而没落，反而出了许多名人，像沈从文、熊希龄、黄永玉……那时贪玩的我哪有心思听父亲讲，住惯城市的我对大山里的小镇十分好奇，拖着父亲左瞧瞧右看看。

父亲累了，便与父亲到城门边的长凳坐下休息，看着周围眼花缭乱的商铺心里直发痒。这时一位老者走到我跟前停下了，把我的眼光吸引过去，只见他一身简朴的行装，背着个旧行囊，一手托着画板，另一只手在板上的纸画着，时而抬头看看周围的店铺，时而从背包抽换不同的画笔。好奇心让我按奈不住了，蹿到老者跟前，只见画纸上密密麻麻地画着许多小房子，有街道、有树林、有江水，原来画的是地图！我第一次见到手绘地图！那么栩栩如生！我一时间兴奋

【篇一：我站在祖国地图前作文】

今天，妈妈给我买了一张中国地图，贴在我房间的墙壁上，我看着这张地图，不经思绪万千……

站在祖国地图前，看着祖国的千个直辖市，23个省，5个自治区，2个特别行政区。不惊感叹祖国的地域辽阔，资产丰富。让我们无忧无虑的生活……

站在祖国地图前，我仿佛看到了祖国漫长的历史；中国，曾经有过辉煌的古代，可是在清朝末年时，中国被帝国主义欺压，成为别人的奴隶可是中国人从未放弃，一直与帝国主义抗衡。1911年，辛亥革命爆发；1912年中华民国宣告成立。

站在祖国地图前，我仿佛看见了我们中国人的领袖——毛泽东。在民国的浑乱时期，毛主席带领大家共同努力，1949年，毛主席在天安门宣布：“中华民族共和国”成立，人们普天同庆，共同庆祝这光辉的时刻。1950年，抗美援朝战军爆发；1954年，中国人参加万隆会议；1964年，中国第一颗原子弹爆发成功；1965年，西藏自治区成立；1966年，文化大革命开始；1970年，中国第一颗人造卫星发射成功；1973年，袁隆平选盲杂水稻成功，1994年，中国正式接入互联网；1997年中国收复台湾；1999年中国

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

有多少思念是在墓地？有多少泪水都已滴入墓地？有多少心事都告诉了墓地？

太阳依旧黄灿灿的在天空的怀抱；柳树依旧垂着头，俯着身望着世间万物；松树依旧竖着汗毛，保护着自己；白杨树依旧挺着身，展示着自己的风采。

我一年可能只有一两次可以接触，抚摸如此曼妙，优美的大自然，也唯一的一次看到那么多树的大齐奏。但我宁愿不来，只因那里是一个个的土堆，一个个的石碑。

又是一年清明时，爷爷带我来给老爷老奶烧纸，那一张张冥币让我感到惧怕，那一挂红鞭还让我有些安慰。我的眼睛都不敢眨一下，我生怕我一眨眼，再睁开时，拉着我的爷爷不见了，只剩我一人，周围有黑色长发白衣的女人，穿着清朝官服的僵尸，青面獠牙的魔鬼……步步向我走近。我虽不想进去，但更怕一个人在外面。在那条去墓地的小路上有许多小矮树，那树叶仿佛勾勒了一张张鬼脸对着我冷笑。我紧紧握住爷爷的手，来到老爷老奶的坟头，爷爷的泪水没有流出，但却从惯有的笑容面貌走出变得严肃沉重，看着爷爷凝聚的脸我忘了所有的恐惧。

我回到家就问爷爷小时候淘气不淘气？老爷老奶是怎么教训他的？奶奶告诉我爷爷小时候傻傻的，倒让老爷老奶省了不少心。还告诉我老爷年轻时可倔：有次正走路，那的土路有许多石头，老爷被石头绊了一下，他还回头踩