战国赢华

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

山羊过独木桥犹如鱼与熊掌不可兼得：只有一个人下桥另一个人才能通过！映射的是什么呢？在冰冷条框下的竞争！然而是否在独一无二的利益面前，人只能参与到竞争的漩涡之中呢？两个同学在桥中间抱住转身共同通过了独木桥，为我们演绎了大智共赢。规则条款是冰冷的，把自己从竞争的漩涡里捞出来，寻求合作，开拓的是另一番局面。

人心攘攘，熙熙尘世之中，一个人会面临着无数如山羊过独木桥般的抉择，竞争还是合作是个问题。但后者显然是更为明智的选择。为何？请听我细细道来。

竞争的本源目的是什么？赢，别无他是。倘若不需要深陷竞争逆流就能达到目的，人们又何须竞争？合作便是是如此神奇的途径，把彼此争斗、两败俱伤局面转为共赢。不妨以三国之争为例。魏蜀之间，亦有孙仲谋之雄心。三者皆欲命中原。倘若三者都跻身竞争，不思量合作，称王犹如一条独木桥，三者鼎立，纷纷扰扰何时休！刘备与孙权选择了合作共同对抗曹操。终打败了曹操。

人与人都有交集，结为鱼网，竞争撕扯渔网破裂，捕鱼从何而谈？若合作群聚，网密了，也就能捕到更多地鱼。利益是一座独木桥，倘若以竞争去抢夺得到的往往会是碎片的，上珍宝，说不上宝贵。以合作去共育，利益的硕果会越结越大。食品安全的问题一直受人关注，食品经营是经济圈中的很大一块费用惟利是图的

【篇一：赢在坚持】

一个炎热的下午，我悠闲地喝着冰镇可乐，坐在书桌前做暑假作业。窗外的知了唱着歌，一切都显得那么生机勃勃，我丝毫感觉不到酷暑的炎热。

笔“刷刷”地在作业本上飞扬，流畅而又轻快。突然，我的笔在一道几何题前面停下了，读了一遍题目，我没有一点思路。但是，我并没有紧张，不紧不慢地又读了两遍。完了，还是没有任何思路。我慌了神。不久，我冷静了下来，静静地思考起来，时间一点一滴的过去了，十多分钟后，我的大脑还是一片空白，我再也冷静不下去了！我如坐针毡，窗外树上的知了强聒不舍，我更加心烦意乱，头上不知什么时候有了一层细密的汗珠。半个小时过去了，大脑还是像刚粉刷过的墙一样——什么东西也没有。

“吧嘀”，豆大的汗珠顺着我的脸颊滴在了书桌上，我感到酷热难耐，好像整个房间就是一个大蒸笼，我快要熟了，“实在太热了！”我的心在呐喊，顺手抓起书桌上的可乐，想让它带给我一丝清凉，“咕嘟，咕嘟”两口下去，大半瓶可乐就进了肚，可是，不知为什么这可乐却像热茶一般，不但没有给我带来清凉反而更加燥热了。顿时，我觉得我的身体和心脏都如那满锅的开水在沸腾。

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诚信既是道德准则，也是智能规划民族的传统美德。有了称心，工作、生活彩绘照常运转，商家和顾客才会实现互赢。

对于商家而言，诚信是对众多消费者最起码的尊重，也是对自己产品的肯定。这样不仅是顾客受益，商家也可获利。好的产品和商家的诚信会带来好的口碑，从而不会落后与竞争者，在竞争激烈的环境下才会有一席之地。粗制滥造的产品就算做再好的宣传，也只是一时的猖狂，不会长久兴旺。

如果是为了谋取一味的利益而欺骗消费者，那么商家就会不计后果的亏损。如果明知商品有假，却抗拒不了金钱的利益，这样不仅会使公司垮台，更会让自己的人格受损。

现在的高考也对诚信考试制定出相关的条例，可见诚信为人的重要性。所以学生诚信教育提高，商家诚信，顾客受益，上班族诚信，公司受益，人人诚信，社会乃至国家受益。所以如果商家诚信为人，诚信做事，就不用担心业绩下滑，也不用担心对手的强大。

诚信是通往成功的桥梁，它是每个人的必经之路；诚信是湍急的河流，只有不畏艰险地渡过才会获得有意义的成功；诚信是平凡的空气，虽普通却不能失去。

如果给你一次穿越回古代的机会，你会选择去哪儿？看完宋代孟元老的笔记体散记文，我毫不犹豫地选择了去大宋汴京。既然没有时光机，那就读一读这本宋朝的“大众点评“，足不出户体验盛世繁华。

我所阅读的这本《东京梦华录》出版于三秦出版社，由宋代孟元老创作于宋钦宗靖康二年，是研究北宋都市社会生活，经济文化的一部重要的历史文献古籍。此版附有译文，读来更好理解这本书。

孟元老在序言中写道，自己从小跟随着父亲做官的足迹，在不同的城市生活。直到徽宗崇宁二年，才来到京城。从此之后，就在天子脚下慢慢长大，在这里生活了十几年，从此便有了这本《东京梦华录》。

大到宫宇街巷，小到酒楼食店，大宋汴京的盛世繁华，都被翔实地写进了这本书内。序言后翻一页，是一张《汴京城市布局图》，上面各种商铺琳琅满目，一个挨着一个。在序言之前的一页内还含有《清明上河图》的画作，而这本《东京梦华录》也被称作是文字版的《清明上河图》，充分体现了北宋极其富庶、开放、高超的经济、文化、思想水平。这本书中含有的每一张图片上都有一些细致的圈画和详细的批注，活脱脱一本“旅游指南”。

不过最重要的还是孟元老亲笔写下的文字记述了。他仿佛生怕我们到了那里找不着路，用他细致入微的

古有王戎卖李钻核，他取掉核只是为怕别人得良种，其实过度的占有只会让自己身心俱疲，大度分享才能拥有双方共赢的完美局面。

众所周知，实施互利共赢的开放战略，是我国对外开放的基本方针政策。从改革开放开始，我国与国际之间就离不开互利分享。如今的学术交流，技术探究等都归因于此。马克思曾经说过：“科学决不是一种自私自利的享乐。”有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。的确只有通过分享发展成果的方式，借助整个世界的力量与智慧，方能达成分享共赢的局面。“共享”作为十三五规划里面的最后一个发展目标，确实有着它的时代意义和不言而喻的必要性。换句话来说，只有达成这一目标，我们人类社会才能进一步发展，迈向那崭新的新时代。

但是，也正是作为跨时代的必经之路，我们所面临的困难也是巨大而沉重的。首当其冲的应是克服内心的自私与不平衡。自私是人的本性，也是一种人类发展至今仍被保留的原始冲动之一，它早已在我们体内根深蒂固，因而在利益面前，要克服自身自私的冲动来共享发展是需要一份极大的决心的。长久地坚持分享也着实不易，更重要的是，现在各国政治独立，因而担忧外界在科技与文化上超越自己的心理更是对共享造成了极大的障碍。

一天，一个长方形通体粉色又小巧的早餐机来到了我家。我兴致勃勃地问妈妈早餐机的用法，妈妈告诉我，它可以煎三明治、荷包蛋、也可以做华夫饼。

三明治和荷包蛋我并不觉得稀奇，稀奇的是华夫饼。我从小到大没吃过几次，更何况自己动手做了。我上网搜了华夫饼的做法，嗬，好像也不是很难嘛！我决定今天就动手试一试。

我找出妈妈做馒头和面用的玻璃盆，略显笨拙的打了3个鸡蛋，又加入了110毫升的牛奶，180克低筋面粉，20克玉米淀粉、60克绵白糖、16克泡打粉、60毫升色拉油，所有食材都混合后，我铆足了劲儿挥动麒麟臂不停地左右搅拌，上下翻拌，累的我满脸通红，右手发酸，但是我发现却还有未被搅散的蛋黄和面粉颗粒。哎！此时我多么希望有一个电动搅拌机啊！想着美味的华夫饼在向我招手，作为吃货的我脸上现出了一抹倔强与坚定，所以人肉搅拌机又上线了。经过10来分钟的奋战，一碗来之不易的面糊终于完成了！

煎，是今天的重头戏。我打开早餐机，在格子盘里涂了一些黄油，舀了满满一勺面糊进去。我以为面糊越多越好，可我发现我错了，第一次我把面糊装的满满当当，盖上盖子等了大约五分钟打开了盖子，却发现面糊只是塌塌的趴在格子里，并没有变成香香的华夫饼。我不懂为什么，又盖上盖子煎了五分钟，盖子上方冒出了丝丝白气

我有一个同学，他家养猪，他的爸爸叫“华蛋”……

“华蛋”祖孙三辈人都养猪。所以我们叫他儿子“猪三。记得又一次，猪三在学校里招惹了一个小霸王。小霸王名叫孙硕。猪三把他惹急了，孙硕带着几个人跑到猪三家的猪圈里，拿了两个两响，一个打火机，点找了，用力甩到了猪三家的猪圈里。只听嘭的一声后。猪圈里传来了小猪的惨叫声。随后，两只刚出生没几天的瘦小小猪飞了出来。这下孙硕可吓傻了。兔子似的逃走了。猪三爸妈听到后。已经晚了。两只小猪已经一命呜呼了。几天后，孙硕的父母得知此事后，大怒。不仅让孙硕给猪三家道歉，还把两只小猪的死亡费用补上了。这才了结了此事。 经这件事之后，校园小霸王孙硕再也不欺负同学了。猪三还和往常一样，是一个平凡的养猪小孩。听猪三说，等他长大了，也要养猪，我们农村人挣个钱不容易，我要带领大家致富，褪掉贫穷的帽子。

这就是华蛋养猪记。

彻夜未眠的我们被一件事如风铃般敲击着心灵一般的萦绕回响--天安门的升旗。

寂静伴随着一点激动拉开了序幕，凌晨便犹如一朵待放的黑色花朵，想象它绽放时迎着太阳，迎着那飘扬的五星红旗。

路途中我们都是那么安静，在准备着一项庄严的事情。到站了，我们赶快揉揉惺忪的眼睛，无声地排着整齐的队伍，走向那刻下沧桑历史的建筑物。气氛压了过来仿佛看到了曾经那些浴血奋战的战士。这城门，这道路是那么的宽阔。

当黑夜渐渐挣扎消失，深空变得暗红，迎接着曙光。

那朵花--含苞待放。

解放军的队伍整齐地向前走，我们跟着上了观台。

天际的苍穹划过一只不知名的大鸟。吸着我们的注意力。但马上，大家的目光又死死盯着那远方的旗杆。等待着。我揉了揉疼痛的腰，放眼望去，惊奇地发现人群聚集起来了，成百人，成千人？都有秩序地入场。

灯关掉了，我们伫立着。突然，响起了庄严歌声。同校的所有学生马上站直，没有一个人再说话，迎面对着正在行来的解放军。那是崇敬感谢的眼光。

国歌响起，我们不约而同地敬礼，响亮地唱起了国歌。掷那鲜艳耀眼令人神往的五星红旗。

那黎明的花朵勃然怒放，冲破暗夜的花托，爆裂出艳红的光彩，爆发出亿万人曾经的呼喊，爆发出五千年来人们的鲜血。伴随着冉冉上升的五星红旗--天湛蓝天空，欲远欲深，光滑一览。所有