战国铁斧

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

前两天，我读了一篇民间故事，名叫《金斧子、银斧子和铁斧子》。这个故事主要讲了一位樵夫在砍柴的时候，不慎把他的斧子掉进了河里，河伯因为他的诚实，把金斧子和铁斧子都赠送给他的故事。

读完这个故事我感受到了樵夫的诚实，因为河伯拿上来了很贵重的金斧子和银斧子，樵夫都不要，只要他自己那不值钱的铁斧子。河伯庆幸自己帮助了他，帮助了一个诚实善良的人。

我还看出了隔壁的邻居是个贪婪、爱占小便宜的人。因为河伯拿上来的金斧子和银斧子，明明不是他的，他却谎称是自己的，所以最终什么也没有得到，连他自己的铁斧子也没有拿回来。这个故事告诉我们不要贪图小便宜，不然最终受害的还是自己。同时我也想到了一句话：善有善报，恶有恶报。

读完这个故事还让我知道了做人做事一定要有分寸，不能因为喜欢，就把别人的东西据为己有，欺骗他人。我们不要向隔壁邻居学习，要学习樵夫做一个诚实善良的人。

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

樵夫每天都会去河边砍柴，以此为生。

有一天，樵夫走到河边时，脚下一滑，斧子掉到了河里。樵夫想跳进河里去拿斧子，但是水太深了，太危险了，他就伤心地哭了起来。

河伯听到哭泣声，探出身询问情况，樵夫就把刚才发生的事情一五一十地告诉了河伯。

河伯潜回水里摸索了一番，等他再出现时，手里多了把金斧子：“这是你的吗？”

“不，”樵夫答道，“我的只是一把普通的斧子。”

河伯又潜进河里，又捞出一把银斧子：“这是你的吗？”

“不是。”樵夫摇了摇头。

于是河伯第三次潜入水里，捞出一把铁斧子，“这是你的吗？”“是的。”樵夫高兴地回答，并表示了自己对河伯的谢意。

河伯被樵夫的品质感动了，于是把另外两把斧子都送给了他。

邻居听说了这件事情，觉得自己如果有了金斧子、银斧子就可以赚很多钱。于是跑到了河边，把自己的斧子扔进河里，装作伤心的样子。河伯冒出来问清了原委，潜入水中找了一把金斧子，问邻居是不是他的。邻居说是的，就冲上去抢金斧子。但河伯很快潜入水中，再也不理这个爱撒谎、贪小便宜的人了。

贪财的邻居不但没得到金斧子，就连自己的

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

相信不少人都读过《三个斧头》这个故事：一个樵夫在河边砍柴，一不小心斧头掉进河里了。这时出现了一个神仙，手里拿着一把金斧和一把银斧，问：“这是你的吗？”老实的樵夫摇摇头：“这不是我的。”神仙又拿出一把铁斧头，樵夫高兴地说：“这才是我的。”结果神仙把金银斧头一起送给了他。

樵夫把这件事跟哥哥讲，贪心的哥哥决定试试，他把铁斧扔进河里，神仙刚刚拿出金斧头，他就抢着说：“这就是我的。”结果不仅没有得到金斧头，自己的铁斧也找不着了。

看了这个故事，我知道了诚实是金。诚实的人能获得别人的信任，一个诚实的人一定可以创造出幸福的人生！

那是一次数学考试，我得了一百分，但试卷发下来后，我发现老师有个地方改错了，应当扣掉两分，我实际得分应该是九十八分。在我犹豫着该不该告诉老师时，我想起了很多有关诚实的美德故事，有列宁打碎花瓶的故事、有美国第一位总统华盛顿砍樱桃树的故事……这些名人都因为他们诚实的美德和品质获得了人们的支持和信任，最终走向了他们的工作岗位。除了这些，我还想起了一个成绩优秀的大学生因为有逃票记录而不被一家大公司聘用的故事。刹那间，我反应

我喜欢那广阔的蓝天，因为它深邃神秘；我喜欢空中的星星，因为它闪闪发光，给人希望。但是，我更喜欢那洁白如玉的云朵，因为它轻柔如风，变化无穷！我要是能变成一朵白云那该多好啊！

假如我是一朵白云，我要飞到圆圆的月亮上，看看是否有抱着玉兔的嫦娥，是否有拿着千斤铁斧想要砍到桂花树的吴刚。我要与他们交朋友，还要和他们一起玩耍，给他们讲地球上的故事。

假如我是一朵白云，我要飞到银河舒舒服服地洗个澡，再寻找在银河相聚的牛郎和织女，祝福他们永远幸福。我还要去看一看太白金星究竟是一个什么模样。

假如我是一朵白云，我要飘到干旱的地方，为那里的人们下一场大雨，我还要让沙漠变成生机勃勃的绿洲。

假如我是一朵白云，我要看到世间所有的幸福，带走所有的烦恼……

假如我是一朵白云，那该多好啊！

从古至今，流传着这么一个神话，说是一个贫穷的农夫过河，脚底一滑，差点掉进了河里。他的命算是保住了，可他的铁斧头却一头栽进了湍急的河水中。农夫望着深不见底的河水，大哭起来，河神听见了，问他怎么了，农夫抹着眼泪说他家唯一值钱的斧头掉进了河里。河神进入河中，出来时拿出一把银斧头，小伙子眨巴眨巴眼睛，“不，我的斧头是铁的。”过了一会儿，河神又拿出一把金光灿灿的金斧头，农夫又摇了摇他的头，“不，我的斧头是铁的。”最后，当河神捞出那把锈了的铁铁斧头时，小伙子笑逐颜开，“是的，这才是我的斧头。”河神点点头，不仅将铁斧头还给他，还将金斧头和银斧头都送给了他。

这故事虽然只是一个神话，可它正好体现了古圣先贤的思想——“非其财莫取”，更体现了中华民族五千年来遵守的一句话——凭良心做事。是啊，凭良心做事才能使人自由呼吸。

凭良心做事，呼吸更顺畅。

如今，“瘦肉精”、“地沟油”等食品安全问题成为了人们关注的话题。今天食用的美味佳肴可能是明天致人患病的毒药，这怎么能不令人心惊胆战呢？镜