战国铜鉴缶图片

是谁说过，艺术一定是一场高雅的音乐会，一副昂贵的世界名画呢？我认为艺术是一件东西，是一句幽默的话语，因为艺术就在我们身边。

在我的房间里摆设着一头强壮的公牛。那是我与爸爸到外面买的。

铜牛的身上是灰色的，光光溜溜的肚子，我只看到它低着头，把那对坚硬无比的牛角露在外面，仿佛再向我们炫耀。它那又大又粗的脖子上有一条红色的花边，像是少先队员的红领巾，那条又细又短的小尾巴，仿佛在轻轻的摇摆。

我对着头牛，怀着喜爱之情，因为它不仅庞大而且还很猛。更重要的是，天在生活中，不断鼓励我，激励我前进。

有一次，我去学溜冰，我穿着旱冰鞋去溜冰，我很愉悦，我一步一步的溜着，可是，我不是摔个四脚朝天就是一个狗吃屎，摔得很疼，忽然，有一种想放弃的冲动，这时，我仿佛四周都漆黑一片，一个浑身发光的铜牛出现在我面前，它好像会说话，：“你要坚持，不要被搅拌脚石阻挡你的步伐”我站了起来，努力学溜冰，终于我学会了溜冰，在路上我急忙想告诉妈妈，让妈妈表扬我。我心里暗暗的想：“这一切应该归于铜牛，是金牛给了我勇气，给了我力量”

铜牛就是这样教育我的，我有多了一位老师，我喜欢这位老师，这位来说永远教育我，鼓励我前进。

古人云：“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以见衰败；以人为鉴，可以明得失。”而我要说，以水为鉴，可以读人生。

人如水，取其平静柔和。一片水，清淡平和，波澜不惊。人置于这个信息万变的社会，难免起落不定。有时如烈火般燃烧，繁华看尽；而有时又如落魄孤雁，满腹惆怅。这时我们就要学水般的平静心态。正所谓学如逆水行舟，不进则退。与其让自己沉浸在低落苦恼中还不如释放自己，拥有像水一样的心态，开阔而平和。

人如水，取其至清至洁。一片水，清澈见底。一个人置身于复杂多变的社会中容易被各种假象所迷惑，这时我们要学水，清清亮亮，明明白白。要如莲那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。要在混沌中保持清醒的头脑，在污秽中呵护洁净的心灵。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。古往今来，多少行政者以水自勉，清廉如水。宋代王安石，不怕王公贵族的诋毁，不顾权贵的反对，毅然施行新政，靠的是他坚定的信念，清醒的头脑。

人如水，取其灵动流长。一片水，缓缓流淌，滋润万物。人生在世，当然要为社会出谋划策，为国家做点贡献，但不一定要大张旗鼓。智者观水，水是灵动的，无棱无角，但可聚而成溪，汇而成海。这些，都因水能适应自然，随环境的

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

这是一个阳光灿烂的周末，我们清水塘二小的晚报小记者一行人来到了期待已久的望城铜官古镇。

沿着古色古香的铜官老街，我们来到了当地著名的“泥人刘陶艺馆”，展厅里面一件件精美绝仑的陶器，让大家激动不已，深深地被这里的陶艺艺术所吸引。

进入里间，我看到有很多桌子、长椅子，桌上放着许多泥胚和竹签，这便是做陶器的工作间了。教我们做陶器的刘老师给我们介绍了铜官陶艺的历史、发展及起源，还手把手的教我们手工制陶的方法，在陶艺老师的指导下，大家分组行动起来。有的做成花瓶，有的做成饭碗，有的做成小动物，一件件陶艺作品经过我们精心的制作，栩栩如生的展现在大家面前。

采访提问时间到了，小记者们争先恐后向老师提出了各种自己小脑袋里稀奇古怪的问题，老师都一一耐心地给我们作了解答。整个过程中我不仅学习到了许多原来并不了解的陶艺知识，还增长了我不少的见识。

体验结束，大家带上自己亲手制作的陶艺作品依依不舍的离开了铜官古镇，虽然我们的小手小脸甚至衣服上都沾满了泥巴，但我们却真真切切感受到了“玩泥巴”的快乐。铜官之旅真是一次令人难忘的旅程！

拿破仑曾说过：“不会从失败中寻找教训的人，他们的成功就是遥远的。”人的一生中，每个人都难免会犯错误。但若是做不到自省，那只会让自己错上加错。因此反省就是成功的基石。我们要时刻做到：反省，正鉴。

曾子懂得用“吾日三省吾身”的方式来正鉴自己，因而成为一代圣人。廉颇懂得反省自己，负荆请罪，最终与蔺相如化干戈为玉帛，共同成为赵国的中流砥柱。这也让我想起了一个故事：一个太太多年来抱怨对面的太太洗衣服洗不干净，直到一位朋友将她家窗户的灰渍抹掉，才发现是自己的问题。因此可见不懂得自省是一件多么愚蠢的事情。一代文学大师苏东坡先生懂得从“乌台诗案”中总结经验教训，学会收敛锋芒，才不外露的处世哲学。也正是这种反省，正鉴的精神成就了晚年东坡豁达乐观的情怀。正所谓：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

在我很小的时候，爷爷就教育我做人要学会反省。每当我调皮，捣蛋的时候爷爷既不会纵容我也不会严厉地吼我，他会叫我去墙角面壁思过，反省自己的过错，正鉴自己。长大之后，我自是从中受益匪浅，方才明白爷爷的良苦用心。匆匆逆旅，一味勇往直前或许是行不通的。我们应时常驻足回首那些走过的泥泞的路，从中去反省，去正鉴

今天早上的天气非常凉爽，阿姨和妈妈带着我跟朱梓浩一起到铜官窑游玩。

我们在去铜官窑的路上，天空下起了雨，可这并没有阻挡我们前行。铜官窑附近的道路旁有稻田，稻田里的禾苗郁郁葱葱，远远望去还有几头牛在田间吃草，好漂亮的田园风景啊！经过1个多小时的路程，过了彩塘桥看见烟囱上写着“长沙铜官窑”几个大字，我们终于到了。这时天空中的雨越下越大。阿姨载我们直接到觉华塔。觉华塔四周树木茂盛，共有五层高。我们走进觉华塔，每层楼都有两扇木门和长凳供人们休息。我们一层一层的往上爬，来到塔顶，美丽的湘江和遗址公园全景尽收眼底。

走出觉华塔我们来到谭家坡遗迹馆，一进遗迹馆就看见“化泥为宝”四个大字，顺着围栏往前走看到一个遗迹现状和复原后的沙盘。再往上走看见液晶屏上演示着做陶瓷的工艺流程。展示厅里摆放着各种出土陶器，碗、罐、瓶等文物，让我看得目不转睛。那些陶器堆满墙角，在灯光的照射下，好像还在烧制。看着栩栩如生的烧窑师傅正往外搬烧制好的陶器，仿佛自己回到了古代制陶现场。在不知不觉中就到了该吃午饭的时间了，于是我们依依不舍的离开了遗迹馆。

今天我们到铜馆窑游玩，参观了谭家坡遗迹馆，觉得很开心！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

战场的荒芜掩盖不了英雄气概。

一叶凋零沉没不了整个春天。史如此，今亦如此。

——题记

昨夜西风骤然起，催我思，催我想……

“挟天子以令诸侯”的曹操，千秋万代以来就被人们称为奸雄，他的身后，白骨累累，万民流离，然而，人们啊，你可曾知道，这个为万民所唾弃的“乱臣”为了国家的统一而一生拼搏，奋斗不息，三分天下有他的功劳，“江陵一路三声笑，胜亦英雄败亦狂”是他的胸襟，平袁绍，灭吕布，谈笑间煮酒论英雄，乌巢的熊熊烈火中尽显他的智谋奇策。

历史的车轮滚过，随扬起灰尘，亦留下了印痕啊！

“流水落花春去也，天上人间！”李煜，人们骂他是荒淫无道，之国之君，可是，人们啊！你可曾知道，那淫词艳曲之后的真情流露？“寂寞梧桐”是他的孤寂，“一晌贪欢”是他的悔恨，“别时容易见时难”才是他的真正之国之痛啊！吟着“剪不断，礼还乱”他逝去了，却造就了寂寞的享受，怅惘的潇洒，词坛上又多了一缕风华，如清流的甘泉，饮之令人怡情悦性；似时间的长卷，览之启迪

今天我们一家去铜官窑，经过漫长的两个小时后，终于到达了地点。

在铜官窑的这条街上，我发现这里不仅有特色小吃，还有许多用泥巴做的动物，动物的形状各种各样。我心里想着这些陶艺是怎么做出来的呢？正当我疑惑着，爸爸说现在我们去铜官窑遗址博物馆吧！走进大门，我们发现在护栏下有一片光秃秃的土地，其中一片地里有一些陶艺的碎片，而旁边是一些保存完好的陶艺。边上有一位蜡像老人，身穿古代的衣服，手捧碗的毛胚，样子看起来精神饱满，正准备烧陶艺。我们看到的土地，原本是个漂亮的村庄，但随着时间的推移，这个村庄慢慢没落，变成了现在的模样。

走出大门，爸爸说我们去做陶艺吧。我听了非常兴奋，期待着自己动手。我们兴高采烈的来到一家做陶艺的店子，我和姐姐共用一台机器，启动机器，装盘开始转起来了。我把一大坨泥巴放在转盘正中央，两手捧着，一不小心，中心偏了。泥巴不听话，在转盘上动来动去，不听指挥。无奈之下，我重新开始，这一次，我先用双手沾满水，然后手扶泥巴，随着转盘慢慢转，渐渐地泥巴变成了一个碗的形状。经过多次修整，最后做成了一个碗。当我高兴的准备把碗卸下来时，发现碗底有一条裂缝，没办法，我只好重新再来，第三次，第四次……但最后还是没有成功。我只好求助叔叔，

岁月的长河奔流不息，历史的车轮滚滚向前，上下5000年朝代更迭，静坐沉思，哪个王朝不是以鉴前人而兴，已故己前人之错而衰。以鉴为剑，披荆斩棘，勇往直前。

“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”杜牧曾发出过这样的感慨，意在规劝当时统治者以史为鉴，勿犯前人之过。以鉴为剑，大国可威。

鉴前人之精华导向成功，而若只顾向前闯则如无头苍蝇，最终只会撞得南墙。隋炀帝在国家富强之时开始走强，秦之路言行以致人剥削百姓中落得灭国之灾。共产党成立之初，只顾左右内斗，互相打压，终落得几年落后与衰败，可谓忘旧事者是双目。

中国唯一一位诺贝尔医学奖获得者屠呦呦，则是一位将鉴落到实处的例子。为治疗那摧残百万非洲人民的患疾，他将自己融入古代文化典籍之中，萃取出古老文化的精华，青蒿一握水二升，用自己独特的改造，成功培育出那救人良药，它是大国之傲，也是我们的榜样。

然而鉴是否应全部照搬，答案是否定的。在新时代中借鉴前人的同时，我们也应开发创新能力，像马克思主义从污浊的资本主义风气之中开辟一条新路。

在如今的国际竞争之中，中国应应利用广播历史，不断借鉴，不断思辨，不要完全照搬，更不能不思前进。有了前车之鉴，方能创造大国利器。

对于个人来说，我们不能走锁国之路，应乐