战国铜镜仿品镜钮

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

镜子，是我们每个人生活中都必不可少的东西，我们梳妆打扮可都要仰仗他们呢！

事实上，镜子的作用可不只是帮我们梳妆打扮，它的用处可多了去了，何况这世间本就有多种多样的镜子……

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

这世间万物，其实都是镜子，我们所处的环境，其实就是一个镜子的世界。正因如此，我们才能时时从别人的不足中改正自己的缺点。所以很多人都很推崇镜子，因为镜子的秉性耿直，从来不会说谎话。

可是这么多镜子中，却并非所有的镜子都能实话实说，秉性耿直。

例如哈哈镜。她总是把高的变成矮的；把胖的变成瘦的：把美的变成丑的……如此是非不明，黑白不分，不正如现今社会上的很多人吗？

还有一种镜子，很受人欢迎。它就是显微镜，他可以把人肉眼看不到的一些物质（例如细菌等），无限放大，直到人的肉眼可以看清楚。可以说，通过显微镜，你可以发现很多新奇世界。

镜如人生。

这个世界上的很多人都长了一只显微镜似的眼睛。但不同的是：有些人可以很细心地发现别人的美；而有些人的眼睛，却只能发现别人身上的缺点，并把这些缺点无限放大。这就是两个极端，两种不同的结局，同源不同叶，真是奇

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

钮铮是我爸爸的高中同学，他曾经是一位身高1米76的帅气小伙子。由于一次车祸，他的双腿被无情的截肢了，这对他来说，是多么伤心难过的事啊！

高三那一年暑假，钮伯伯为了开拓视野，要到重庆去押运货物。在开往重庆的列车上，风刮得很厉害，他一不小心从列车上摔了下来。就在这时，惨案发生了，他的腿正好落在火车轮子的底部。火车从他的腿上重重踏过，还好有人把他及时送到了医院。可是，事实是无情的，他的双腿只能被截肢。就这样，他的双腿离他而去了，这将是多么遗憾啊！他的同班同学、亲戚、朋友知道这件事以后，都纷纷来帮助他，一个个伸出援助之手，让他感到大家的关爱。我爸爸也对钮伯伯在生活上给予很多帮助，经常去看望他，开导他。无论到哪里吃饭、唱歌、游玩都带上他，希望他保持好的心情。

自从他的双腿被截肢后，他的生活发生了很大的改变。他无论到哪里都需要轮椅的帮助，也不能出远门。但是他并没有因此而灰心，自己学着做饭、洗衣、洗澡，自己的生活都能自己照顾。他时常保持乐观的心情，积极面对生活。后来在社区和株洲市烟草公司的帮助下，在桥梁厂开了一个小卖部，主要经营副食和烟酒。虽然每个月收入有限，可他从不垂头丧气，一直都在坚持着。他喜欢什么事都亲力亲为，把店里打理得井井有条。

钮伯伯这种积极向上的生

令人悦目的洁白墙面，被可憎的花色脏迹玷染。手上沾有彩渍的路人，即会首当其冲地成为众矢之的。再或者，欣赏墙面的人早已戴着一副被彩渍附着的镜片。手与镜，彩而易花。愿得洁净，唯洗手拭镜。

彩渍在手，难免染墙。让双手洗净，漂亮做事。古语道：“瓜田不纳履，李下不整冠”，便是避嫌洁身，躲“躺枪”是非之举。则今人更应清楚事出皆有因，躺而中枪想必也是曾躺在不合适之处。河南人常尤为尴尬地看到，剧目中的乞丐与骗子操着地道的豫腔，插科打诨，令人汗颜；远在海外，“两个爱尔兰人走进小酒馆”的桥段也使爱尔兰人自此成为俗气、乏味的代名词；眼下陆客更是在维港大黄鸭泄气后莫名成为被谴责的对象。然正其本，究其源来看，河南人曾承受的贫穷与落后，以致偷盗频发确有目共睹；爱尔兰人趁着饥荒奔走的身影，历史上超生粗鲁的个别形象令人熟识；而曾经港铁上违规进食、破口大骂的行为，公园中插队拥挤的做法，奢侈品店前长龙盘虬，争先恐后一掷千金的场面，早已为陆客在港人心中打上“粗俗、素质低、暴发虚荣”的标签。此造人厌弃的标签可以醒目到令港人不假思索地将不文明与陆客对号入座。

于是欲还己之清白，当勿使双手染上彩渍

今天，我读了一篇文章，名字叫《放大镜和望远镜》。这个故事给了我一些有益的启迪，也教给了我一些做人的道理。

故事大意是这样的：许伟的老师威尔森教授是一个德高望重的科学家，他对任何人都非常好，甚至好得有些过头。有一次，一个年轻同事和威尔森教授因为学术问题吵了起来，他又喊又叫，还摔门而出，但威尔森教授居然一点都不生气。

威尔森教授对自己要求非常严谨认真，从不原谅自己犯的任何差错。许伟对此百思不得其解。后来，在许伟的要求下，威尔森教授给他解答了从不对别人发火的原因。威尔森教授说：“那个年轻老师虽然脾气不好，但是对待工作很认真。如果我用放大镜看他，那么对方就显得一无是处，我就看不到一点美好的东西了。所以，我把放大镜留给自己，多发现自己的不足；而把望远镜留给别人，始终都能欣赏到别人的优点。”威尔森教授说得多好啊！我们都应该学习威尔森教授对别人宽容、对自己严格的精神。中国有句古话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”意思是说每个人都有缺点，如果一个人斤斤计较，不能容忍他人的缺点，就不会交到真正的朋友。对于朋友，我们要用望远镜去看，多看优点与长处，忽视缺点；对于自己，要用放大镜去看，看清自己的缺点，不要姑息，并虚心请教

在小道上踽踽独行，我大步走向家的方向。夜凉如水，披着月之青纱，十分清凉美好。

前面是什么？一段冰面映着盈盈月光，如纯银打造的薄镜，反射出点点光芒。是冰啊！从小学习滑冰的我对对纯白之镜有特殊之爱。雀跃般冲至冰上，半弯着腰，双手背后，屈着膝，小腿向后一蹬，在冰面上飞驰起来，仿佛脚踏滑冰鞋，在这镜上绚丽独舞。此刻，这平镜映射的全是我的爱。月光越发清凉，感觉十分舒适。

又一次站在起点，又一次冰上起舞。只是，快到末尾时，却多了一个矮小的黑影与我共舞。“快让一下！”我喊，可覆水难收，“啪”，我和黑影摔在地上。我的脸羞得通红，定睛一看：天哪，是个老人。羞愧被我抛之脑后，一幕幕浮现在眼前：老人以此为由“大闹天宫”、找家长、赔偿、做检查……脑袋如鞭炮般炸响。月光如冰，刺在我身上，磕碰处更加疼痛，冻得我瑟瑟发抖。老人挣了挣，站起来，呵斥：“你怎么不和家长一起走？”心稍微放下了一些。问题接踵而至，“你家在哪里？”完了，刚放下的心弦再次绷紧。冰面如镜，刺着我的眼，都是它给我带来的“灭顶之灾”，我对这明

朱自清先生的《背影》曾经让我留恋于那细腻的描写。而这篇《绿》更使我们感受到了朱自清先生细腻的笔力和如水的情思。

对梅雨潭的大景描写，作者多次运用比喻，拟人的修辞，加上严密的逻辑，仿佛将梅雨潭还原到你的眼前。如“仿佛一只卷鹰展着翼翅浮在天宇中一般”。化静为动，有气势，有情趣，让我想起了《醉翁亭记》中的“有亭子翼然临于泉上者”，给读者留下了丰富的想象空间。再如“这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。”这句话运用拟人的修辞，山东形象的写出了水珠的可爱，调皮，也表达出了作者对小水珠的喜爱，对他顽皮的包容。

第三段将“绿”比作少妇的裙幅，少女的心，温润的碧玉，语调极为活泼，清快，明丽，使之充满女儿般的似水柔情。又通过与北京升刹海拂地的绿杨，杭州虎跑寺静旁高峻而深密的绿璧，西湖的波和秦淮河做对比，突出了梅雨潭绿的完美，绿的适宜。从“我若能裁你以为带”至完，是作者感情的集中喷发，表达了作者对梅雨潭的浓浓爱意。

这部作品让我又一次感受到朱自清先生笔法的细腻，不失为一篇美文。

朱自清的文章，也使我浮想联翩，是我深深的沉浸于那

品一杯香茗，读一本好书。似“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静淡远的生活总令身处繁华都市的我们无比向往。在我认为，茶，便是这世间最能抚慰人心的良药。桌前有一个杯，杯中有水，水中有茶，杯在手上了，饮下去，润了胃，也润了心。

“龙井”“碧螺春”历来都是绿茶中的极品，气质典雅，高贵大方，而又深藏不露，捧一小撮轻轻投入杯中，在开水的沐浴下，舌尖般的茶叶徐徐舒展，茶香四溢，汤色明亮，绿茶的风采与风韵一览无余地展现在眼前，品一小口，于是人也显得宁静安详，高贵脱俗起来。

春天，泡一壶花茶。“茉莉花茶”“玫瑰花茶”都是不错的选择。花茶是绿茶和红茶的混合体，平平淡淡，简简单单，却将它所有的芬芳都无私地沁入了你的心脾。细细的啜饮，自己也不知不觉变得平易亲和起来。

茶，这一大自然的杰作真是有如此神奇的功效。可谓“一杯甘露暂留客，两腋清风几欲仙。”在品饮茗茶之神韵，强身健体，温和性情的同时，茶亦能启发人们消除心里的隔膜，创造人与人之间的和睦，引导人们走向更高层次的思想境界，达到精神上的崇高享受，思考生命的真谛。

一个人安静地坐在花园里，

【仿写《手指》】

作者： 申嘉宁

我们每一个人，不论走到哪里，身边总是携带着--五官，它们永不离开我们的身体。脸上的眉毛、眼睛、鼻子嘴巴和耳朵都具有不同的优点和缺点。

先说眉毛吧，她虽然位居于脸的最上方，但有时却会被头发遮盖。她的作用说大不大，说小也不小。……

眉毛的下面是眼睛，他能为其他兄弟姐妹们去“探险”，看看周围有没有“可疑”物品，如果脸上失去了她，那可是麻烦了。

再下面就是鼻子了，他虽然位居于脸部的中央，可长相却不那么尽如人意，可他却是最能吃苦耐劳的了。你可千万别小看那两个小洞，如果没了它们，他可就不能用鼻子呼吸了，也不能够嗅出各种各样的气味了。

这就是我们的五官。

【仿写《手指》】

作者： 高梓涵

我们每个人，在学习方面有五种文具——铅笔、橡皮、尺子、旋笔刀、铅笔盒。

铅笔在文具中，是细细长长的。别人涂不出色。他在五种文具中，是最费力的。例如写试卷，所有题都是他自己写出的。

常和铅笔合作的是橡皮，他可不算美，大部分身体都是矮而胖，都是肥肥的。他的工作虽然没有铅笔那么累，但是做什么事都不能少了他。拿笔画画，画错了，要用它擦。他是最容易摔到地上的。

在五种文具中