战国铜镞属于什么东西

一觉醒来，我变成了一本书。

从被印制出来后，我一直躺在图书馆里，是一本在众多书里极不起眼的书。

我是多么渴望被读者阅读啊！一双手抚摸着我的身体，“沙沙沙”悦耳的声音有种阳光的味道，有种树木的味道，那将会是多么美妙的感觉！

我等待着，盼望着，渴望着……日升月落，风雨交错，终于，我被一双手拿了起来，手心的温度穿透过书页，我觉得自己无比自豪。

可事实确实残酷的，那个小女孩叫我带回家里，并没有让我住进堆满书的书架，而是一下子将我扔到了书桌上，我忍住疼痛，将泪水收回，在“家”等着……

“又让我看书，看书，天天看书，真烦人！”

小女孩重重关上门，皱着眉头，嘟着嘴巴，一下子躺在床上，用胳膊挡住两眼。突然，她似乎记起了什么，一把将我拿起，虽然一边感受了手指带来的疼痛，一边掩饰住内心的激动与快乐。

“《平凡的世界》，好厚啊。”小女孩抱怨着，来回翻动着树皮，那一刻，小女孩的眼里闪过一丝光，一丝好奇，渴望的光。她一边说着，打开的第一章，心思一下子被揪了过去。

“孙少安，田润叶，孙少平，郝红梅，田晓霞。”&l

人和计算机的差别从来都只是：人相对主观，计算机绝对客观。

我的电脑死机了，VB中试运行的一个“当型循环”结构，因为漏了一个“n=n+1”语句而陷入了死循环。我有些懊悔地重启了电脑。为什么电脑就不会自己判断一下会不会死机，然后终止运算呢？我键入的一条条指令在电脑眼里都是不容违背的必然规律，就像我们人类目前所认知的物理定律一样。面对客观的东西，它便一路执行，不会考虑下一步会怎么样。它当然不会“判断”一下。

你平白无故地叫我跳粪坑，我不跳。你让我平白无故地杀人，我不杀。但如果你告诉我粪坑里有一个粗心掉入的小孩要我救，而跳进去把他救出来是唯一方法，我会跳。如果你对我说那个人是下一个杀人无数的恶魔，我一刀下去可以拯救上亿人的生命，我会杀。就算跳粪坑里浑身臭的难受，就算杀人背负着良心上的谴责（他毕竟也是一条生）。我是人，我会根据人们说的人伦道德，根据我接受的教育这些我受的外在客观条件而主观地做出抉择。因而我的任何举动都是相对主观的。

我们回过头来看库克对人类的警告，他担心我们像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

看到他这句话，我不禁要发笑了，因为它并不严谨。首先，“

是谁说过，艺术一定是一场高雅的音乐会，一副昂贵的世界名画呢？我认为艺术是一件东西，是一句幽默的话语，因为艺术就在我们身边。

在我的房间里摆设着一头强壮的公牛。那是我与爸爸到外面买的。

铜牛的身上是灰色的，光光溜溜的肚子，我只看到它低着头，把那对坚硬无比的牛角露在外面，仿佛再向我们炫耀。它那又大又粗的脖子上有一条红色的花边，像是少先队员的红领巾，那条又细又短的小尾巴，仿佛在轻轻的摇摆。

我对着头牛，怀着喜爱之情，因为它不仅庞大而且还很猛。更重要的是，天在生活中，不断鼓励我，激励我前进。

有一次，我去学溜冰，我穿着旱冰鞋去溜冰，我很愉悦，我一步一步的溜着，可是，我不是摔个四脚朝天就是一个狗吃屎，摔得很疼，忽然，有一种想放弃的冲动，这时，我仿佛四周都漆黑一片，一个浑身发光的铜牛出现在我面前，它好像会说话，：“你要坚持，不要被搅拌脚石阻挡你的步伐”我站了起来，努力学溜冰，终于我学会了溜冰，在路上我急忙想告诉妈妈，让妈妈表扬我。我心里暗暗的想：“这一切应该归于铜牛，是金牛给了我勇气，给了我力量”

铜牛就是这样教育我的，我有多了一位老师，我喜欢这位老师，这位来说永远教育我，鼓励我前进。

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

她来到了自己的世界里，享受着美好，她在努力的同时，和风赛跑，和时间赛跑。

她叫宣宣。

她是我的同学，自从我们上次被抢过凳子之后就长记性了，所以我们要对那些人加倍地小心。

立秋后，天似乎还是那样，炽热的太阳狠狠的照在我们身上，反而觉得秋天和夏天没有什么区别。今天下午的天气不像夏天那么热，也不像秋天那么凉，它就像柔柔的风吹过我耳旁，让我感到舒服些。

我们俩决定出去写作业，走到店门口上面写着大大的自由人，里面的人也不是太多。她大大咧咧的跑了进去，从身上取下书包，将一个板凳拖出来，屁股一坐，她就在自言自语说：“没有人抢凳子的世界真好。”

上一次我们座位在电影院内被占过，一家银行组织客户包场去看电影，主要是因为我们离电影院很远，而且是我妈先去的早，那时也刚好多出两张票，所以通知我们去，谁知道我妈竟然把这事事给忘了，害得我们从大老远急忙跑过来，太不容易了。

我们尽量赶时间跑进里面，票就在收银台那里放的，气喘吁吁的我们还是第一次看到电影院内座无虚席，为此感到很惊讶。我眼一扫，就刚好看到了最上面有两个空座位，我俩还在兴奋呢，来这么迟还有座位，真的是很幸运。我俩急忙的跑到了座位前时，忽然看见旁边有位大妈，当我们准备坐的时候，那个大妈一下子把她的俩孩

这是一个阳光灿烂的周末，我们清水塘二小的晚报小记者一行人来到了期待已久的望城铜官古镇。

沿着古色古香的铜官老街，我们来到了当地著名的“泥人刘陶艺馆”，展厅里面一件件精美绝仑的陶器，让大家激动不已，深深地被这里的陶艺艺术所吸引。

进入里间，我看到有很多桌子、长椅子，桌上放着许多泥胚和竹签，这便是做陶器的工作间了。教我们做陶器的刘老师给我们介绍了铜官陶艺的历史、发展及起源，还手把手的教我们手工制陶的方法，在陶艺老师的指导下，大家分组行动起来。有的做成花瓶，有的做成饭碗，有的做成小动物，一件件陶艺作品经过我们精心的制作，栩栩如生的展现在大家面前。

采访提问时间到了，小记者们争先恐后向老师提出了各种自己小脑袋里稀奇古怪的问题，老师都一一耐心地给我们作了解答。整个过程中我不仅学习到了许多原来并不了解的陶艺知识，还增长了我不少的见识。

体验结束，大家带上自己亲手制作的陶艺作品依依不舍的离开了铜官古镇，虽然我们的小手小脸甚至衣服上都沾满了泥巴，但我们却真真切切感受到了“玩泥巴”的快乐。铜官之旅真是一次令人难忘的旅程！

置身于喧闹的世界里，每个人都好似带了一面隐形的面具，想与之亲近，却总觉得隔了点什么。

和家人出门，整理好衣服帮妈妈领东西，妈妈却说了句：“又是一身黑啊！对妈妈用了一个”又“字，我没有说话走出门，不自觉的抬头朝天空伸了个懒腰，我看到了那天蓝色的天空，突然好想又什么触动了我，来不及思考，坠入回忆的世界，一条条天蓝色的裙子出现在脑海里，还有一个穿着天蓝色裙子的女孩，在那里舞着那不知名的舞蹈，看起来是那么笨拙，可女孩脸上洋溢着幸福的笑脸，哦！那是小时候的自己啊，记得那时有人问过我最喜欢的颜色是什么，那时我毫不犹豫的指着天空对他说：“我喜欢像天一样的颜色，天蓝天蓝的那种颜色。”要是问我为什么我会说：“因为天空那么大都是天蓝色，我觉得它是世界上最漂亮最引人注目的颜色了。

唉！干嘛呐！怎么还不走？妈妈的呼唤把我从回忆的轨道中唤回。低头看了一下身上那熟悉的黑色苦笑了一下。现在想来，那时的我喜欢天蓝色是因为天蓝色代表着活泼与纯洁吧！而它也属于那时的我。

不知何时开始我衣服已经渐渐的都成了黑色，是因为我喜欢黑色吗？我其实也不知道，我只知道现在的我总是喜欢隐藏自己，喜欢一身黑的出现在别人面前，独自外

今天早上的天气非常凉爽，阿姨和妈妈带着我跟朱梓浩一起到铜官窑游玩。

我们在去铜官窑的路上，天空下起了雨，可这并没有阻挡我们前行。铜官窑附近的道路旁有稻田，稻田里的禾苗郁郁葱葱，远远望去还有几头牛在田间吃草，好漂亮的田园风景啊！经过1个多小时的路程，过了彩塘桥看见烟囱上写着“长沙铜官窑”几个大字，我们终于到了。这时天空中的雨越下越大。阿姨载我们直接到觉华塔。觉华塔四周树木茂盛，共有五层高。我们走进觉华塔，每层楼都有两扇木门和长凳供人们休息。我们一层一层的往上爬，来到塔顶，美丽的湘江和遗址公园全景尽收眼底。

走出觉华塔我们来到谭家坡遗迹馆，一进遗迹馆就看见“化泥为宝”四个大字，顺着围栏往前走看到一个遗迹现状和复原后的沙盘。再往上走看见液晶屏上演示着做陶瓷的工艺流程。展示厅里摆放着各种出土陶器，碗、罐、瓶等文物，让我看得目不转睛。那些陶器堆满墙角，在灯光的照射下，好像还在烧制。看着栩栩如生的烧窑师傅正往外搬烧制好的陶器，仿佛自己回到了古代制陶现场。在不知不觉中就到了该吃午饭的时间了，于是我们依依不舍的离开了遗迹馆。

今天我们到铜馆窑游玩，参观了谭家坡遗迹馆，觉得很开心！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

今天我们一家去铜官窑，经过漫长的两个小时后，终于到达了地点。

在铜官窑的这条街上，我发现这里不仅有特色小吃，还有许多用泥巴做的动物，动物的形状各种各样。我心里想着这些陶艺是怎么做出来的呢？正当我疑惑着，爸爸说现在我们去铜官窑遗址博物馆吧！走进大门，我们发现在护栏下有一片光秃秃的土地，其中一片地里有一些陶艺的碎片，而旁边是一些保存完好的陶艺。边上有一位蜡像老人，身穿古代的衣服，手捧碗的毛胚，样子看起来精神饱满，正准备烧陶艺。我们看到的土地，原本是个漂亮的村庄，但随着时间的推移，这个村庄慢慢没落，变成了现在的模样。

走出大门，爸爸说我们去做陶艺吧。我听了非常兴奋，期待着自己动手。我们兴高采烈的来到一家做陶艺的店子，我和姐姐共用一台机器，启动机器，装盘开始转起来了。我把一大坨泥巴放在转盘正中央，两手捧着，一不小心，中心偏了。泥巴不听话，在转盘上动来动去，不听指挥。无奈之下，我重新开始，这一次，我先用双手沾满水，然后手扶泥巴，随着转盘慢慢转，渐渐地泥巴变成了一个碗的形状。经过多次修整，最后做成了一个碗。当我高兴的准备把碗卸下来时，发现碗底有一条裂缝，没办法，我只好重新再来，第三次，第四次……但最后还是没有成功。我只好求助叔叔，