战国陶瓷矛价值多少钱

过年时，妈妈给了我五百元钱。一下子得到了这么多钱，让我想想，该怎样去花这些钱呢？

我可以买一些文具，可以给爸爸妈妈买一些衣服，还可以给贪吃的弟弟买几袋香喷喷的零食。

可如果我有花不完的钱，那该多好啊！这些钱都是红艳艳的，每张上面都映着微微笑起的毛爷爷。

我会用一部分钱造住不完的房子，把它装修地漂漂亮亮的，但造了不住也是挺浪费的，所以我会召集全国各地的流浪汉都搬到那儿，无条件地让他们免费居住，天天快快乐乐，没有一丝烦恼。

当然我还会清理现在这些被污染的河道，空气使它不再整天臭哄哄的，过路的人也不再皱起眉头，遮住鼻子。多种一些绿树，花草，用来净化空气，使空气变得更加清新，使环境变得更加美丽，不再让人与人之间互相尴尬。

除了这些，我还要让一些没钱读书的孩子，在学校与其他人一样开心地上课，或是给一些贫困山区的孩子们捐赠书本，文具，衣服，使他们不再没有衣服，使他们不再在寒冷的冬天忍受刺骨的寒风，连一件暖和的衣服也没有，让他们不再卑微，勇敢地去面对。

但有了这些，我还要让全国人民吃上美味的食品，不再是天天吃一些垃圾食品，让他们每天吃到的都是绿色无公害的食物。

哈哈！有钱了，全国人民都会很快乐，可惜，这只是一场有趣的白日梦！我应该读好书，多读书，长大以后为大家创建幸福的

十元钱能干什么呢？两个笔记本？还是一杯酸奶，或是一个文具……它就是一张这样的钱，却有着巨大的价值。

那回，我得到了十元零花钱，准备把妹妹去吃一顿。来到某条街，路旁看见了一个比我还小的小女孩。它会在地上眼前放着一个纸牌：好心人给俺点钱吧，俺家发洪水，爸妈都被冲走了，只有俺存活了下来，现在俺除了一身衣裳，啥都没有了。

我感动了，这个女孩年仅6，7岁就失去了双亲，变成了孤儿。

我的手不禁向口袋伸去，拿着十元钱，手刚要出来时，突然想：世界上好心人多了去了，也不少我这十元，再说这钱是我好不容易得来的零花钱还要去买吃的呢。我正准备离开时，跑过来一个3，4岁的孩童，她微笑着把自己仅有的5元钱递给了她，说：“姐姐，你拿这5元钱去买些吃的饱饱肚子吧。”那位小女孩含着泪说：“谢谢你，小妹妹。”

一个小女孩都有如此大的爱心，我为什么不能呢？我毫不犹豫掏出了那10元钞票。然后和妹妹转身要离开，小女孩突然说：“大姐姐……”我转过头，“谢谢你们！”

是啊，一张10元钞票有如此大的价值，它能给这位女孩饱一天肚子，可我们只是少吃一点饮

今天天气真热，没有一丝风，太阳高傲的挂在空中，神气地用耀眼的光芒刺向大地。我走在大街上，嗓子直冒烟，汗如雨下，我想赶快回家找妈妈拿钱出去买冷饮消暑。

一进门，我大声喊：“妈妈，快给我一元钱，我出去买冷饮，热死了。”妈妈正在做饭，跑出来说：“马上吃饭了，不去了。”“我买了冷饮后，就吃下饭了。”我冲妈妈眨眨眼。妈妈皱着眉，从钱包拿出一元钱硬币，说：“快去快回，只准买冷饮，不准买别的。”我高兴地飞奔出门，向马路对面的冷饮店跑去。

快靠近冷饮店时，我突然被一阵叫卖声吸引了，寻声看去，我看见一个脸庞黑黝黝的高个子男人，站在街边，大声喊叫，“肥嫩的青蛙肉，美味有营养。”我好奇走上去，只见这个高个男人一手拿刀，一手从篓子里抓出一只青蛙，熟练地在青蛙身上割下一道口子，然后开始剥皮。他一边杀青蛙，一边还冲我笑着说：“小朋友，要买青蛙吗？一元一只，吃了考双百分哦！”我一下子被激怒了，我大声说：“青蛙是益虫，是农民伯伯的好帮手，你这样做是犯法的。”

这个卖蛙贩子突然走向我，目光很凶，说：“你少

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

那天下午，炙热的阳光烤着大地，天上没有一片云朵，人们穿着背心还汗流浃背，扇着扇子还满头大汗。冷饮店早已排起了长长的队，而在家里的人们也早已开启了乘凉秘器——空调。

我站在地上，十分热，最后受不了了，直接冲向妈妈，对妈妈说：“妈，求你啦，我都要成烤成肉干了，给我一块钱，去买杯冷饮吧！如果我买别的，我以后就不找你要钱了！”妈妈看我实在是热的不行了，便丢给我一元钱说：“你去买吧，注意安全！”

我捧着那一元钱，一蹦一跳地走在路上，仿佛已经尝到了冷饮的味道。

突然，鼻间传来了一股血腥味，打破了我的幻想，我寻着味道走过去，使劲的挤进人群，看到的是两个篮子——一个里面放着青蛙尸体，一个里面放着是活着的青蛙。只见一个小摊贩，一只手抓起一只青蛙，另一只手举起菜刀砍了下去，一刀，就是一个凄惨的画面。

我按捺不住心中的怒火，指着那个小摊贩骂道：“你这个人，啥德性！青蛙是益虫，你干啥杀它？太没良心了，不知道卖青蛙是犯法的吗？”

“管他法律不法律，你一个小孩子，别多管闲事，我赚钱关你啥事？”他边说边推了我一下，“有钱买蛙，没

挫折是通向成功的必经之路，又是成功面前的无形之盾，要破解它，没有一把锋利的自信之矛是无法破解的。

面对挫折，本来许多人都有化解的能力，但是，由于他们缺乏自信，也失去了勇气和拼搏之心，挫折之盾就会变得更加坚硬，从而与成功擦肩而过。

从古至今，世界上的每一个人，谁能够不经历挫折就获得成功？挫折与成功之间有着密不可分的联系。有人说：“失败与成功之间只隔着一张纸，一面是失败，一面是成功。”而挫折便是那张纸。成功的大门远远地敞开，挫折如盾牌一般挡在面前，每一个希冀成功的人手中都有一把长矛，自信者手中的长矛无坚不摧，缺少自信者的长矛却羸弱不堪。挫折之盾在自信者面前如飘渺幻境，在缺少自信者面前却如巍巍泰山。古语云：“狭路相逢勇者胜。”当自信之矛握在自信者手中，攻破挫折之盾就大有希望。

有这样一个故事，有两个人同时接受考验，要在一处“绝地”中逃生。一位长者给他们戴上眼罩，将他们带到一个地方。当他们睁开眼时，发现自己站在一根独立的巨大石柱的顶端，四面都是深不见底的悬崖。长者只留下一个字条：跳下悬崖。其中一人思考半天后，决定跳下去，不可思议的是，当他跳下去时，才发现自己所在的位置，实际上是一望无际

在上次的陶瓷制作。我有很大的收获，知道了陶瓷的来源，知道了陶瓷是怎么形成的，陶瓷瓦器作为中国的文物，所以我们更应该了解它。让我们看看他是怎么制作的吧。

那天我坐着的士来到了做陶瓷的地方。到了以后，进去一看。哇！那么多用陶瓷做出来的东西。真是让人大饱眼福，那数不胜数的陶瓷。有杯子，有花瓶，有天鹅，有荔枝，有做成猪形的存钱罐，有人……

看完这些用陶瓷做出的东西后，我迫不及待地去做。那么完美的陶瓷应该很漂亮吧。于是我一直等，等他们做完就到我了。等了半个小时，终于到我们了。我耐心的坐在一团陶泥旁边然后踩着蹬脚地下的踏板，机器就开始转了起来。，着做着已经捏出了花瓶的形状。真是“泥沙入手经抟埴，光色便与寻常殊”。然后改吹干了，吹一下是不能干的至少要吹10分钟，吹干后，我想让我的陶瓷有一点个性所以就在花瓶两边插了猪耳朵，并在花瓶前面画上猪眼睛。在猪眼睛下面加上猪鼻子在猪的背后插上猪尾巴。然后就该上色了，一开始我以为只有红色就全身涂了红色，但最后发现有粉色才急急忙忙添上粉色。所以这个猪形花瓶在颜色上有一点瑕疵。就算这样也很有意义。

看着自己的小猪花瓶，我特别有成就感，期待妈妈带我去参加下一次体验。

少则得，多则惑。

“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”所以自古以来，人类充分发挥他们作为有智慧的动物的本能，总将事物拿出来较之一二，计盈算亏，以满足内心的需要——拥有的较之他人为多，就自傲；不及他人，便自卑。孰不知，只有有穷的事物才能以多少划分比较，拥有的再多也终究是有限的；而人类欲望之无穷，根本无法界定多与少，甚至这种比较多少的行为也是这欲望的一种。将有穷的东西与无穷的相较，既可笑又可悲。

欲，没有多与少，只有更多。基于人类这一丑陋的天性，一种个人投资方式——福利彩票应运而生。无数的彩民前仆后继地将自己有限的工资投入到无限的购买彩票中去，只为了那近于零的大奖概率，终是一无所获，而越陷越深。有人开始只是抱着赚些小钱的心理而迈进这个门槛，一旦小有所获，便想求得更多。毕竟当所拥有的与所欲求的比较，只会显得更渺小。久而久之，越比越少，终有一天，理智会被欲望吞噬。

拿破仑在战胜反法联军后已拥有无数光环荣耀，却不满于此，妄图控制整个欧洲，最终被囚禁在小岛上孤独老去；王莽位至宰辅，一人之下万人之上，仍想篡权夺位，结果以死亡付出代价；许多银行家追求财富，制造泡沫，却小则破产

东坞山的豆腐皮无人不知，无人不晓，可是东坞山满身是宝，哪里只有豆腐皮这个闪光点呢！

这不又一闪光点蹦了出来—陶瓷！

这次我有幸来到东坞山村的陶瓷工厂，见到了远近闻名的陶瓷大师———张大师。

踏进陶瓷馆，一种文艺气息扑面而来，各式各样精美的陶罐呈现在眼前，陶罐特有的气息弥漫在鼻间，让人瞬间沉浸在艺术气息中。

画陶罐是做陶罐的必备工作，我们上了楼在老师的带领下坐了下来，拿起笔，开始天马行空，想象着奇形怪状的各种罐子，我啃着笔头，灵光一闪，啊！有了！铅笔一挥，一个简易外形就OK了。一旁的阿姨说我们这边的八个小朋友画的都不错，听得我心里沾沾自喜着呢！

画完画，接下来就是我最期待的部分——做陶罐。排了很久的队伍，终于轮到我了，怀着紧张激动心情的我走上了“战场”。

摸了一下电动拉胚机，那手感，滑溜溜的、凉飕飕的，但舒服极了。看着指导老师熟练的动作，我这个“初学者”开始了“漫漫求学之路”。老师说，手干了得打湿。看着那白花花的水到处飞溅，又看看指导老师的手，满手是泥，处女座的我是瞬间崩溃了，心中满是不愿意！我咽了一口口水，卷起袖

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着