战国陶鼎价格

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

儿时，树荫下常会有我们与泥巴大军的对抗声影；但在今天，我们也了解到了陶艺与玩泥巴和玩橡皮泥不同。

为我们上陶艺课的是王老师，她首先介绍了泥的种类，而我们今天用的是瓷泥，连陶艺中的揉泥也分两种呢！但今天王老师说不用揉泥，直接进入第二部——醒泥。王老师说，在泥中有许多的气泡，如果不进行醒泥，做出来的陶艺品很容易破裂，醒泥的操纵方是：先在木板上用湿毛巾进行擦洗，这样泥就不会因为太干而裂开了。然后用适当的力度拿起泥往板上砸，当手太干时，用毛巾将手擦拭直至手上的水分适当后停止。当泥已开始变软时，就说明醒泥成功了。

看完王老师的示范后我们便心动不如行动地向王老师讨泥，在王老师和我们亲爱的美术老师的帮助下，我们的作品不久便浮出水面，我陶艺品的装饰只有两样，它们分别是一朵花和一条鱼。

王老师说这样子做完还不算一件完整的作品，还要经过两天一夜的放置和五天的晾晒，这才完成。一件小小的工艺品却包含了一个人八天的坚持不懈，而这八天的努力换来的当然是成功的喜悦啦！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

有一个富孩子，他有一只价值上千元的钢笔。可是他一点都不爱惜，最后，钢笔的笔尖摔坏了，那个富孩子把他扔进了垃圾桶。但是钢笔逃了出来，被一个穷孩子捡到了，开心地把它带回了家。

穷孩子到了家，把笔盖打开一看，发现笔尖坏掉了，他让爸爸买了一个便宜点的笔头，按上去。他爸爸费了九牛二虎的力气，终于修好了。然后穷孩子就把这支钢笔放在他自己钢笔的铅笔盒里了。在漆黑的铅笔盒里，穷孩子的钢笔说：“你是谁呀？”富孩子的钢笔说：“我没名字，因为我的小主人一点都不关心我、爱惜我。”穷孩子的钢笔说：“我叫小十，因为我才十几元钱。那我给你取个名字，叫小千，因为你的价格不是有上千元吗？”“好听！”富孩子的钢笔拍起手来，“这个名字真好听！”小十兴高采烈地说：“我们交个朋友，好吗？”“好！”小千说，于是它们玩起游戏来。

突然小千的嘴巴直冒烟，小千说：“我……我好渴。”于是小十连忙背起小千，飞快的跑去墨水公公那里。墨水公公见他们这么急就问：“你们干什么呀？

一条五彩的乌篷船，一块可爱的巧克力展现在我眼前，我心想：烤好了，真美！

今天，是我们的综合实践活动，我报了软陶这个项目。在课上，老师先给我们讲解了软陶是什么，有什么特点和用途，等我们了解清楚后，就正式开始教导我们如何制作。我们的第一个任务是做一条乌篷船，老师给我们发了制作工具，有塑料刀，竹签和钢管。首先，我们把蓝色软陶搓圆，放在右手的大拇指和食指之间，用左手按压软陶，让它充满这两个手指的空，接着，我们在有船型的泥上挖了两个洞，再加上船表面的颜色，船就大致完成了。最后，老师让我们在乌篷船上放十个救生圈，并自己装饰。哇！我忍不住惊叹，加了救生圈的船型就比原始的船型效果好多了，看起来也更真实了。

接下来就是自由发挥，我和王子琪奋力调制了颜色，给老师们做礼物。为了幽默，我们给张老师做了一条萌萌的章鱼，小小的章鱼我们精心做了30多分钟；我们又给沈老师做了一朵云，章鱼和云朵都露出了笑脸，我和王子琪也哈哈大笑。

后来，我们各自又只做了一些小零件，做软陶的过程还是很费劲的，但是完成后的作品都挺可爱，特别是到最后当我们拿到烤好的作品时，我们的心里美滋滋的，甜蜜蜜的，这一天，我们收获满满！

前言：金鼎大佛落座正觉寺后山顶端，坐北面南，背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥遥相对，实为一佛二体，分处南北，共佑中华大地，向五湖四海的信众启智、赐福。

今天，我登上了吉林市贤儒镇的金鼎大佛。因为金鼎大佛下有20层台阶，要自己爬上去的，没有电梯。大人们都爬得气喘吁吁了，外婆索性就坐在下面不上来了，就我一个人爬得最快，我爬到顶的时候他们还在十几层呢！

我在金鼎大佛上看见了漫山遍野的树林，还有田地。它们分浅绿、青绿、还有深绿。最后还加上蓝天的颜色——天蓝，真的是特别漂亮。中间还有一池湖水，远眺这些风景，让我的眼睛和心情变得很放松。不过风吹过来的时候我还是觉得有点儿冷，因为没有穿外套，不过这不影响我愉快地玩。

等金鼎大佛看完之后，我们就又一步一步下了台阶，但是那个时候我的肚子有点痛，所以不是走的最快的。

山脚下仰望大佛，觉得他真得好高大啊！

【做陶泥】

——唐一末

星期四下午，我们班一起去远山有窑做陶泥。

首先，我们去拉胚。师傅给大家每人发了一团泥，有的同学的泥已揉好了，有的没有，我的泥没有揉好。于是，我用手把泥拍了又拍，抓了又抓，做成了一个球。然后，我把球放在了拉胚机上，心想：“这个机器怎么开呢？”于是，我围着机器走了一圈又一圈，还是没有找到开关，却无意中踩到了踏板，机器“嗡~”的一声转了起来，我被吓了一大跳！

这时，师傅走了过来。他用脚踩了一下踏板，机器就变慢了。我坐了下来，弯下腰，双手握着泥，把泥做成一个圆柱体。再在顶上钻一个洞。哎呀~，泥太干了！我把手用水沾湿，抹在泥上，想做一个葫芦的样子。于是，我用小手指把中间变细，咦~？上面是不是太大了？我用手把上面做了个瓶口，还用手指把瓶口做宽，又用手指把底修小，再加上一朵小花。终于做好了！

我请来师傅帮忙，他用鱼线把花瓶和拉胚机分开，把花瓶拿出去晒干。我真不知道花瓶会被放到哪儿？不过，这次陶艺课给我带来很多乐趣。

【做陶泥】

——龚泓予

阳光明媚的下午，我们在远山有窑拉胚、玩盘泥条。

我们各有一坨胖乎乎、圆滚滚、普通极了的泥。它像一个棕色包子。我一屁股坐

一千个人心中有一千个哈姆雷特，所以我难以全面地了解每一个人心中的陶行知先生，且以一个青年文学爱慕者的姿态浅谈对陶行知先生一生的认识，以示敬佩之情。

在我眼中，陶行知先生不仅仅是一个文学家和教育家，更是一个启迪无数人的思想家和哲学家，带有独特的人格魅力。虽然我与陶行知先生错过了大半个世纪，无法亲眼领略他的风姿，无法聆听他的谆谆教诲。但他那被历史牢记的精神宝藏透过薄薄的纸张折射出迷人的光辉。向后人叙说着何以为师，何以为人！

陶行知先生的文学造诣之高是世人所共知的，难以用文字比拟。他著有多部诗集，创作了大量的文学篇章。当然，陶行知先生作为现代文学教育史上的伟人，我们不得不谈谈他的三大核心思想：“教育即生活”，“社会即学校”，“教学做合一”。

陶行知先生曾说过这样一句话：“生活与教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。这便是要求我们树立终身学习的人生态度。观当今社会，很多人认为“终身学习”的态度已经过时了，“活到老，学到老”的至理被当做老掉牙的碎语。经济社会的日益蓬勃的同时，国人的精神世界却面临崩塌

我的课余生活丰富多彩，有打羽毛球、看书、下棋……其中，我最喜欢玩陶泥，陶艺可以把我带进一个想象的世界中……

我为了玩陶泥，飞速地写完作业，和爸爸一起去楼下的“九雅陶艺”玩。到了以后，老师给我拿了一块手掌大的硬陶泥，帮我在一块圆形的大石头上反复地揉搓、拍打、按压，直到变成软陶泥为止。变软之后，他一边细心地讲解，一边认真地做。

先把陶泥揉圆，放到转盘上。然后，左手轻轻地扶住陶泥，右手压在手上，踩动踏板，转盘就会转动起来。要让陶泥变圆、变扁，要像一块厚约4厘米的圆饼一样。接着，把右手的大拇指按在“圆饼”的中心，一直踩住踏板，大拇指慢慢地往外按，口就会变大，像盆花一样。最后，就可以不断的调整。做成自己最喜欢的一个东西。

老师演示完了，就轮到我自己做了。可是我怎么也做不好，一会儿踏板踩得太快，转盘飞快地转着，像在高速公路上的汽车轮子，泥土溅到我的脸上，我就成了一只名副其实的大花猫。一会儿水加得太多，陶泥变得软啪啪地，像是在水里泡了七七四十九天一样，全都粘在了我的手上，弄得黏呼呼地……

就这样，我做了两个多小时，都没有将它做好。后面

2014年世界读书日收到儿童文学家邓湘子老师的大作《蓼花鼎罐》，让我倍感高兴。很少有人给我赠书，更少有大名鼎鼎的作家给我赠书，第一次得到出自本土本乡的大作家的签名赠书，真让我感动了多日。

当今社会物欲横流，确实少有人读书，打牌的多，K歌的多，喝酒的多，相比爱学习的犹太人，当下我辈成了世界上啊不喜欢读书的民族。没有全民的足球运动，哪有国足踢出亚洲的希望；没有全民的爱书读书，哪能培养出获诺贝尔奖的人才。邓湘子老师似乎在提醒我：教师不能不读书！

书的封面是一个四方火塘，一个三脚撑架，一个鼎罐，一个煨盛，加上熊熊燃烧的火苗，勾起我童年时代一个个幸福的印象：我在火塘边度过无数个寒夜，有多少次卧睡火塘边长板凳上不肯上床。听父辈讲过：1945年日本鬼子入侵绥宁，武阳老街被烧，唐家坊老街被烧，瓦屋官路老街被烧。父亲十多岁被抓去给鬼子兵当脚夫，被抓的33天里，挨打挨饿，一直走到邵阳的九公堂才逃回家，祖母在这些日子里茶饭不思，夜不能寐，落下疾病，以至到后来疯癫了。所以在我的记忆里见鬼子兵父老乡亲是躲而远之。当看到书中鼎罐师傅陈心和用乌铁笛勇斗三个全副武装的鬼子兵，用乌铁笛把鬼子兵一一捅死，让我涌出对英雄陈心和无比崇敬，苦难的绥宁人也有铁血汉子。

当然我最喜欢的还是书中