战国韩国国土

【篇一：保护资源，爱我国土】

随着人们生活水平的不断提高，产生的生活垃圾也越来越多，每天下午放学回家时，我都会看到垃圾箱里的垃圾满满的，有时在垃圾箱旁边还放着一堆垃圾。甚至有的人还乱扔乱丢垃圾，把垃圾随意扔在路上、丢在河沟里，造成遍地垃圾，引来苍蝇蚊虫漫天飞，不但污染了环境，还容易使大家引发各类疾病，危害实在是不小。如果我们不减少垃圾产生，那么垃圾就会越来越多，危害也就越来越大，终会有一天，我们就会生活在垃圾堆里了。因此，在日常生活中，我们要做到不浪费纸张，纸的两面都用；不使用一次性纸杯，不要用一次性的饭盒、筷子；？要用布袋装东西，尽量少用塑料袋；将一些可以回收的垃圾，像金属、塑料、纸箱等积攒起来送到废品收购站。大家共同努力，减少垃圾，保护环境。

水，是生命之源，我们的生活中一天也离不开水。俗话说得好，“人可以一天不吃饭，但不可一天不喝水”。但是有的人却认为我们的水非常多，是用不完的。这种认识是不对的，我们国家是最为缺水的国家之一，我国人均水资源占有量仅为世界平均水平的四分之一；在我国600多个城市中，有三分之二的城市缺水，供水不足。所以，我们一定要从自我做起，从身边的小事做起，保护水资源，节约用水：随手关紧水龙头，不让水

8月3日，我和妈妈一起去了美丽的韩国。在这短短的五天时间里，我们去了韩国的三个城市：首尔、济州岛和釜山。

韩国给我印象最深的就是那一条长长的铁丝网——————-“三八”线。我听了韩国导游的介绍，知道了“三八”线的由来：日本侵略朝鲜被打败后，联合国把朝鲜交给美国和苏联管理，但美国和苏联管理意见不统一，又开始了战争，打到最后一起协商以北帏三十八度为分界线，一分为二，把朝鲜分成了两个国家：朝鲜和韩国。原本一个国家的人被长长的铁丝网隔开了，很多亲人不能见面。铁丝网上挂满了长条的布，上面写着我不认识的字，妈妈说那是纪念亲人的一种方式，因为没办法去朝鲜看亲人，只好到这条“三八”线上来怀念亲人。看着这些，我想这里的人民一定不喜欢有这条线，我希望这条线能早日去掉。

韩国最美的地方要数济洲岛了，因为岛上没有工厂，所以没有环境污染，海水非常干净，远远望去，海天一色，美丽极了。济洲岛上最有名的就是世界七大奇观之一————日出峰。在很久很久以前，济洲岛是没有的，火山喷发喷出的火山石

国土，是人类赖以生存的地方。合理开发利用自然资源，防治污染和其他公害，保障人体健康而进行的有目的有意识的活动，应是我们的共同目标，我们应该合理利用与积极保护我们的自然环境。为了现在，也为了将来。

我国土地总量大，人均土地少；地貌类型多样，山地、丘陵多，平地少；土地资源区域分布不平衡；土地生态环境脆弱。在土地实际利用过程中存在诸多问题，如城镇建设占地加剧、土地闲置浪费严重、工地利用结构不合理、土地供需矛盾尖锐、人均耕地面积不断下降、生态环境恶化等。这些都导致了我国国土的不合理。

对于国土的合理利用，我觉得，可以重点保护耕地，俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”老百姓是第一位的，我们要保证人人都能吃上粮食，就得合理利用、加强保护我国宝贵的耕地，保证充足的粮食生产。但也不能过度的开耕农田，破坏树林，要合理的进行耕种。不但要注重于耕地这一方面，也要着重建设梯田，防止严重的水土流失，从而导致沙漠化，影响了生态平衡。梯田和耕地这两方面很重要，这是合理利用与保护国土所迈出的第一步。

对于国土的合理利用，我觉得，要适当的控制我国人口数量，我国已有足足十三亿人，但是土地实在难以增加，土地难以均衡使用。这大大影响了我国的进一步发展。现在

【韩国之旅】

梁璐恩

这个寒假，我和爸爸去了一个美丽的国家——韩国。

我们第一个晚上住的是韩国首尔的轮船酒店。那是一个像轮船的酒店。从酒店窗户望出去的景色可美了。

第二天，我们早早就起床了。起床后，我看见窗外的太阳只露出了半边脸，真美。仿佛是害羞地欢迎我这个异国人。我们在酒店吃了顿韩国的特色早餐。接着，我们就去滑雪了。滑雪场一片白皑皑，让人心生愉悦。滑雪场的教练特别友善地教了我们一些滑雪的基本动作。我很快就学会了。甭提我有多开心了。接着，我们在导游的带领下，去了一家店学做披萨。那里有各种各样的材料供我们选择。如：芝士、菠菜、菠萝、培根……做好了香喷喷的披萨，我就开始狼吞虎咽地吃起来。吃完休息了会儿，我们又去玩香蕉船。晚上，我们还住进了榻榻米酒店。

后面的两天，我们跟着旅游团的导游还去了许多地方。其中，第四天晚上的夜市行程让我印象深刻。夜市里有好多好吃的。如：又大又甜的草莓，柿子饼，年糕等。这些和我在国内吃的味道都不一样。真新奇。

第五天，我们去参观紫菜工厂，我们还做了韩国泡菜呢！听说，我们做的泡菜是送去韩国贫困地区的。真有意义。

六天的韩国之旅让我十分难忘。我真喜欢这个美丽文明的国家。离开前，我的心中充满

走在弯弯曲曲的田间小道上，慢下脚步，慢慢蹲下，轻轻掬一捧泥土，感受着太阳炙烤过的温度。这温度，灼热了手掌，灼热着心灵。嗅一嗅掌中的泥土，那青草的芬芳、果实的甜美，透过鼻息，缓缓地滑过心田。

这，是我们的国土！

我们的国土，是祖先留给我们的弥足珍贵的礼物。那时，我们的老祖宗盘古，头顶着天，脚踏着地，把天地分开，以他的血肉之躯，化为了苍茫的土地。我们的国土，便以它丰盈的血肉，滋养着一代又一代黑头发、黑眼睛、黄皮肤的龙的传人。祖祖辈辈，在这土地上，迎来一轮轮朝阳，送走一弯弯新月，生生不息。我们的血脉里，也就有了土地的气息，脉脉流动。我们，和我们的国土血脉相连，永不分离。

我们的国土，我们顶礼膜拜。《左传》上说：“以父道事天，母仪事地。”历史的画面中，总闪烁着祭祀土地的庄严仪式，只因为“人非土不立，非谷不食”。那些重社稷的古代帝王们建起一座座社稷坛，“为天下求福报功”，“土地广博，不可一一祭之，故封土立社”。“社”为土神，庄严祭之，以示对土地的无上尊崇。

我们的国土，我们以血捍卫。“一寸山河一寸血，十万青年十万兵”，

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

我去过“桂林山水甲天下”的桂林；去过“不如武夷一小丘”的武夷山；还去过热闹非凡的香港迪士尼……但我最难忘的还是冬天里雪花飘飞的韩国。

到了韩国，我们先去杨智滑雪场，在车上，我听导游介绍说，杨智滑雪场是距离首尔最近的滑雪场，置身在秀丽的山脉和茂密的丛林中，是一个风景优美的滑雪天堂。

滑雪场附近，还有一片桔子园。在门口还可以看到雪山上的白雪倾斜下来像瀑布一样。穿上滑雪鞋感觉沉重重的，穿上雪板走起路像一只小企鹅，我心里既紧张又激动。紧张的是因为我不会滑雪；激动的是因为我小时候的梦想是滑雪，今天终于要梦想成真了。

来到滑雪的地方，我小心翼翼地移动着。导游见了，就来教我滑雪。在导游的指导下，我很快就学会了怎样滑雪，并学会了怎样“刹车”，我学会后，导游让我自己滑，他又去教别人了。在山坡上我谨记导游告诉的要领：双腿微微弯曲，身体稍向前倾，滑行时脚呈外八字，要摔倒时两膝向内靠。我迫不急待从坡上往坡下滑，所有的要领全部抛之脑后，更忘了用滑雪杆控制速度，后果可想而知摔得人仰马翻，滑杆也摔到“千里之外”，还好妈妈及时来营救。

有了这次教训，我不敢掉以

哗哗哗哗哗哗，大雨来得很突然，跟着一阵阵狂暴的风，随着一片片黑压压的乌云，飞快地向大地扑来了。，加杂着闪电，雷神吼叫着从四面八方席卷而来，由远而近，由远而近……然而，危机还没有解除，暴风与暴雨也相拥而至！它们所到之处，全成了一片废墟！人们四处逃窜，如同落荒的老鼠一般。

暴雨越来越大，好像有数不完的烦恼要倾诉，大地都在微微颤动，好像也在呼应着雨水的愤怒。闪电撕扯着天空，那美丽的脸上显现出一道道皱纹。雨神的愤怒和悲伤是无法用语言来表达的，一道道雨珠砸向窗户，犹如小石子砸的犀利，不禁感觉连坚硬的玻璃都承受不住大雨的盛怒。这时我望着阴冷狰狞的天空，苦笑道：“这一天还是来了，大自然终于来报复你们人类了，连它们也看不下去你们对地球母亲的索取了呀！”

雨还是在不停的倾诉，不停的倾诉，久到连白天黑夜都融合到了一起。本来就因人类过度砍伐树木和开采资源而贫瘠的大地，这一刻也承受不住了。那美丽的面孔长出了一道道细碎的皱纹，越来越大，越来越大，好似要把这张面孔彻底分裂。没有了树木阻挡，暴风卷席着狂沙吹向房屋，那沙粒活着雨水敲打在房顶窗户，门上。渐渐的堆积在门口。人类不敢出门了，现在的他们是如此的懦弱，完全没有了当初砍伐

放假了，爸爸、妈妈带我去韩国济州岛旅游了。下飞机后，我抬头看了看韩国的天空石那么的蓝、那里的空气是那么的清新。我的心情就像只快乐的小鸟在天空中自由地飞翔。

第二天早餐后，我们去乘了潜水艇，我们潜下海底的42米处，看到了有各种各样的小鱼、珊瑚、还有海带和碧绿的水草。我们上了岸后还去吃了生的鲍鱼、海螺。你们知道吗？这些海产品都是年纪大的老奶奶们在海下捕捉而来的。所以老奶奶们也被称为韩国济州岛当地的海女。

第三天是我最开心、最兴奋的一天，我们去了泰迪熊博物馆。里面有各个年代、各个类型的泰迪熊。参观好后，我精心的挑选买了一个穿着韩服的熊。我们参观好后，导游带了我们去看了冰雕凉爽下。里面的每一样东西都是用冰雕刻出来的，最好玩的是滑滑梯，滑下来速度很快很快，非常的刺激。那天我玩的不亦乐乎了。

最后一天，我们去体验了穿韩服，我和爸爸、妈妈穿了好多套韩服，也拍了很多照片留念，我们还学会了做韩国泡菜。

这次的旅游我非常的开心！真希望爸爸、妈妈下次还能带我出去旅游。

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着