战国风云之列国

在这如同战场的人生中，愿你生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——题记

“话说天下大事，分久必合，合久必分。”只要真正读完了《三国演义》，看尽了东汉末年，魏蜀吴三国的争霸，才能对这句话有所领会。

看完《三国演义》最吸引人的，应还是当中的人物了，何人不知，足智多谋的孔明，宽厚仁慈的刘备，粗中有细，直率勇敢的张飞，俗称义的代表的关羽，赵云，心胸狭窄的周瑜，既是乱世枭雄，又奸诈阴险的曹操等等。三国中的人物各有千秋，令人沉醉其中。我最喜欢的则是孔明，刘备，曹操。

论起孔明，首先想到的词，应是足智多谋，智的化身等，在未看《三国演义》之前，我曾想孔明果真有这般才智，恐是后人夸张了吧！直到我真正去了解《草船借箭》，《火烧赤壁》，他明知周瑜是有意加害于他，三天造10万支箭根本不可能，可是他却丝毫不畏惧，鲁肃在一旁替他担惊受怕，他却像一个没事人一般，向鲁肃借来了20余条船。他会观天象，他必知那晚会起大雾，曹操看见起大雾，必起疑心，孔明料定曹操不出兵，是用弓弩手射箭，便用稻草人收来了10万余之箭，自此我不得不感叹，他料事如神，足智多谋。在《火烧赤壁》时，他又为周瑜解了燃眉之急，建造七星台迎来东南风，使火烧赤壁，势在必得，他又

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

多少年我们苦练英文发音和文法，这几年换他们卷着舌头学平上去入的变化；千年前的孔夫子的话，越来越国际化；是的，中国在与世界接轨，在融合摩擦中创造了许多绚丽繁华的“火花”，使中国更加生机勃勃，也让世界刮目相看。

乡村，中国景

你或许感受过大城市的繁华，或许去过绿树成荫的野外公园，但你一定鲜少见过具有独特风光的乡村美景。

“每一个人都不是一座孤岛”，约翰·唐尼在《沉思》中这样写道，人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活，但随着科技的发展，越来越多的人偏安于水泥森林的一隅，满足于隔着厚厚的玻璃远远的观望自然，却未曾想过挣脱高科技的牢笼，与天地同呼吸、共起舞。

在这种情况下，“美丽乡村”应运而生，乡村不仅仅是视觉上的美丽，更是心灵的归宿。

乡村的美丽不在于外表的惊艳，而在于给人心灵上的震撼。在这里，你能够嗅到花草的清香，感受清风的灵动，触摸水的温润。在香山的林间小道，踩着落叶，迎着微风，红的落叶带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。不管你是何人，他都能为你洗去一身的疲惫，还你一颗没有褶皱的心。

京剧，中国乐

说起音乐，你可能会想到狂野怒放的摇滚，安静祥和的乡村音乐，温柔浪

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

每一次期末考试试卷及答案都是考试以后最吸引人目光的聚焦热点，考试之后随处可见学生在议论试题及答案，回家途中，我注意的也只是别人议论的试题，这似乎已经成为了学生的热点新鲜事一般，我觉得发生国家大事也顶多就这样了，不过国家大事也没有这么火爆，几乎是所有的学生都在议论，不过在学生心目中试卷比起国家大事重要多了，尤其是在考试之后，议论那就是必须的，不然今天晚上估计就睡不着了！

有的时候还会看见这样的景象，有几个人突然之间就听见大吵起来了，平时他们都是说话很文静的人，为什么会这样呢？因为他们在议论试卷及答案，突然之间就有了不一样的见解，产生了分歧，所以就需要为自己的答案辩解，因此不得不据理力争，不知不觉中声音就变大了！甚至于过一会就会把自己的试卷拿出来晒晒，让其他人看看这个试题是如何如何解决，这样的景象在平时根本就看不见，如果有这样的景象，那么作为父母就满怀希望了，我家孩子未来的一个好大学就在前方啊！

这就是考试之后学生最平常的场景，有没有勾起你一抹回忆？

这个暑假里，我读了一本叫《东周列国志》的书。这本书写了东周五百多年的历史，让人看了身临其境。

其中有一篇《百里奚谋求官位》。讲的是春秋时期虞国有个人叫百里奚。他家里非常穷，但他从小博览群书，很爱学习。在他三十多岁时娶了妻子杜氏，然后去谋求官位。他先来到了齐国，想辅佐齐襄王，但是没人引荐，时间一长，百里奚身上的钱就花光了，只好在路边乞讨。有一位叫蹇叔的人看出来他是个贤才，就与他一起谋求官位。但当时五十多岁的百里奚想回老家，就与蹇叔一起赶回了虞国。在虞国大臣宫之奇的帮助下，百里奚当上了中大夫，但一直没受到重用。蹇叔对他说“虞国国君见识短浅而且刚愎自用，不会有什么作为的。”可是百里奚不听。

后来虞国灭亡了，百里奚被晋国作为奴仆陪嫁到秦国。在途中，他逃到了楚国。楚王不知道他的才能，让他去养马。秦穆公发现陪嫁的人里有百里奚的名字，却没有这个人，就问大臣。大臣说“百里奚有经世治国的才能，只不过没有遇到贤明的君主。”秦穆公与大臣们商议完之后，决定用五张羊皮去换百里奚，这样楚王就不会怀疑。楚王以百里奚就是普通的奴仆就爽快地答应了。百里奚由此被称为“五羖大夫。”百里奚后来又向秦穆公推荐了蹇叔，

不知从什么时候开始，迷恋上了“中国风”。唐诗、宋词、元曲作为中国五千年文化的沉淀，其中自是有一种韵味的。

诗，是唐朝的一株柳，摇曳在古风河畔。读诗，自是少不了李白和杜甫。

品李白，我们会沉浸于他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁；也会感慨于他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的巍然正气；也会羡慕于他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿然”的豪放洒脱……他以才为桨，以笔为舟，携一壶酒，开怀畅饮，酒入豪肠，三分剑气，七分月光，绣口一吐，醉了半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。他以超脱世俗的人性智慧，奏出了盛唐的最强音。也造就了后人念念不忘的“诗仙”和“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的“酒仙”……

赏杜甫，我们折服于他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的博大胸怀；也会无奈于“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮志难酬；也会忧思于&ldquo

纵观上下五千年，历史的车轮在生生息息中滑过，留下的是深深的碾痕。曾有下南洋漠北的辉煌，伴随着风云演绎的一场永不止息的岁月征战。看朝霞万丈，品落日归鸿，是风云合戏，展现一幅美好的图景。叹曰：“风云无限，只是瞬时的灿烂。”

风，随着意愿穿行得自由自在。力量的鲜明对现，是在拂动绿叶，转起千层浪的无意中。温柔的风，吹过你的脸庞，暖透了心田；凛冽的风，还在远处，就已经散发着不详的气息。虽是阴阳不实，可留驻人间却是随和的一面。看风来时，是心的放飞，闭上眼睛，遐想。这不是乌托邦，是精神的升华，跟着风一起闯荡，进行心的奏唱

风云合并，天下无敌。云之风格，体现在厚道温纯。一路风雨走过来，是应对云有所感慨的时候了。云的力量，是在无声无息中射出，看那万里乌云，压顶之势，是沉重，是以感受云的伟大。不能就此放弃，经过时间的酝酿，云心已按捺不住，悄悄地或是大张锣鼓地倾泻。洒在焦土地上，洒在渴望的心房，也掉在充裕的池塘，湖泊。也许你并不乐意，或是满怀感激，可云并不领情，只是悄悄地聚悄悄地去，真所谓无所为中有所为。

风起云涌，是自然的舒张，吐露内心的愤懑，释放深处的威严，是崭露头角的时候。云心无邪，只怀一个愿望，既借助风的里量翱翔，一览世间万物之风貌。在意

中国是一个有着五千年悠久历史的国家，中华传统文化博大精深，生活中随处可见，用的文房四宝，喝的中药，吃饭用的筷子，过节庆祝的鞭炮，皆是中华传统文化之根。

噼里啪啦的响声，带来的是传统文化的特色。

鞭炮本是驱魔辟邪的，在没有火药的时代，人们用火烧竹子，使之发出声音，以驱逐瘟神，这反映了古代人民渴求安康的美好愿望。小时候，逢年过节，爷爷总要放长长一串鞭炮，那时候我总害怕，只远远地躲在大人后面，再悄悄探出头看看鞭炮，现在，我知道，鞭炮承载着人们对生活平安的渴求，是从千年前传下来的美好祝愿，那有什么好害怕的呢？

手指与筷子的灵活配合，是古代人民智慧的结晶。

以前邀请别人到自己家里吃饭，别人拒绝的时候，我们总是能听到大人说：“多个人多双筷子而已”，每当我看到外国人惊讶于筷子，认为用筷子是件很困难的事的时候，我的心里便有一股自豪感，这是我们中国人独有的骄傲。在我刚学用筷子的时候，总是对会对自己发脾气，觉得用筷子太难了，不如勺子方便，爷爷就会说："你是中国人，中国人就应该会用筷子。”当时的我理解不到这种感情，而前段时间的杜嘉班纳辱华事件让我有了深深的感触，在视频中他们称筷子是小棍子形状的餐具，该视频激起国人愤怒，我们中国的传统文化

3月21日，我们期盼已久的学军活动拉开帷幕，大家将在洞桥营地开展为期三天的军训。到达学军目的地，总营地是一艘巨型母舰的形状，红旗迎风招展，教官站着笔挺的军姿迎接我们，一股浓浓的军人气息。

同学们见到如此场面，立刻变得严肃起来，对齐队伍，懒懒散散的队伍突然变得整齐有序。我们换上了迷彩服，头戴军帽，正式成为了营地中的一名小军人，也意味着要严格遵守规定。学军第一课便是列队训练，一声哨响，大家迅速排成四列横队，向右看齐。教官让我们站军姿，大家昂首挺胸，双眼目视上方，瞪大眼睛，神情严肃，背脊挺直，双手紧贴裤缝，中间不留空隙，小腿夹紧，脚成60°，向上挺拔。稍息时，出脚要快而有力，发出声音，立正时，收脚也要迅速，后脚跟紧贴着。

然后，教官教我们敬军礼。我们半面向左转，也就是转45°，目视前方，当喊敬礼的时候，所有人的右手，从胸前举起，放到帽檐边。“敬礼”，刷的一下全部人的手整齐划一的挥起，庄严的敬礼。“礼毕”，大家的手又刷的一下从胸前划过，贴牢大腿。这严肃、整齐的敬军礼，仿佛我们都化身为了军人。

最后，我们进行踏步走，大家手摆得笔直，腿抬得很高，踏步声整齐响亮，铿锵有力，每踏一步仿佛大地都要颤抖一