战国骨器鉴定

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

说实话，现如今这个“共享时代”的确为我们提供了许多便利。以共享单车为例，当你走在大街上时，没有公交车，没有出租车，这时，共享单车可谓是大救星了！

但是，“共享”这个词即为与他人分享，我想大家一定曾经目睹或经历过这样的情形：共享的小黄车被人视为己有，或是绑上自家配的锁，或是直接将锁破坏；甚至还有人本着“我用不到你也别想着用”的想法，将车座拔高，将二维码刮花，更有甚者在车座的软垫上插上一根细针，只露出一点点头，这样的人可谓是不在少数，然而我也是其中的“受害者”之一。当然，我想细说的并不是这些人的行径是多么恶劣，多么无耻，而是想谈一谈这些人都缺少的一样东西，那就是——素质！

今天我这个“共享受害者”就要站出来，来谈一谈这个话题。周五放学的我。刚跑完恶魔般的八百米，双腿止不住地打颤，却奈何没有人来接，我这个“半残”只好将所有的希望都寄托在了共享单车的身上，打开手机APP，哟，只见手机上一片黄色，周围的小黄车还不少！我选了离我最近的一辆，扫下二维码，咦，怎么打不开？定睛一看，原来是二维码被刮

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

夜深了，人们都进入了甜蜜的梦乡。小明房间里却传来一阵吵闹声，原来五指正在争功呢！

大拇指首先发话：“在五指中，我的功劳最大。小主人按手印、鉴定指纹等都是我上阵，我是主人身份的象征。而你们呢？却躲在一旁发抖呢！”

“发短信、打游戏，小主人不都得靠我，你们几个有什么用。”食指振振有词地说。

“哼！你们几个也想和我抢老大。我的身子最高，你们几个都在我的左右，保护着我，我才是你们的老大，你们都得听我的！”中指盛气凌人地说。

“切！”无名指扯开嗓门不屑一顾地说，“我代表着财富。小主人把金戒指、银戒指、钻石戒指，都戴在我的身上，我象征着美丽和地位。我虽然没有名字，但小主人还不是给我起了一个名字‘无名英雄’的称号，我才是你们真正的皇帝。”

小拇指不甘示弱，也发话了：“别看我长得矮小，我才是你们的老大。小主人掏耳朵、抠鼻屎，靠得不都是我，那么脏的活都是我一个人干的，你们几个都躲得远远的，我才是真正的英雄。”

“不要吵了，不要吵了！我的美梦都被你们吵醒了。你们难道不知道‘众人一条心，

根据我黎雅婷这个半吊儿啷当的医师鉴定，我患有“恐惧黑色症”。

“恐惧黑色症”的来源于：黑色的虫子、黑色的脏东西、黑色的肉中刺、黑色的面膜。唉，说来话长。既然话长，不如长话短说。那我就告诉你，令我印象最深的那个“黑色物”吧——黑色肉中刺。

“嗯，《八仙过海》终于开播了！还挺好看的。”我像贵妇一样瘫痪在沙发上，边嚼薯片边说。

“哎，遥控器呢？”我摸索着。“哎呀嘞！我的个手呀！”我又尖叫。拿起手一看，只见旁边有个黑色的、长长的东西。

“诶，今天的倒刺怎么一会儿就结咖了？少说也得半个钟头哇！”我对着受伤的小指疑惑，“不管了，不管了。电视开始了！”我没把这些鸡毛蒜皮的小事放在心上。

晚上，我练字时，小指头一直隐隐作痛。我就又纳了闷儿了：我在这世上活了十年的经验告诉我，划伤了出点血，痛一下下后应该不会痛了。可今儿，这是痛了几个钟头了。我找起放大镜来看，不看不知道，一看吓一跳！我并不是划伤，是一根黑刺扎进了我的肉！

我马上呜哩哇啦地哭起来。“妈

今天是一个非常难得的日子，我们一家和张涵一家一起约好今天去跨湖桥博物馆参观。

跨湖桥博物馆是距今8000年的新石器时期遗址，经过1990年、2001年和2002年三次考古发掘出土了大量骨器、木器、石器、陶器及动植物遗存等珍贵文物，特别是发现了迄今年代最早的独木舟及相关遗迹，被评为“2001年度十大考古新发现”。

一进入大厅，直接冲到了二楼就看见了小许多动物的骨头，小孩骨头、山顶洞人头骨、木屋、原始楼梯。各种各样的文物展现在我的眼前，看看这看看那，不知道先看哪一处好。在陈列厅里，我了解了古代人们的生活，他们是怎样制作陶器，储存食物，他们是怎样制做生活工具。

我还去了遗址保护厅，里面还有保留着的古代工具。三次的考古发掘被现代匠工还原得活灵活现。其中，里面还有三个“人”在那里一动不动，要不是我下去探望一番，我还真把他们当成真“人”了。

让我印象最深刻的还是要数钻木取火这个环节了。一开始，爸爸用力来回钻了好久木头上开始起了小烟，后来爸爸不停加大马力，小烟成了大烟。我看着觉得很简单，于是我找一个空位也钻了起来，我用力地钻，终于有了一丝小烟，可是我手一停，那烟就飞快地消失不见了。仿佛在和我玩

人类文明源远流长，经过几千万年的发展和进步，才有了我们今天的幸福生活。

今天，我和几个小伙伴一起去参观了跨湖桥遗址博物馆。跨湖桥遗址博物馆位于风景优美的湘湖，远远看去像一艘独木舟。它不仅外观和其他许多的博物馆迥然不同，更是直接建立在遗址之上的博物馆。

经过三次考古发掘，跨湖桥遗址出土了大量的骨器、木器和石器等。将萧山文化历史往前推了8000年，比著名的河姆渡遗址还要早1000年。

通过这次参观，我知道了2002年出土的独木舟距今已有8000-7000年的历史，是迄今发现的世界上年代最早的独木舟，对研究我国造船史、交通史以及世界造船史都产生了重大而深远的影响，被誉为“世界第一舟”。

我还知道了我们的祖先早在7000多年前就已经学会了制作骨器、木器、石器作为生产工具，也学会了制作各种各样精致的陶具作为生活器皿。遗址中还分布着范围广泛的稻作，说明他们在那个时候就已经知道了栽培水稻的技术。

此外，博物馆还运用了许多多媒体设备，有了这些高新技术的增光添彩，使得古文明变得更加生动有趣。

时代在变化，科技也在不断的进步，我们作为新一代的青少年，应该好好学习，奠定好基础，为将来科技的发展贡献出自己的一份力量。