战国魏国典故

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

从小我就看过不少历史典故，其中一个我最喜欢，印象最深刻的典故就是《曹冲称象》。

曹冲很小的时候就善于观察，人人都很喜欢他。有一天，孙权给曹操送来了一头巨象。曹操见那头巨象身强体壮，四肢粗壮，十分罕见。为了想知道这头巨象的重量，曹操特地聚集了众大臣一起来商议，大臣们纷纷各抒己见，有的说：“拿个称来称一下。”有的就说：“这要造个多大的称，还是把它宰了切成块儿称吧”。当大家都在绞尽脑汁，争执不下的时候，曹冲走了过来。他弯腰低头靠近曹操的耳朵，轻声细语地说了一通。只见曹操听了点头称是，连连叫好。

曹操按照曹冲说的方法，叫家丁们准备好一条船，把巨象带到了河边，赶上船，当船下沉稳定后在船舷齐水面的地方划上一条线。然后宰把巨象赶下船，再往船上装石头，直到船下沉到那条线的位置才停止，最后用称称出船上石头的重量，这样巨象的重量就测算出来了。

曹冲的这个办法不仅不用宰大象，而且还很轻松的量出它的体重。这个办法“啧啧”让大家称赞，众人们立刻竖起大拇指直夸曹冲的聪明。

这就是我最喜欢的历史典故，它告诉我们无论遇到什么困难，都要冷静地分析，多动脑。

凿壁偷光

中国有许多历史典故，据我了解的有：望梅止渴、完璧归赵等。但令我印象最深刻的还是——凿壁偷光。

古时候，有一个人叫匡衡，他年幼时十分爱学习和读书。但家里很穷，买不起蜡烛。那时候的书很贵，有书的人都很珍惜那书，没有孩子愿意借给匡衡。邻居家是有钱人，也瞧不起匡衡，不愿给他一根蜡烛。匡衡为了有书看，就去给其他有钱人干农活，不求工钱，只求有书看，于是，每天休息时间，他都会得到一本书。可白天看书的时间太少了，在晚上看书是最佳时机。但又没有光亮，这使匡衡很苦恼。

有一次，他躺在床上，偶然看见，跟邻居家隔开的墙壁上有一眼非常小的窟窿，从邻居家那儿透来一道明亮的光。匡衡突然想出了一条妙计。他拿出书本，放到那一眼窟窿下，一个个字体看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一点的话，那不就看得更清楚了吗？

于是，他拿出一把锤子，想把窟窿凿大一点。谁知喧闹的捶打声和小石子儿的滚落声惊动了邻居。邻居以为匡衡是来偷东西的。就气愤地对他和他的父母说：“你们是怎么教孩子的，竟然让他偷东西！还有，你这孩子真是没有教养！”但当匡衡对邻居说出了他真正的目的时，邻居为匡衡勤学好读的精神所感动，并让他和自己的孩子一起在明亮宽敞的环境下看书，学习

王羲之吃墨

朋友，你知道王羲之吗？王羲之是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称，他写过很多作品，最有名的是《兰亭集序》，他的儿子王献之也是书法家，世人把他们合称“二王”。但是你知道王羲之还吃过墨吗？下面就听我娓娓道来吧！

一天中午，王羲之在练书法，书童端来了午饭，并催促王羲之趁热快点吃。

但是王羲之因为在练字，像是没听见似的，继续练字。书童没办法，只好请王羲之的妈妈过来喊他吃饭。

当王羲之的妈妈过来，看到满嘴黑漆漆的王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿馒头，往墨水里沾了沾，看都不看直接送到嘴里，这时妈妈才知道王羲之吃墨了，顿时忍不住大笑起来，而王羲之看到妈妈哈哈大笑的样子，却不以为然的对妈妈说：“妈妈，今天的午饭真好吃呀！弄得妈妈哭笑不得。

王羲之看着哈哈大笑的妈妈，又看看自己手上剩下的馒头，也跟着笑了起来。

我平时总是大大咧咧，做事三心二意，写字时要不就给一个笔画来个隐身术，要不就是把字写成“甲骨文”。

当我看完王羲之的故事，我觉得我应该学习王羲之专心致志的精神。以后我可千万不能这样，必须认认真真的做每一件事。

俗话说：“冤家路窄”，但我觉得不一定冤家一定路窄，冤家也可以路宽。冤家如果针锋相对，针尖对麦芒，自然就路窄了；但如果他们以德报怨又何来路窄一说？

在很久以前的春秋战国时期，魏国有一个名叫宋就的大夫，曾做过一个和楚国相邻的边境县的县令。两国边境的兵营都种西瓜，各有各的方法，魏国的士兵很勤劳，时常浇灌他们的瓜田，所以瓜苗长得非常好，而楚国兵营的士兵因为懒惰很少去浇水，所以瓜苗长得不好。楚国县令因此感到很生气，楚国士兵见魏国的瓜种得比自己的好，于是在晚上去破坏魏国的瓜田。当魏国的士兵发现自己许多瓜苗莫名其妙地死了，他们就向县令请令，晚上也去破坏楚国的瓜田。宋就说：“唉，这怎么行呢？结下了忧怨，是惹祸的根苗啊，别人使坏你也使坏，怎么心胸这么狭小！我教你们方法：务必每晚让人去浇楚国的瓜田。”于是魏国的士兵每晚都悄悄的给楚国的瓜田浇水。一段时间后楚国的士兵发现瓜苗长势喜人而且地上有浇过水的痕迹，于是开始调查，才知道是魏国士兵做的。楚国县令听说这件事后很高兴，就把它仔细报给了楚王，楚王听后又是忧愁又是惭愧。告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里破坏的人，他们还有其他什么罪过吗？这是魏国的人在暗中

春秋战国，魏国的一位大臣，自己买下了一块地，自己种菜吃。

一天午时，他正在地里锄草，一只兔子飞奔而来，“哐”一下，撞在了一棵巨大的大白菜上，鲜血染红了大白菜，从绿升级到了红色。

这巨大的变化，把大臣吸引了过去，他向那目瞅，被吓了一跳，后退了几步，随后缓过神，又去一探究竟。

“哎呀，今天是走了狗屎运了，捡了一只又肥又大的野免儿，赶紧拿回家给夫人看看，让她们也乐乐。”大臣笑得像傻子一样，合不拢嘴。

“夫人啊，夫人啊，我回来了，看我给你带了什么好东西。“大臣把野兔往桌上一甩，桌子裂开了。坏了，坏了，这可是夫人最喜欢的桌子，等会可少不了一挨。“朱管家！””小的在。”“你快去把这张桌子抬走，快！”大臣被吓得直冒冷汗，脸都青了。

“相公公公公，你给我带什么好东西了，快拿出来，妾身看看。”一位身材苗条、体格风骚、浓妆艳唇的女子走了出来。“夫人呀，你看。”“不就只破兔儿吗，也算得让好东西，真浪费我表情。”夫人拿出当年红太狼打灰大狼的平底锅，在大臣头上直拍。

这个卫士是战国时魏国人，很年轻，浓眉大眼，手持一支长矛，腰间挂着一把长剑，眼睛明亮，有股年轻人的冲劲。他从小非常崇拜西门豹，十多岁就在其门下拜师学艺，后来在选拔中脱颖而出，当上了西门豹的贴身卫士。

由于他很小就在西门豹门下学习，天资加上勤学苦练，年纪轻轻的不仅学会了武术，还学会了很多关于治理乡、县和人民百姓的方法，更是学到了不少水利方面的知识。

当上卫士后，他与西门豹走遍治下的郡县，每到一地都深入群众，细细询问人民的生活情况。时间久了变得和西门豹一样：一身正义，嫉恶如仇。

这次，他跟随西门豹去治理邺，却发现那里人烟稀少，田地荒芜。一打听，才知道是因为巫婆要给“河伯娶媳妇”闹的，卫士听了义愤填膺，拔出长剑说要去杀了那害人的巫婆，但西门豹说不可鲁莽行事，他自有办法，害人者自当受到惩罚。卫士问西门豹是何办法，西门豹只是笑笑，没有说话。

到了“河伯娶媳妇”的那天，卫士跟着西门豹来到漳河边，西门豹说新娘不好看，要换一个，让巫婆亲自到漳河走一趟，去跟河伯说一声。在一旁待着的卫士听西门豹如此一说，就迅速往巫婆嘴里塞了几块棉花，用厌恶、憎恨的眼光冷冷地盯着巫婆，随后把她扔下了河。等了一会儿，西门豹又让卫士把其他巫婆的徒

如果地球的磁场发生偏转，候鸟将难以找到其家园；如果哥伦布沿着错误的航线，他将不会找到新大陆；如果一个人搞错了他人生的方向，他将会和理想背道而驰，正确的方向是成功的一半。

几千年前，战国时代南辕北辙的故事我想大家都不陌生。可是直到今天，又有多少人堪比当年的魏国车夫？

正如科举制的发展一样，中国的方向，一是每一个中国人的方向，中国的兴亡亦是每一个中国人的兴亡，这几天的规律是值得每个中国人都去细细体味的。

明代以前，科举取士虽主要是选拔儒生，但他的方式不拘一格，注重行政能力和德行，选出的人才也就不那么单一，因此会涌现出许多具有创新精神的人才为中华民族注入新鲜血液，使之不致专制。

但明清时期，所谓的科举变成了一场“作文竞赛”，且“竞赛”形式单调，必为“八股”，内容乏味，均为“四书”、“五经”之流，这样选出的都是些什么人才！恐怕是皇帝的专属奴隶吧！而且不光是身体上的奴役，更是思想上奴役，这也就不难解释，为什么在中国推行近代化改革要比其他国家难上加难。

可以说，明清之前，科举制引领中国朝正确的方向大跨步的前进，可是明清时期，方向错了，&ldquo