战国齐国

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

春秋战国时期，在齐国皇宫里，有一位大名鼎鼎、医术高超的御医，名叫扁鹊。他熟知“望闻问切”诊疗法，一般的病症，他只要望一眼，就能断定个八九不离十。扁鹊酷爱研究各种中草药，他给自己孩子取名也都跟中草药有关，女儿叫山茶，儿子叫柳芽儿。

齐国的国王是蔡桓公，他自恃清高，认为自己上知天文下知地理，无所不能。对皇宫中的御医，蔡桓公是打心里瞧不起。这跟秦国的国王常年遍地寻长生不老药完全相反，蔡桓公认为自己是一国之君，是天子，永远不会生病。

有一天，扁鹊上朝时在蔡桓公面前观察了一会儿，便对蔡桓公说：“大王，依我来看，现在您身体有些小毛病，病在肌肤表皮和皮下纹理之间。如果不及时治疗的话，恐怕病情会加重，请大王保重龙体。”蔡桓公瞅了一眼扁鹊，冷笑一声：“我没有病，我的身体好着呢！我春秋正盛，谁说我有病？”扁鹊一听，十分着急，再次说道：“大王，您如果不治，会连累整个国家的啊！”蔡桓公面露不悦，说：“看在今天是王妃寿辰的好日子，我不跟你计较了，你赶紧退下吧！”

扁鹊走后，蔡桓公对身边的大臣说：“医生就喜欢给没有病的人治病，以此来显示自己的博学

这个暑假里我读了很多书，其中我对《中国历史故事精选》里面的“田忌赛马”的故事印象最为深刻。

故事发生在战国时期的齐国，齐国将田忌与齐威王比赛马，赌下了千万金子。田忌的好朋友孙膑发现了齐威王和田忌马的脚力都差不多，于是，他就帮田忌出了一个好主意：用田忌的下等马对付齐威王的上等马，用田忌的上等马对付齐威王的中等马，用中等马对付齐威王的下等马，田忌最后以两胜一败，赢了齐威王。这说明事物的优劣是相对的，在相差不太大的情况下，只要用自己的优势对对方的劣势，那么即使在不如对方的情况下，也有可能取得胜利。正所谓“知己知彼，百战不殆”。

我还得到另一个启示就是要知人善任，孙膑虽然是残疾人，但是很聪明，田忌不但没有取笑地，还和他成为了朋友，重用他，这才有了今天的赛马故事。其实学习也是如此，学习就如一场战斗，计划就是做到“知己”。因为要制定出符合自己实际情况的学习计划必须要“知己”，明确估计自己的能力，了解学习情况制定计划，达到学习目标。

这个故事让我非常深刻地体会到：做事遇到困难时，不要一成不变，要多多地动一动脑筋想想办法。有时候看似不可能成功的事，如果换一个角度或者换一

我想做一朵四处漂泊，看尽世界苍桑的云，去探寻，并找到先辈英豪的足踪！

我要做一朵四处漂泊的云，我迷迷糊糊看到，在春秋战国时期，在我中国辽阔的土地上，有着近百万的兵马针锋交战，乱世出英雄，在齐国。孙武领衔而出。在脱离世俗的齐国后，策马来到春秋五霸的吴国，费尽心机写出了《孙子兵法十三卷》，世世代代为谋士军师铺出一条光明的前路！

辗转风云，来到两汉时期，中华文明最繁茂最鼎盛的时间轴，人民安居乐业！但是东汉末年，汉灵帝刘宏腐败无能，勾起了预谋已久的黄中起义，但黄巾大动乱，很快就在各路豪杰的平反灰飞烟灭了。此后，各个国家针对的表芒，又是多少年形成了三国鼎立，最后以晋的胜利告终。三国的见证让我知道，万物皆是如此，分久必合，合久必分。

飞望百年，李渊建立了唐朝，唐朝建国后的十几年，祖国就迎来了盛世，贞观之治太宗李世民统治中国长达40多年，为我们国家做出不可磨灭的贡献！唐诗也由此兴起！比如有封号的诗人，那个不是唐朝的？

最后，1644年，清潮皇帝爱新觉罗福临泫清兵入关。一些皇帝给人民带来了好处！康熙、雍正，乾隆三代帝皇尽苦心修建了圆明园，却在自己政治的腐败无能下毁灭，还与外国人签定了耻辱的《马关条约》……

人就是人，虽不能变成一朵看尽世间苍

春秋战国时期，楚国大夫屈原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦，怀王不但不听，还将屈原革职放逐。后来楚国被秦国击败，屈原认为“国在人在，国亡人亡”，于是投河自尽。人们划着船在江面上祭祀他，为了不让鱼虾吃屈原的尸体，还把竹筒子里的米饭撒在水里。后来人们就将屈原投江的这一天——五月初五设为了端午节。

众所周知，端午节也称“粽子节”，必不可少的当然是粽子。大人们早早就准备了上好的圆糯米，洗米，浸泡，加进红豆（或绿豆）、红枣、香菇、五花肉等种种配料，然后用粽子叶包起来，再拿去蒸。不一会儿，香喷喷的粽子就新鲜出炉了。

到了端午节那一天，人们都拖家带口、呼朋唤友邀约着去看赛龙舟，江边、湖边、海边……人山人海，万众欢腾，热闹非凡。每条龙舟上都有一名鼓手，几十名划手。当鼓手击响大鼓，划手就随着鼓声的节奏努力向前划动。鼓声越激烈，划手也会划得越快，龙舟自然也会行进得更快。岸上，人头攒动，欢声雷动……扣人心弦的龙舟赛，把端午节的节日气氛推向了高潮，这也成为了我们中国人的独特风俗。在古代，观看赛龙舟的人还要佩香囊，香囊内有朱砂、雄黄等，以丝布包住

战国时期，齐国有一名男子，名叫邹忌。他身高一米八几，身材修长，眼神犀利。他每日的必修课，是“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。我猜他的座右铭，应该是“陌上人如玉，公子世无双”。他对自己的美貌很自信，但又非常在乎别人的评价，所以常常问别人，自己美吗？

有一天，他问自己的妻子，自己与徐公谁更英俊。（这里缺少一个插叙——介绍徐公的貌美名声）他的妻子温和的看着她说：“当然是我丈夫你呀，在我眼里，什么人也没有我丈夫帅”。邹忌半信半疑，以为他的妻子在忽悠他，又去问他的妾，谁更帅？他的妾都不敢正视他的眼睛，胆怯的说：“徐、徐…”刚看着丈夫脸色不对，便话锋一转说“徐公不若，君之美也”。邹忌听后三分得意，七分生气，沉默不语。几天后，一位朋友风尘仆仆的来了，原来是他的盘缠被车夫偷走了，是来借盘缠的。邹忌不紧不慢的说：“借盘缠可以，但是你要先告诉我，城北徐公和我谁更帅气”？他的朋友谄媚的说：“当然是你啊”。说罢，便大摇大摆的借走了盘缠。邹忌听大伙儿这么一说，可乐坏了，得意

今天我们在作文班学了一篇文言文《嗟来之食》。说的是战国时，齐国有一年闹大饥荒。有一个很有钱的人名字叫黔敖，他在路口放置食物，等待饥饿的人来吃。这时来了一个难民，黔敖把一些食物给难民说：“喂，吃吧！”那个难民说：“我宁可饿死，也不吃这样不敬的食物！”说着就走了，没走多远就饿死了！

如果我是难民，我就会吃得。因为如果饿死了，什么也干不了了，有生命才可以以后做别的事情。生命是宝贵的。

古时候有一个叫韩信的人，一天他走在咸阳桥上，几个小混混挡住了他回家的路。那几个小混混说：“要想过去就得从胯下爬过！”韩信知道跟他们纠缠很可能丢掉性命，就忍了。从胯下爬了过去。后来韩信当上了大将军，带兵打仗，立下许多战功，帮助刘邦建立了大汉王朝。他又回到当年的咸阳桥时，那些小混混们吓得要死。

俗话说的好：忍一步海阔，退一步风平浪静。如果韩信当年不从胯下爬过，而是跟那些小混混刀刃相见，那他可能早死了，就想那个而死的人，没有人知道他的姓名。

所以，许多时候我们需要忍一忍，忍能成百金。小不忍会乱大谋。我们要学会忍，逞一时之快，没了姓名，怎么干大事！